Just Muiron

“ Dans la déviation du destin, avec une religion de mystères et de rigueurs, avec une science incertaine et confuse, les voies de la loi sont inévitablement coërcitives. Elle dit à l'homme : « Ton propre bien, le bien de tes semblables, est au prix de tes privations, qualifiées vertu, économie, sagesse ; au prix de la soumission avec laquelle tu conformeras ta conduite aux prescriptions des Codes, des moeurs, des usages convenus, basés sur l'organisme de la société tel qu'il existe, et t'acquitteras d'un travail n'offrant qu'ennuis et fatigues. » ”

“ L'industrie, il faut le répéter, avait fait passer de l'état de nature brute à l'état de nature en perfectionnement. La guerre, infaillible conséquence de la scission générale, a partout suspendu cette marche dirigée vers le bien-être et la haute dignité de l'homme. La guerre entre les nations, entre les ménages; entre les individus, a tout subverti et a fait passer à l'état de nature en dégénérescence. Il a fallu l'intervention de la puissance providentielle pour maintenir sur quelques points un mouvement moins calamiteux, et ménager des chances de retour au destin vrai. ”

“ L'AUTORITÉ, réelle, irrécusable, est le juste droit acquis à la force sur la faiblesse. L'autorité est bonne, utile, éminemment bienfaisante, quand l'homme qui la revêt sans contradiction et avec l'assentiment général déploie une supériorité incontestée, prouve en toute circonstance qu'aucun autre n'est plus que lui clairvoyant, habile, équitable, ne présiderait plus loyalement ni mieux que lui aux choses où l'on ne peut se passer d'un chef. Mais ce n'est pas ainsi que, dans la déviation du destin, sous le règne de la contrainte, l'autorité est et peut être entendue. ”

“ Tel fut Jésus dans le cours de sa mission : prêchant d'exemple plus que de paroles, il prouve, par les faits, l'efficacité de la résignation pour l'atténuation du mal. Sans doute se résigner, c'est s'imposer la loi de contrainte; c'est se mettre en contradiction avec le voeu de la nature humaine, avec les passions, ressorts essentiels de l'existence. Mais quand Adam, l'homme collectif, marchant dans la voie fausse, ne maintient plus ses sociétés, ne tend plus à quelque bien qu'en pratiquant la loi de contrainte, il est naturel que cette même loi s'applique aussi à l'homme individu. ”

“ L'amitié, cette passion si ardente et si noble quand elle n'est point faussée par les convenances sociales, ne saurait se manifester sans l'intervention des yeux, de la langue, de l'oreille, de la main, c'est-à-dire, sans l'emploi d'organes corporels avec lesquels on puisse voir, toucher, entendre un ami, lui parler s'il est près, lui écrire s'il est loin de nous. Dès lors la vue, l'ouïe, le tact, la parole, l'écriture, sont les facultés matérielles de la passion ou ressort de l'âme nommé Amitié. ”

“ Sa loi est l'attraction. Craindre le Seigneur c'est craindre sa loi. Quand, sous le régime de l'incohérence sociale, régime du péché et du mal, nos entraînements passionnels aboutissent aux effets subversifs, la parfaite sagesse doit être la crainte de la loi du Seigneur. Cette crainte se témoigne par l'abstention qui nous tient au dehors de la sphère maudite; elle rend le mal négatif pour nous, puisqu'elle nous empêche de participer au mouvement désordonné qui le crée.
La vraie intelligence de l'homme collectif est aussi, comme celle de l'homme individu, de savoir se retirer du mal. ”

“ Ainsi se dualise le destin (1) . L'homme régit bien ou régit mal le monde terrestre confié à son administration. S'il régit bien, son action providentielle, ses principes actif et passif, sont en harmonie entre eux, avec l'univers et avec Dieu; et alors l'homme jouit. S'il régit mal, la subversion tient la place de l'harmonie, et alors l'homme souffre.
Toutes les traditions sacrées révèlent ces grandes vérités; toutes les sciences positives les confirment. Serait-ce parce que le Zepher de Moïse les offre à chaque page, que les dominateurs littéraires et scientifiques du siècle les dédaignent? ”

“ C'est là que sont écrits les préceptes de l'institution naturelle et que les habitants d'une phalange s'habituent dès le bas âge à être tous unis et francs entre eux, car aucune faveur ne peut faire trouver grâce à celui qui est faux, ou de la voix ou de la mesure, ou du geste, et si l'enfant peut s'habituer quelque part à souffrir la vérité, c'est vraiment à l'opéra. C'est là aussi qu'il s'habitue à l'amitié collective. Rien ne lie les inégaux comme le concours dans les choeurs, les danses et les cabales de rivalité théâtrale. ”

“ En socialisme ou science sociale exacte, comme en chimie, en anatomie, en physiologie, la vérité est atteinte quand l'analyse est poussée à l'extrême, quand la synthèse comprend la totalité des éléments intégrants, sans négliger les plus ténus, sans en laisser aucun au dehors de la spéculation. L'infiniment petit équivaut en importance l'infiniment grand, puisque l'un des deux n'est rien sans l'autre, puisque ce sont les extrêmes d'un même tout, et qu'en partant de l'un, si l'on avance ou l'on rétrograde sans dévier, on aboutit inévitablement à l'autre. Agissons en socialisme comme en chimie. ”

“ L'âme humaine s'est tellement faussée dans le tourbillon d'erreurs, de doutes, déceptions, turpitudes, folies et malheurs des périodes sociales incohérentes, qu'il lui est devenu impossible de concevoir la vie au dehors d'un cercle de péripéties funestes. Les luttes violentes ou perfides, les victoires et les défaites désastreuses, la prospérité de ceux-ci, la ruine de ceux-là, auront eu et ont encore seules le privilége d'intéresser et d'émouvoir. La vertu dépouillée de l'abnégation et du sacrifice ne se comprend pas. ”

“ Nous avons établi, d'une manière générale, que le destin de l'homme était la gestion de l'univers terrestre ; que le moyen d'accomplissement du destin consistait, pour l'homme, dans l'action sociale; que, hors de l'état social, l'homme est sans valeur et sans puissance. La chose la plus pressante pour l'homme est dès lors de constater si l'organisme social dans lequel il vit produit ou non des résultats satisfaisants, atteint son but réel qui est de mettre en harmonie les rapports de l'homme avec lui-même, avec la nature, avec Dieu. ”

“ « L'UNITÉISME, ou passion de l'unité, est le but commun de toutes les autres passions. » C'est le besoin du bien-être général, le vif désir de voir le bonheur commun garantir le bonheur privé. C'est la haute idée de l'harmonie universelle, du point d'union qui rattache les êtres entre eux et à leur Créateur. Sa tendance sociale est de mettre les séries de groupes à l'unisson. ”

“ Ainsi le luxisme ayant pour voie d'essor les grands moyens industriels, l'esprit mercantile, la foi punique qui se joue des peuples et des rois, et accumule la plus grande masse de richesses qu'on ait encore vue entre les mains d'un petit nombre d'hommes, le luxisme sera la passion dominante, le titre caractériel de la nation anglaise. La nation espagnole a déployé un caractère plus animique : il tenait aux passions du coeur, à la plus grande étendue de domination, à l'orgueil des qualifications les plus pompeuses. ”

“ Et vous, hommes pieux, qui n'avez point douté de la Providence et qui avez foi aux promesses révérées de l'Evangile du Christ, rappelez-vous les textes : « L'avènement du Fils de l'homme (du bonheur auquel l'homme donnera l'être) , sera comme l'éclair qui part de l'Orient et se fait voir jusqu'à l'Occident. — « Le royaume du ciel est semblable à un grain de sènevé qu'un homme prend et sème dans un champ. C'est la plus petite des graines; mais, quand elle a poussé, c'est le plus grand des légumes; il devient un arbre, et les oiseaux du ciel viennent se loger sur ses branches. » ”

“ Il n'est d'autre voie de ce bien-être que le mouvement social, car dans la société seulement nous atteignons le plus haut degré d'essor de la vie. Les affections de notre coeur ont besoin de s'exciter, de se répandre, de coïncider avec des affections de même nature, éprouvées par d'autres êtres. Notre esprit a besoin d'exercer ses pensées sur une infinité de conceptions et de faits, tant de l'ordre physique que de l'ordre moral et de l'ordre intellectuel, de communiquer ces pensées à d'autres esprits, et de recevoir d'eux des communications réciproques. ”

“ Que veut, que fait déjà la religion si ce n'est de soulager l'indigence, de conjurer, atténuer, extirper les maux physiques non moins que le mal moral? Serait-elle conséquente avec elle-même, la religion, si elle ne tendait pas à une extirpation du mal, universelle et totale, si elle regrettait de voir le sentier de fleurs conduire au bien, à la vertu, au salut céleste, avec autant de sûreté et de mérite qu'il s'en acquiert dans le sentier de ronces ! ”

“ Si, comme Dieu, selon les chrétiens, il a fait des miracles, comme homme il a été l'archétype de la seule conduite qui puisse être, parmi nous, sage pour l'individu, utile pour la société. Tous les moralistes sensés sont unanimes en ce point; tous conviennent que, dans l'incohérence sociale caractéristique de la déviation du destin, l'homme qui s'expose le moins à nuire, qui opère le plus de bien alors possible, est l'homme qui sait le mieux maîtriser l'entraînement de ses sens, de son coeur, de son imagination, et acquérir ainsi cette résignation forte qui a mérité le nom d'angélique. ”

“ Dans l'intérieur de son propre ménage, le riche, non moins que le pauvre, doit être attentif sur ses enfants, sa femme, dont la loi civile lui a conféré le droit de gérer les biens, de diriger la conduite et les actions. S'il est prudent et économe, et que ses commensaux subordonnés soient d'humeur différente, il y a guerre ouverte, ruse contre ruse entre eux et lui. S'il est dissipateur ou seulement incapable de veiller à leurs besoins, il les plonge dans la misère. Dans les deux cas son sort caractérise la lymbe de discordes et de collisions où gémit la grande majorité des familles. ”

“ Nulle chance ne restera aux sciences et aux arts d'aboutir à rendre les vices moins grossiers, à farder l'hypocrisie, irriter la cupidité, faire réussir la perfidie et faiblir la délicatesse. Comme tout autre rouage de l'activité humaine, le mouvement artistique et scientifique, fermement maintenu dans les voies divines de la Justice distributive, de l'Economie de ressorts, de l'Universalité de Providence, de l'Unité de système, conspuera les comédiennes vertus et ne fera que fortifier le règne et soutenir l'exaltation des bonnes moeurs. ”

“ L'individu le plus heureux continuera de lever les yeux vers le ciel, non plus pour exprimer la mélancolique aspiration vers un bonheur absent d'ici-bas, mais pour manifester sa pieuse et ardente gratitude d'avoir joui du bonheur en ce monde par avant-goût de la vie plus sublime que les rêves et les extases ascétiques de l'âme lui révèlent au-delà des tombeaux. ”

“ Alexandre, César, envahissent l'univers connu, parce qu'à la conquête militaire sont attribuées la gloire la plus brillante et la plus haute fortune. Que l'organisation sociale pacifique et industrielle se substitue à l'organisation oppressive et guerrière; que le travail utile, rendu plus attrayant que ne l'est un grade d'officier, soit honoré à l'égal du courage déployé dans la bataille et des succès obtenus par les armes, alors le noble repos du vainqueur oisif se prélassant sur ses lauriers et se faisant servir par des esclaves, ne sera plus qu'un ridicule. ”

“ Quelle folie d'employer vingt-cinq siècles à la recherche de la génération des idées, du siége de l'entendement, des lois de la gravitation, et de ne point prendre souci de la voie naturelle et juste où tout individu aurait les moyens de subvenir aux plus pressantes exigences de la vie, l'instruction, l'heureux essor des passions de chacun et de tous ! ”

“ L'homme universel chassera de sa demeure les êtres malfaisants, extirpera sur les divers points du globe les venins pestilentiels, se peindra en beau dans ses oeuvres, élèvera sa valeur, et, par suite, celle de la terre, comme déjà telle famille, telle commune, telle nation y est parvenue, plus ou moins, par les moyens qu'elle a tirés des accords sociaux.
Quand on procède à l'analyse des grandes calamités physiques, on les voit ainsi clairement en germe dans les discordes du petit ménage qui gère mal le coin de terre confié à son action sanitaire et industrielle. ”

“ Sans ignorer que Dieu est esprit et vie, amour et sagesse; que, dès-lors, il est hors de sa nature de vouloir et de pouvoir le mal, de vouer ses créatures à la souffrance, les ministres des autels l'ont nommé Dieu terrible, Dieu jaloux. Ils ont commandé la crainte de Dieu, comme si la crainte était compatible avec le pur élan et la pleine confiance de l'amour. Les philosophes ont demandé ce que pouvait être un Dieu animé de haine et de colère, devant qui l'homme devrait ne penser qu'avec effroi? ”

“ L'excessive attraction qu'exerce l'opéra quand il est soutenu de toute la pompe nécessaire, nous induit à penser qu'il y a quelque mystère d'attraction caché dans ce mécanisme. Les savants se sont beaucoup évertués sur les moyens de former l'homme à aimer la justice et la vérité. Ils étaient loin de penser que c'est à l'opéra que réside ce secret, et que, jusqu'à neuf ans, l'enfant n'a pas de meilleure école que l'opéra, où on l'élève à l'horreur de tout ce qui blesse la vérité, la justesse et l'unité. ”

“ La foi, l'espérance, la Charité, sont les voies de résignation qu'enseigne Jésus, voies non moins sûres pour rendre la résignation efficace, que la résignation elle-même n'est sûre pour parvenir à l'atténuation du mal. La foi, intime et pleine conviction de l'existence de Dieu, de l'excellence du dogme chrétien, du bien individuel et social que garantit l'observance des doctrines religieuses, la foi seule peut rendre inébranlable dans ses résolutions et ses pratiques l'homme qui cherche à maîtriser ses passions dévoyées, à comprimer leur malfaisance. ”

“ Voilà une harmonie septenaire en matériel mesurée ; elle a pour but l'unité matérielle, où elle arrive pleinement, car c'est à l'opéra que l'homme s'exerce à coïncider en tout sens avec les convenances matérielles de la masse et à observer ces convenances en ordre mesuré et non libre. L'opéra est donc l'emblème parfait, ou plutôt l'essor de l'esprit matériel de Dieu qui est la suprême perfection d'unité mesurée, en matériel comme en spirituel. ”