Résumé

Portrait de Félix Dupanloup Félix Dupanloup Où allons-nous ? (Troisième édition… (1876)

Quel est l'ennemi ? Toujours le christianisme sous le nom de cléricalisme. Ce cléricalisme qui, selon eux, corrompt la jeunesse, c'est l'Eglise ; ce qu'ils veulent, comme Michelet, c'est la déchristianisation de la France; c'est chasser l'Eglise de partout, de la famille, de l'Ecole, de l'Etat : contre l'Eglise donc, s'écrient-ils, que « la jeunesse « se réunisse, et que, par une manifestation éclatante, elle « montre toute son horreur pour les doctrines du clergé (1) . »
Source : Gallica

Portrait de Félix Dupanloup Félix Dupanloup Où allons-nous ? (Troisième édition… (1876)

Matérialisme, athéisme, révolution, extermination, en quatre mots, le voilà.
« Moi, s'écriait le citoyen Regnard, je le déclare franchement, JE SUIS MATÉRIALISTE... nous rattachons notre drapeau aux hommes qui proclament le matérialisme : un homme qui est pour le progrès est aussi pour la philosophie POSITIVISTE ET MATÉRIALISTE. Deux drapeaux divisent le monde : l'un, celui de la réaction et DU CHRISTIANISME ; l'autre, celui du MATÉRIALISME et du progrès par la science.
Un autre, plus énergique encore, M, Lafargue, poussait ce cri :
« Guerre à Dieu, le progrès est là ! »
Source : Gallica

Portrait de Félix Dupanloup Félix Dupanloup Où allons-nous ? (Troisième édition… (1876)

Et pour y arriver infailliblement, il est une arme, souveraine, que beaucoup de complices inconscients du radicalisme veulent eux-mêmes leur remettre entre les mains, la grande arme de l'enseignement laïque et obligatoire. Laïque, c'est-à-dire athée. Non pas donné par des laïques, mais athée. Sans aucune notion de Dieu. L'école séparée de la religion, de toute religion, ç'a été le programme de la plupart des candidats radicaux. Oui, que tel soit le sens de cette formule aujourd'hui si en vogue dans la démocratie, il n'y a pas sur ce point un doute possible.
Source : Gallica

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