Nicolas-Louis-Marie Magon La Gervaisais

“ Entre la patrie et ses enfans, entre la cité et ses membres, entre l'Etat et ses sujets, le lien équivalent en force à un fil d'araignée, flotte au hasard et se brise d'un souffle.
D'où , les intérêts se mettent en révolte contre le pouvoir : et manquant d'être guidés, d'être retenus par le sentiment, ils entrent en lutte, et se blessent à merci, et se battent à outrance, au risque de la ruine commune, de leur propre ruine. ”

“ Au cas que la théorie soit mise en pratique, la chambre des députés se transforme en l'antichambre des pairs.
La lice est ouverte aux luttes : la raison fait place à la passion ; le patriotisme cède le pas à l'égoïsme.
Tantôt en fléchissant devant les ministres, tantôt en se regimbant contre les ministres, chacun va à son affaire, à la pairie. ”

“ La pairie fut tirée du néant, à la voix de cette royauté qui est rentrée dans le néant.
La pairie fut ralliée, fut comme roulée autour du vieux pivot de la pairie féodale, qui s'est fondu sous le coup de la foudre.
De plus, soit peur, soit pudeur, la pairie est restée neutre, nulle : s'abstenant de défendre celui dont elle tenait la vie , ne s'aventurant pas à aider ceux qui la menaçaient de mort. ”

“ HONNEUR, DEVOIR, INTERET.
Il y a à faire de la pairie , ni une première , ni une seconde chambre , mais une autre chambre ; une chambre à titre pareil, à pouvoir égal; une chambre qui, de même, tire son être de ce qui possède la vie ; une chambre enfin, qui ressemble d'origine, et diffère de nature, et équivaut en puissance. ”

“ La chose change de face , alors que la question passe à la chambre des pairs. Ici, la région du possible s'ouvre sous les pas qui osent y rentrer.
Un corps , un pouvoir a beau jeu, a bonne façon, à disposer de son être , à se modifier , à se sacrifier, sur quelques points , en raison des circonstances , en vue de sa durée future.
Même, ce corps, ce pouvoir propose et ne dispose pas; il reçoit sa force du concours, porte sa sagesse au concours.
Si cette image peut être hasardée , la conception appartient à la pairie, et l'incubation aux deux autres pouvoirs. ”

“ Il importe d'abriter les intérêts contre le pouvoir, de rattacher les sentimens à la patrie.
Ce qui s'obtiendra à la fois, en érigeant des sièges intérieurs, inférieurs; où s'exerce le pouvoir plus à propos , moins au hasard; où s'aperçoive la patrie, à tous les jours, par tous les sens.
Les communes urbaines ou les cantons ruraux, et les provinces naturelles : voilà le mot.
Déja, combien de pages n'ont-elles pas été consacrées à prêcher le grand oeuvre : se saisissant de l'occasion propice de la pairie; et tantôt exprimant comment la nécessité prescrit un tel mode ”

“ Quand il s'agit de la chose, être immuable, incommutable, il n'y a pas à s'occuper de l'homme, existence fragile, éphémère.
Certes, en de tels temps, ceux-là même qui se mettent tant en frais et en peines pour l'organisation de la société, ou ne sont point induits par leur intérêt, ou seront trahis dans leur attente. ”

“ Et voilà une pairie faite ou refaite, ainsi qu'i plaira de l'entendre.
Cependant l'honneur, le devoir, l'intérêt, confondent leurs voix et commandent au delà.
L'honneur qui répugne à se soumettre à la loi infligée, à s'appliquer soi-même la pénitence prescrite , à se châtrer de sa propre main, au premier ordre.
Le devoir qui prohibe de compromettre le repos du pays et de provoquer une révolution nouvelle, par la consécration d'un pouvoir discordant avec l'état des choses.
L'intérêt qui résiste à se jeter sans armes ”

“ Et la souveraineté réelle ou publique , qui surgit de temps à autre, à travers les foudres , pour détruire au moins; qui ne s'efface et s'évanouit qu'après que le pouvoir installé en son nom et en son lieu, a été consacré par la prescription immémoriale :
Deux puissances incréées ou censées incréées , par lesquelles est institué tout pouvoir créé , entre lesquelles nul milieu n'existe, puisqu'elles se succèdent et ne se rencontrent pas ensemble.
Aussi , la pairie passée devait émaner de celle-là , consolidée par les siècles ”

“ Le roi des Français implique les pairs des Français.
Mais quelle étrangeté ! quelle absurdité ! la contradiction est dans les termes même.
Concluons.
La charte de 1830, méditée à loisir, rédigée en accord, eût consommé ou commandé la réformation, la renovation de la pairie.
Car de toutes les lois qui régissent le monde moral, il n'en est aucune aussi rigide , il n'en est peut-être qu'une absolue : l'incompatibilité.
L'homme ou le corps , n'existe , à bien dire, qu'à l'une ou l'autre de ces conditions : la première, d'un ordre tout-à-fait inférieur ”

“ Lesquelles, comme s'il ne leur était pas donné de perdre à elles seules la patrie, sont merveilleusement aidées par l'esprit de convoitise et de flatterie, qui cerne et circonvient le pouvoir,qui enfle et enorgueillit le pouvoir, qui, laissé à lui-même, suffirait à le perdre. ”

“ Quant à Louis XVIII, il a purement et simplement reconnu le droit ouvert à la pairie , en raison des titres analogues à sa position personnelle ; en faveur de certains individus prééminens qui, étant par le fait au-dessus des autres, étaient de droit pairs entr'eux.
Or, lorsque la royauté du prestige , du préjugé si l'on veut, devait échouer dans l'invention gratuite des pairs , qu'arriveraitil au roi enfanté d'hier et serré dans ses langes.
On ne transmet point la vie, sauf qu'on la possède en propre, et qu'on en dispose de plein gré. ”

“ Les membres de la chambre des députés ne pourront jamais être élevés à la pairie pendant la durée de la législature à laquelle ils appartiendront, même quand ils cesseraient d'en faire partie, par démission ou autrement. ”

“ Le grand oeuvre est attaché à l'acte de la pairie ;
D'autant que l'instinct répugne et que l'esprit repousse, rien que les anxiétés, les angoisses à ce sujet, sont capables de surmonter l'instinct, de subjuguer l'esprit.
Si c'en est fait pour la pairie, c'en est fait aussi pour la patrie.
Tel est le thême. Personne ne le renie en droit, comme aussi personne n'y accède en fait. ”

“ Détruire, est l'oeuvre commune , est la tâche mutuelle : quant à reconstruire , on y avisera en temps opportun.
En tout cas, la passion se sera donné des douceurs de vengeance; la vanité aura montré des signes de puissance. ”

“ Si la vie, banalement dite ne fait pas défaut , l'existence à vraiment parler, manque.
On vit, tantôt d'une vie, et tantôt d'une autre : jamais d'une vie d'origine et d'essence, toujours d'une vie d'emprunt et d'occasion. ”

“ Au moins celui qui prévit , qui prédit tout, voit encore quelque lueur propice à travers le chaos des ténèbres, dit encore en quelle façon, il se peut faire , non pas que de long-temps , le mal retourne en bien , mais que le mal ne tourne pas de pis en pis. ”

“ Nos délibérations viennent de changer la constitution de la pairie ; le privilège de l'hérédité n'existe plus, et les circonstances semblent rendre inévitable une promotion nombreuse à la chambre inamovible. Les illustrations, les hautes notabilités que nous comptons dans cette enceinte peuvent attirer les regards du roi ”

“ Cependant, d'être soi, peut se rencontrer et même se prolonger, en l'absence de causes tendant à l'empêcher.
D'être soi, implique l'indépendance, n'emporte point l'influence.
Jadis éparpillé et errant sur la terre, puis confiné et isolé dans les campagnes, l'homme reste machinalement en cet état. ”

“ Car la patrie vraiment instituée vit à part dela pairie ; au lieu que la pairie constituée au mieux, se meurt à défaut de la patrie. (La vérité politique.)
Or, il faut voir de haut, voir au large.
Tout est à rebours.
L'Etat pèse sur les intérêts, et la patrie échappe au sentiment. ”

“ Il s'agit non-seulemont d'organiser la pairie, mais encore d'organiser la patrie.
" Ou plutôt celle-là, existence accidentelle et secondaire, ne prendra vie qu'après celle-ci, existence première et essentielle; attendu qu'elle ne peut tirer vie que d'elle. ”

“ Que cette chambre enfantant , imposant , installant, n'émane que des votes du trois centième de la population; et toutefois, agisse comme au titre de la souveraineté nationale ; et néanmoins prétende régir, régler les destinées du pays?
C'est trop impossible : c'est plus qu'absurde. ”

“ L'opposition, ainsi nommée aux plus justes titres, est de sorte négative , et n'a point de caractère positif.
Tout est parti, parce que tout est passion : il n'y a que passion, parce qu'il n'y a qu'impuissance. ”

“ Il y a identité d'existence morale, sous la continuité de la substance matérielle : il y a efficacité d'influence sociale , envers ce qui est de sorte analogue, quoique diverse.
L'homme ou le corps a un être, parce qu'il est un être. ”

“ En imitant ce qu'il y a de noble et de généreux dans la détermination de notre première assemblée nationale, nous n'imiterons pas ce qu'il y eut de hasardeux et d'impolitique; car, au lieu d'abandonner sans défense nos institutions, nous conserverons au poste où il est le plus important et le plus facile de les protéger, les hommes les plus capables de leur donner nn ferme et solide appui. ”

“ Et pour parler vrai, tant qu'il restera de tels amis, trop semblables à l'ours de la fable, veuille le ciel, refuser aux regrets, aux remords des ennemis , la plus sinistre , la plus fatale restauration. ”

“ Là, une règle rude et raide s'applique, aux lieux les plus distans, aux cas les plus divers ; étant d'autant moins juste et apte quant aux spécialités, qu'elle est mieux conçue, mieux calculée dans sa généralité. ”

“ Royalisme , libéralisme , ministérialisme , allez donc, marchez d'autant plus vite, précipitez vos pas.
Etant tous en accord, vous êtes certains de ne pas manquer le but, vous ne tarderez pas à atteindre au terme de la dissolution de la société. ”

“ Mais, dans les temps , dans les lieux adonnés aux progrès de la civilisation, et en raison de l'extension , de la complication des rapports, tout change de face.
Les individus se pressent et sont pressés les uns et les autres; ils agissent et réagissent les uns sur les autres ”

“ Le moyen s'offrait de revenir de ce premier pas, qui fut fait au milieu de la crise, qui, en tout cas, est le seul encore, et par conséquent trace la route sans marquer le terme.
Mais cette fois, comme ce serait le second pas sur la même voie, tout serait conclu, consommé : au cas que l'acceptation s'opérât purement et simplement, s'opérât sans restriction ou extension, sans modification.
Car l'esprit humain n'a pas l'habitude, ni peutêtre la puissance de peser ses résolutions, de se décider par la réflexion : à bien dire, il n'est es-
( 20 ) prit que dans le langage de la vanité ”