A. R. Fontaine

“ Ce contrôle général, qui est une oeuvre de protection, devra veiller à
l'autonomie morale des services autochtones; et c'est par voie de conséquence que la France trouvera à la fois son avantage et sa gloire dans la paix du pays, dans la prospérité de la terre et dans le bonheur des habitants, paix, prospérité et bonheur que les fonctionnaires annamites assureront par des moyens conformes aux traditions, réveillées et désormais agissantes, de l'Indochine. ”

“ L'instruction, même dans les cadres de la Tradition, est une chose nouvelle — et sans cesse renouvelée — par dés méthodes, par des moyens, par son intensité, par son but même (car nous pensons bien finalement donner aux fonctionnaires et à tous les représentants du peuple annamite, des situations, des influences, des initiatives et des responsabilités qu'ils n'ont jamais eues, ni même imaginées au temps de l'Annam autocratique et indépendant) . ”

“ La vie politique de l'Indochine est une vie annamite. Son destin est une vie annamite, parmi le destin général de l'Asie et de la race jaune. Les buts que la France doit viser sont des buts indochinois, et elle doit les faire atteindre par les Indochinois, sur des voies indochinoises et grâce aux forces françaises.
C'est-à-dire que, chargés de faire les destins de l'Annam, et non pas seulement d'incorporer les destins de l'Annam dans les destins de la France, nous devons faire travailler les Indochi-
nois pour eux et non pour nous. ”

“ Nous devons promulguer des lois pour leur progrès, et non pour nos facilités. Nous devons leur donner les leviers et les points d'appui de leurs actions prochaines, leur distribuer la science, l'instruction, comme l'éducation, et non pas les laisser dans un état primaire commode à notre hégémonie ”

“ Aux degrés inférieurs des hiérarchies, cette éducation traditionnelle prime l'instruction, et parfois même en tient lieu. On ne peut admettre que tous les fonctionnaires provinciaux viennent en France pour y recevoir le « fin du fin » de l'instruction française. On ne peut pas non plus exiger que les notables, les maires, les chefs de canton, soient tenus de justifier d'un complet apport intellectuel français et moderne. ”

“ Pour quiconque a tant soit peu étudié sur place la mise en action de la science politique, et aussi l'état social et intellectuel du peuple avec lequel cette expérience doit être faite, il semble, grâce aux lumières de la logique, de l'expérience et du bon sens, assez facile de tirer les conséquences de ces principes d'éducation générale. ”

“ Ils le sentent avec d'autant plus d'acuité qu'ils vivent près de notre civilisation et de notre activité, et que nous avons réveillé, des lumières de notre critique moderne, leurs esprits jadis assoupis dans leur civilisation, sans doute très intellectuelle et raffinée, mais millénaire et fatiguée. ”

“ On sent très bien qu'il n'en va pas de même quand il s'agit de créer des collaborateurs. Au fond, ce mot « Association » est simplement une indication. S'il ne s'accompagne d'aucune réalisation, d'aucune réalisation pratique, ce n'est qu'un mot qui nous abuse par sa valeur apparente, et
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qui, par sa vanité même, est de nature à décourager tous nos protégés.
Il ne suffit donc pas de souhaiter des collaborateurs: il faut les faire; et à cause du statut social que nous avons donné à l'Empire et au peuple d'Annam, c'est à nous Français, et à nous seuls, que cette création incombe. ”

“ Et elle garantit, de tous les écarts qui ne seraient pas acceptables d'un héritier des Jaunes, les jeunes gens initiés aux sciences nouvelles — ou au changement des sciences anciennes — que cette initiation, forcément rapide, expose à des oublis de mémoire, à des erreurs de jugement et à ce dédain pour les ancêtres, qu'ils appellent alors, et péjorativement: les vieux. ”

“ La prospérité et la grandeur de l'Indochine en Asie — qui ne peuvent être acquises que par des moyens nationaux annamites — et avec le concours certain et volontaire des indigènes — n'a rien d'antinomique avec la grandeur et la prospérité mondiale française. ”

“ C'est là le but de la Politique d'éducation .
Cette politique d'éducation doit comprendre — comme le fait une éducation générale complète — l'instruction qui est pour l'intelligence, et l'éducation qui est
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en même temps, pour le sentiment et pour le statut individuel tout entier.
Ne croyons pas — on l'a cru trop souvent — qu'il nous suffira d'instruire. L'époque moderne fait mine de négliger l'éducation (bonnes manières, sociabilité, en un mot appropriation des acquisitions intellectuelles au statut, héréditaire ou personnel, de l'individu) . ”

“ Pour nous, il nous faut avouer que cette manière, qui est une caractéristique de cette politique antérieure rejetée par nous aujourd'hui en principe, est encore employée par nous très fréquemment dans les gestes de notre administration, dans les phrases de nos discours : il faut avouer
— 16 ¬ que c'est là une habitude léguée par nos aînés, acceptée par nous sans contrôle: et que nous ne nous apercevons pas des petites blessures d'amour-propre, non plus que des grandes, dont nos protégés, demeurés critiques et devenus avertis et susceptibles, souffrent et se plaignent, à notre étonnement. ”

“ De ces jeunes gens qui auraient pu penser suivant leurs ancêtres, nous avons fait des gens qui ne savent plus que parler suivant les nôtres. Ce
— 42 ¬ serait, si nous n'y prenions garde, le règne du psittacisme et des bavards.
La civilisation jaune est, pour les Jaunes, d'une antiquité, d'une sagesse, voire d'une perfection indéniables; elle s'est, comme toutes les civilisation trop vieilles. arrêtée en chemin; et les Jaunes, arrivés avant nous au stade de perfection relative où nous les voyons, s'y sont endormis. ”

“ Ces jeunes gens nous sont
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arrivés dans la Métropole. Nous leur avons offert l'instruction tant désirée: mais nous ne leur avons pas donné notre morale, et nous n'avons pas continué de leur proposer la leur comme directive de leur conduite et de leurs convictions. Cette instruction occidentale leur a été donnée sans et parfois contre la morale de leurs pères: et avec l'orgueil des notions blanches — que leurs pères ignoraient — ils se sont servis de leur instruction nouvelle pour combattre et abattre leur ancienne éducation. ”

“ Enfin, les hiérarchies de l'enseignement sont désormais occupées par des fonctionnaires métropolitains, uniquement soucieux des choses de la Métropole,
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et considérant l'Indochine comme un passage et non pas comme un but.
En 1918, les circulaires et arrêtés de M. Sarraut établissent la charte, sans doute définitive, de l'enseignement. Tout le système est agrandi; il faut donc faire appel au personnel enseignant: il arrive de la Métropole; et désormais, tous programmes, méthodes et manuels sont calqués, dans l'esprit comme dans la lettre, sur ceux de la Métropole. ”

“ La tradition existe à tous les degrés de l'échelle ethnique. Donc, l'éducation morale est nécessaire à toutes les hiérarchies. Dans les hiérarchies supérieures, qui ont le plus largement participé aux bienfaits de l'enseignement actuel, cette éducation morale confronte, à la tradition immuable, les améliorations des civilisations: elle se les adapte, pour ainsi dire, et elle frappe puissamment les esprits modernes du ”

“ Mais il apparaît que, pour mettre en marche cette collaboration indigène dont nous avons tous désir et besoin, il faut préparer soi-
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gneusement nos protégés au rôle important et décisif qu'ils veulent jouer et que nous devons leur offrir. C'est donc là une politique d'éducation dont il faut tout de suite établir les méthodes, et qu'il faut adapter, pour développer ses aptitudes natives, à la génération annamite qui est devant nous dans toute la force de son âge et de ses espérances. ”

“ Dans des peuples de vraie civilisation, il ne faut pas seulement, pour le disciple faire ses études, il faut faire des humanités : ainsi et seulement ainsi, le disciple devient un homme. Et tout cela est, au suprême degré, indispensable chez un peuple de cette race jaune, qui a possédé avant nous une très respectable civilisation, qui jouit d'un héritage intellectuel, moral et social très considérable, qui n'estime un homme qu'autant qu'il se réclame des ancêtres, et qui n'admet une amélioration ou un chan- ”

“ Il s'agit de les réveiller et de les pousser en avant sur le chemin de leurs traditions. mais pas du tout de les faire bifurquer sur le chemin de nos traditions blanches et de notre civilisation occidentale auxquelles leur atavisme ne les a pas préparés, et où ils seront toujours, malgré tous leurs efforts, insuffisants et incomplets. ”

“ Dans le cas asiatique c'est une vingtaine de millions d'être humains à qui, par notre seule présence et par le frottement de nos idées, nous avons restitué ces convictions, ces connaissances,ces consciences qui forment les entités ethniques. ”

“ Or, maintenant, nous estimons que l'instruction et l'éducation à donner aux autochtones doivent faire d'eux des administrateurs annamites, d'après les coutumes et les moeurs annamites, et suivant les règles de l'ancien Annam, règlements revus naturellement d'après les progrès accomplis.
Ces fonctionnaires, qui présentement gèrent le pays à côté et sous l'égide des fonctionnaires français, doivent désormais être capables, un jour ou l'autre, de les suppléer et même de les remplacer.
Il ne doit plus rien entrer de métropoli-
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tain dans leurs décisions non plus que dans leurs esprits. ”

“ Ainsi, ceux qui se destinent à la magistrature indochinoise devront connaître leurs lois traditionnelles, et les éclairer de l'impartialité et aussi de la générositê que le christianisme, comme le bouddhisme même, a inspirées aux esprits modernes ”

“ Il ne suffit pas de réclamer ce concours il faut que ceux à qui on le réclam. soient capables de le fournir. Ce deuxième Essai en étudie les moyens. Et c'es la politique d'éducation.
Nous demandons, aux maîtres des destins de l'Indochine, d'être pratiques et réalisateurs. Nous donnons ici l'exemple, en exposant nos idées sur ce que devraient être cette politique d'éducation, ses méthodes et son application immédiate sur nos collaborateurs indigènes. ”