Incohérence

“ Si une telle incohérence a fait ressortir d'une manière plus éclatante l'irrésistible spontanéité de cet instinct universel qui caractérise les intelligences modernes, elle a produit aussi beaucoup de lenteur et d'embarras, et même, à certains égards, une véritable hésitation dans la marche générale de notre émancipation définitive. ”

“ Mais discerner ainsi et noter dans l’incohérence et l’inconsistance de nos discordes contemporaines, l’influence agissante, persistante et précise du passé, c’est faire briller la lueur de vérité qui éclaire les ténèbres où nous nous battons. ”

“ Je m'abstiendrai de les rapporter: tous nous offriraient un affaissement, une sorte de langueur des facultés morales, des affections presque éteintes, une insouciance inconcevable pour tout ce qui exalte les autres hommes. Il n'y a point d'incohérence dans les idées des individus dont il est question. ”

“ Il faut dire que les Français, tout en reconnaissant que l’incohérence sous toutes ses formes préside aux destinées de leur pays, se refusent généralement à admettre la nécessité de bouleversements profonds. Le chaos, à leur avis, n’est nullement indispensable. ”

“ Si l'on pouvait les supprimer, il resterait une poussière d'individus dont l'incohérence, contenue sans doute dans de certaines limites par la dure et froide domination des fatalités extérieures, demeurerait incompatible avec une coopération précise, régulière et assez sentie. ”

“ C'est pourquoi on voit chez elles tant de bizarreries et d'incohérences. Incohérences d'idées, qui leur font admettre et défendre des idées en opposition complète avec leur vie, avec leurs principes, leur morale. ”

“ Ce n'est qu'en acceptant l'illogisme et la contradiction dans les événements divers et dans les adaptations multiples qu'ils sollicitent, que l'homme peut suivre la logique profonde de l'associàtion et de l'évolution. Mais je dois peutêtre insister ici, pour éviter des malentendus, sur ce que l'inhohérence doit être considéréecomme un pis-aller, une nécessité imposée par la division du travail, et qu'elle doit toujours être subordonnée dans la mesure du possible au système, à l'association, à la logique essentielle. L'incohérence n'est supportable que pour amener une réalisation plus logique. ”

“ Pourquoi vous éloignez-vous de vos amis les plus naturels, de ceux dont les intérêts, la constitution morale, les aspirations et les défauts mêmes sont identiques aux vôtres ? Pourquoi n'en voulez-vous plus pour vous représenter ? Leur principal souci, vous le savez, est de travailler à l'amélioration de votre sort, et, au jour du danger, ils vous ont donné, aussi bien qu'à la Patrie, des preuves convaincantes de leur esprit de fraternité et de leur abnégation. En un mot, pourquoi, vous qui ne manquez pas de coeur, ne voulez-vous plus être gouvernés par les gens de coeur ? ”

“ Le seul moyen d'élever le peuple, c'est de nous incliner sur lui. On a dit que la Création repose sur un plan incliné, et vous avez sans doute remarqué la belle synonymie de ces deux mots : Inclination, tendresse. Inclinez-vous sur le peuple. ■Multipliez les écoles et les associations. N'épargnez rien et ne vous épargnez pas. Mais surtout mêlez-vous au peuple. Écoutez avec tendresse les lamentations de son âme, et aimez-le comme une mère aime son petit enfant, son fils unique. Aimer ainsi, c'est ÉLEVER dans toute la force de ce mot. ”

“ Ainsi la désintégration des individualités, la dissociation en elles de l’intelligence et de l’instinct, de la pensée et de l’action, de la théorie et de la pratique ne font que s’accentuer sous l’influence de notre mécanisme social. ”

“ La grande lutte de ce monde est la lutte de l’individualité contre l’unité, de l’individualité de doctrine contre l’unité de doctrine, de l’individualité d’amour ou égoïsme contre l’unité d’amour ou charité, de l’individualité d’action contre l’unité d’action ou du désordre contre l’ordre. ”

“ Ah ! ce sont bien là ces ennemis de la propriété, de la famille, de Dieu, qui, ne trouvant dans leur intelligence que des ténèbres, et dans leur coeur que des haines, ont érigé leurs passions en doctrines, et tenté de faire la société à leur image. Ce sont là ces hommes qui sont assis sur ces bancs, et que vous allez juger. ”

“ Elle est incompatible avec notre orgueil, nos exigences, notre amour-propre, notre avarice, notre sensualité. Elle est impossible contre la nature, contre les desseins de Dieu, contre l'ordre de la société. Tout repousse ou condamne cette égalité. Dussé-je être le plus mal servi dans l'inégalité des choses, j'affirme que l'inégalité est bonne et nécessaire. ”

“ Je ne puis voir sans douleur et sans indignation les efforts qu’on fait malicieusement pour exciter dans le peuple un esprit de mécontentement et de désaffection, et pour troubler la concorde heureusement existante entre ces parties de mes domaines qui trouvent dans leur union la force et la félicité. ”

“ A chacun suivant sa capacité, à chaque capacité suivant ses œuvres. Formule équitable et sage en apparence, mais en réalité subversive et inique [3] !
Que l’inégalité, mère de la tyrannie, se produise dans le monde, au nom des succès de l’esprit ou bien au nom des victoires de la force, qu’importe ? Dans l’un et l’autre cas, la charité disparaît, l’égoïsme triomphe, et le principe de la fraternité humaine est foulé aux pieds. ”

“ Que le rang se règle par le mérite, et l’union des cœurs par leur choix, voilà le véritable ordre social ; ceux qui le règlent par la naissance ou par les richesses sont les vrais perturbateurs de cet ordre ”

“ Ce qui fit sa supériorité, c'est certainement l'équilibre surhumain de ses facultés, toutes de premier ordre, et surtout l'absence absolue de tout parti pris, de toute idée préconçue ; l'amour passionné, dominant de la vérité la haine persistante, instinctive de l'erreur. ”

“ Cette inégalité des rangs et des dignités, qui révolte souvent quand on ne regarde que ceux qui en sont revêtus, devient pourtant juste quand on la considère comme une suite de l'ordre établi pour conserver la paix de la société. ”

“ C’est qu’elles découvrent une classification sociale toute différente. Leur gloire passée ne les console point de l’actuelle déchéance, — bien au contraire — elle fait ressentir avec plus d’amertume l’infériorité de la condition nouvelle. ”

“ Est-ce à dire qu’une union parfaite règne entre toutes les classes de la société? Bien des heurts se produisent, hélas! et se produiront encore entre ceux qui regrettent le passé et ceux qui, au contraire, regardent vers l’avenir. ”

“ Qu’apparaisse dans l’éclat du grand jour, la sombre coalition de toutes les faiblesses de pensées, de toutes les défaillances de caractère, de tous les asservissements d’imitation, de toutes les aveugles poussées d’atavisme organique, de toutes les fureurs d’intérêts déguisés — universelle conjuration de tous les manquements pour contraindre l’intelligence humaine à l’abdication. ”

“ Rapproche leurs coeurs dans un même sentiment filial; et, leur montrant tes blessures saignantes, demande-leur pouries cicatriser le sacrifice de leurs haines et de leurs rancunes. Demande-leur, inspire-leur cette union nécessaire qui, seule, fait les peuples heureux, grands et invincibles. ”

“ Voilà ce que les hommes m’ont fait éprouver, voilà ce que m’a appris leur dangereux commerce ; est-il étonnant que mon ame aigrie par le malheur, révoltée d’outrages & d’injustices, n’aspire plus qu’à briser ses liens ? ”

“ Dans la solitude songeuse des cellules, la pensée logique remonte aux causes, déduit les responsabilités.
Les idées se précisent.
L’homme, incarcéré pour le platonique délit d’amour social subversif, apprend la haine. ”

“ Et puis s’engager à une société sans réserve, sans fin, avec une créature humaine, mortelle, infirme, misérable, si parfaite qu’elle soit C’est surtout cette perpétuité de l’engagement qui est pour moi une chose pleine de terreur, et c’est pourquoi je ne puis. ”

“ Dans le monde des êtres inférieurs, qui sait jusqu’où peut s’étendre notre influence ? Il n’est point de milieu qui, en raison de cette force secrète, si puissante, l’affinité, n’ait sa cohésion, sa solidarité, ses rapports profonds de toutes choses entre elles. ”

“ Mon Dieu, je sais... je sais bien. Ce que je disais tout à l’heure, c’était pour forcer ma propre conscience et l’égayer un peu... A quoi nous sert-il de nous plaindre l’un à l’autre de notre commune misère ? ”

“ Mais par les ardeurs d'une même foi, par la communauté des mêmes périls, par les honneurs des mêmes combats et par les gloires des mêmes mépris, elles ont encore fait naître ces causes, autrefois inconnues, de tendresse et de vénération pour ceux qui vivent, qui se transmettent aux descendants, et se continuent dans les générations de la famille. ”

“ La soif d’union qui tourmente ici toute âme ferme et pure sera enfin apaisée. Ne te confonds pas avec ce qui n’est pas toi ! Connais-toi mieux ! Cet univers mécanique et tout ce qu’il contient, comparé à toi n’est qu’un symbole, une fragile similitude, où s’enveloppe une pensée immortelle. ”

“ Tous ces effets dérivent encore de l'ordre naturel ; l'ingratitude et l'indifférence sont contre nature. Je ne sais quel auteur a dit : Un être indifférent et un ingrat, sont des erreurs de la nature. ”

“ Son aversion pour la société, sa profonde mélancolie, sa rigoureuse observation des devoirs de son ordre, et son éloignement volontaire du monde, toutes ces dispositions, si rares à son âge, attiraient l’attention de la communauté. ”

“ Quant à lui, il acceptait avec sa philosophie ordinaire ce nouvel accident, vulgaire en somme, et se roidissait contre la succession de ces coups du sort, qui semblait devoir l’accabler.
« La commune nature n’a pas fait pour moi seul des choses intolérables ! » ”

“ C’est seulement depuis cette indispensable séparation, sanctionnée et complétée par la division nécessaire des deux puissances, que la morale humaine a pu réellement commencer à prendre un caractère systématique, en établissant, à l’abri des impulsions passagères, des règles vraiment générales pour l’ensemble de notre existence, personnelle, domestique et sociale. ”

“ De quoi me suis-je rendu coupable pour que j'aie perdu la liberté et le bonheur en ce monde? Tous ceux que je vois jouissent pleinement de leur existence; pourquoi suis-jeune créature séparée de toutes les autres? ”

“ Ce qui lie et ce qui sépare. — Ne trouve-t-on pas dans la téte ce qui unit les hommes — la compréhension de l’utilité et du préjudice général —, et dans le cœur ce qui sépare — l’aveugle choix et l’aveugle penchant, en amour et dans la haine, la faveur accordée à l’un aux dépens de tous les autres et le mépris de l’utilité publique qui en résulte ? ”

“ Pour eux, l'égalité , c'est le nivellement de la misère, de la servitude et de la force ; l'unité, l'unification, moralement impossible par la contrainte, par l'apathie et par la confusion, de ce que Dieu fit libre, actif et distinct ! C'est l'égalité de la mort ! ”

“ Ainsi les relations de famille et leurs altérations, les affections et leurs troubles, leurs perversions, leurs révoltes, au contact des préjugés et des institutions, en un mot, dans notre vie que règlent les lois et les mœurs, tous les sujets de malheur et de larmes qu’introduisent les passions, tel est le domaine dont le nouveau genre prend possession dès le premier jour. ”

“ Considérez le peu de facilités ou même d’occasions que laisse au développement de nos facultés un état habituel d’indigence, et jugez si l’on peut avoir, dans des sentiments sans ostentation ni intérieure ni extérieure, plus de noblesse naturelle et plus de justesse. ”

“ Et l'occasion s'offre d'analyser les remarquables influences du même et de l'autre, du semblable et du différent sur l'association et la synthèse d'une part, et de l'autre sur l'opposition, la haine, la lutte, la dissociation sous toutes ses formes.
Chez l'homme, la similitude des tendances est une raison
essentielle de l'union, et elle est aussi parfois une cause de lutte. Inversement, la différence des désirs produit essentiellement le désaccord, mais elle peut devenir aussi la condition de l'harmonie. Ce sont là des faits de tous les instants, et chacun les connaît. ”

“ Comment ne pas voir dès-lors tous les éléments du corps social, les individus qui le composent, ainsi privés de leur force concentrique et livrés sans contre-poids à leur égoïsme et à l'entraînement des passions, au lieu de converger vers l'unité, diverger dans toutes les directions? ”

“ Imaginez une organisation telle que la nature, prodigue sans mesure, indifférente sans mesure, sans intentions et sans égards, sans pitié et sans justice, à la fois féconde, et aride, et incertaine, imaginez l’indifférence elle-même érigée en puissance, — comment pourriez-vous vivre conformément à cette indifférence ? ”

“ Ces haines de compagnonnage à compagnonnage, mon enfant, viennent de ce que l'esprit de corps, le plus sot de tous, se mêle encore à l'esprit d'injustice qui remplace le véritable esprit d'association. ”

“ Ayons donc le courage de faire passer dans nos lois ce qui est dans nos convictions, dans nos consciences, c'est-à-dire l'inégalité ou les différences que la nature a mises dans nos intelligences, dans nos coeurs et dans nos âmes. ”

“ Et d’ailleurs comment pourriez-vous le faire, au moment où vous avez à reconnaître pour la première fois votre insignifiance absolue dans l’ensemble des choses, pauvre unité toute frissonnante dans la masse de vie humaine ? ”