Résumé

Portrait de Charles de Mazade Charles de Mazade Chronique de la quinzaine, histoire politique et littéraire…

Quoi ! tout cet appareil de métaphysique, tout cet étalage de logique, tous ces frais d’érudition, toute cette dépense de syllogismes pour aboutir à démontrer que l’homme est un homme, que l’imperfection est la loi même de sa nature, qu’il ne sent, comme disait Pascal, « ni l’extrême froid, ni l’extrême chaud, » que le plaisir a des bornes, et que nul bonheur ici-bas n’est sans mélange. La rare découverte, et qu’il y a vraiment là de quoi, pour emprunter l’heureuse expression de M. Caro, à prendre des attitudes tragiques » et « des poses violentes de lutteur désespéré ! »
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C’est le vrai mot. Les pessimistes sont des malades. Je sais bien qu’ils ne sentent pas leur mal. Ils ont la prétention de philosopher. Je sais, pour l’avoir entendu dire, que Schopenhauer a disserté sur la quadruple racine du principe de la raison suffisante. Je sais, parce que je l’ai lu dans une préface, que la Philosophie de l’Inconscient a sonné dans l’Allemagne contemporaine le « réveil de l’activité métaphysique. » Mais, à dire le vrai, cette philosophie, cette métaphysique ne sont pas de l’essence du pessimisme. Elles n’enveloppent pas les conclusions qu’on en tire.
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Fidèle aux traditions de la grande et bonne école, M. Caro n’a jamais admis que la morale se proclamât indépendante de la métaphysique, mais ce qui est plus rare, il n’a jamais admis non plus, de quelque pénétration pourtant et de quelque aisance qu’il ait fait preuve lui-même dans la spéculation, que la métaphysique fût indépendante de la morale. L’homme est né pour l’action, pour l’effort, pour la lutte, non pour s’asseoir, comme les rishis indous, entre quatre feux, sous le bananier solitaire et s’y absorber dans la contemplation de son nombril.
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