Robert Mirabaud

“ Les actions de Satan sont supernaturelles et incompréhensibles, passans l'esprit humain, n'en pouvant rendre raison, non plus que de l'aimant qui attire le feu et fait tourner l'aiguille. Et ne se faut opinias-trer contre la vérité, quand on voit les effets et qu'on ne sait la cause : et confessons la faiblesse de nostre esprit, sans nous arrester aux principes et raisons des choses qui nous manquent, lors que nous voulons examiner les actions des démons et enchanteurs. Les malins esprits sont les exécuteurs et bourreaux de la haute justice de Dieu et ne font rien que par sa permission. ”

“ Ce qu'écrivait en 1814, Vimont, chirurgien aux armées de Napoléon, est toujours vrai :
« Nos guerriers développent leur intrépidité avec plus de persévérance lorsque, plongés dans la nuit du carnage, ils songent que la prévoyante humanité, le zèle éclairé, le talent et l'expérience ont réuni pour eux et près d'eux l'appareil de leurs secours. Ce n est point la mort qu'ils redoutent ; tant de fois ils l'ont bravée dans les combats ; ils craignent que leurs blessures ne soient abandonnées à des mains inhabiles et trop souvent ignorantes ». ”

“ « Ceux qui ont consumé leur âge et estude aux secrets de la philosophie, nous en ont laissé un entre autres pour authentique et approuvé de tous temps. C'est que les éléments symbolisent tellement les uns avec les autres qu'ils se transmettent l'un en l'autre ; de sorte que non seulement leurs qualités premières, qui sont chaleur, froideur, seicheresse et humidité, mais aussi leurs substances, se changent par raréfaction ou condensation de soy-même ». ”

“ Mais le diable, puisqu'il a puissance sur eux, leur imprime tellement en la fantaisie les images des choses qu'il leur représente, et qu'il veut leur faire acroire comme vraies, qu'ils ne peuvent penser autrement qu'il ne soit ainsi, et ne les ayant faites, et n'ayant veillé cependant qu'ils dormaient. ”

“ Dès le commencement, Dieu créa une grande multitude d'anges pour citoyens du
ciel, qui sont appelés Esprits divins sans corps, demeurent et sont messagers à exécuter la volonté de Dieu leur créateur, soit en justice ou miséricorde ; toutefois ils s'estudient au salut des hommes ; au contraire des malins anges, appelés démons, ou diables, qui de leur nature taschent tousiours à nuire au genre humain par machinations fausses, illusions, tromperies ou mensonges... ”

“ Ce que nous devons en tout temps méditer pour deux raisons : la première est pour recognaistre que ce que nous avons de vie, santé, mouvement et estre, procède directement de la pure bonté de Dieu, qui est le père des lumières, à fin que, par ce moyen, nous lui rendions grâce de ses bénéfices. L'autre est que la connaissance des afflictions qui nous sont envoyées de Dieu, nous achemine à une droite intelligence de sa justice sur nos
péchés, à fin qu'à l'exemple de David, nous nous humilions sous sa main puissante pour garder que nostre âme ne pêche par impatience ”

“ « Et quand à quelques enpiriques qui curent les playes simples par seule application de linges secs ou trempés en eau pure et quelquefois les guarissent ; pour cela ne faut pas croire que ce soit enchantement ni miracle, mais par le seul bénéfice de nature, laquelle guarit les playes, ulcères, fractures, et autres maladies ; car le chirurgien ne fait que luy aider en quelque chose et ôter ce qui empeschait, comme douleur, fluxion... »
Belles paroles ! bien dignes d'être méditées par les docteurs du vingtième siècle.
Parcourons un autre livre médical de Paré, son traité sur les fièvres. ”

“ C'est une chose résolue entre les vrais chrétiens, auquels l'Eternel a révélé les secrets de sa sapience, que la peste et autres maladies qui adviennent ordinairement aux hommes procèdent de la main de Dieu, ainsi que le prophète nous enseigne : quelle adversité sera en la cité, que le Seigneur n'aye faite. ”

“ Ce récit, écrit Le Paulmier, fournit la preuve évidente que Paré appartenait à la religion réformée. Il se trouvait dans la première édition de ses œuvres « mais disparut dans les suivantes, parce qu'on en avait inféré qu'il accusait les catholiques d'être empoisonneurs (2) » « alors que (dit Paré) , l'homme qui m'a voulu empoisonner n'appartient ni à l'une ni à l'autre religion, mais est un libertin sans crainte de Dieu ». ”

“ Je laisse de côté plusieurs autres pièces moindres en corps, mais de force et cruauté plus pernicieuses, de tant qu'elles attaquent nostre vie de plus près et qu'elles nous peuvent surprende à l'improviste et trahison, sans qu'il y ait les moyens de s'en donner garde, comme sont les pistoles, pistolets, petits lézards et scorpions que l'on peut aisément cacher dedans les chausses. ”

“ Les anciens qui ont recherché les secrets de nature ont référé les causes des enfants extraordinaires à une ardente et obstinée imagination de la femme par quelque objet ou songe — Cecy même est vérifié par l'authorité de Moyse où il monstre comme Jacob déçut son beau-père Laban et s'enrichit de son bestial, ayant fait peler des verges, les mettant à l'abreuvoir à fin que les chèvres et brebis regardant ces verges de couleurs diverses, formassent leurs petits marquetés de diverses taches, parce que V imagination a tant de puissance... ”

“ Nous dirions aujourd'hui que l'esprit des sorciers est suggestionné par les diables.
« Nous sommes enseignés par l'Escriture Saincte, continue Paré, qu'il y a des esprits bons
et mauvais ; les bons sont appelés anges et les mauvais démons ou diables. »
De nos jours, les chrétiens catholiques ou protestants,. les israélites, les occultistes, les théosophes et les théoriciens du rayonnement, croient ou admettent l'existence d'une infinité d'êtres, supérieurs par l'esprit, et échelonnés de l'homme à Dieu. ”

“ La troisième indication se prend des forces du malade, icelle n'estant rien que le dessein qu'à la chirurgie de maintenir la vertu du fébricitan et luy donner la force de résister au mal par le moyen de la bonne nourriture. Par cette indication, on ordonne un régime de vivre contraire à la fièvre et à ses causes... Toutefois, il advient que les forces du malade soient si débiles que le malade ne peut résister à l'effort de l'accès, alors, prenant l'indication des forces et non d'autre chose, il faudrait nourrir le malade..., encore bien que la matière de la fièvre s'en dust augmenter. ”

“ Et tout cecy est en si grand nombre, avec telle variété et liaison des parties, que, de toutes les œuvres de Dieu, le corps de l'homme est la plus parfaite, comprenant en soy l'harmonie accomplie des choses contraires et pource l'homme porte le titre de petit monde. ”

“ Et nous, Européens d'après la grande guerre, en sommes-nous devenus sages de tant de pourritures et d'épidémies dont notre air a été empesté P et avons-nous su dire comme Ambroise Paré :
« Outre les causes humaines, l'homme est mal instruit en la connaissance des choses céles-
tes ; qui ne tient pour certain l'ire de Dieu se débander sur nous pour punir les fautes qu'ordinairement nous commettons contre sa Majesté. Ses fléaux ont été prestes ; ses verges et ses armes ont eu leurs ministres toujours appareillés pour exécuter les commandements de sa divine justice... » ”

“ Après la prise de Rouen, me trouvay disner à quelque compagnie, où en avait quelques uns qui me haïssaient -à mort pour la religion : on me présenta des choux où il y avait du sublimé ou arsenic ; dès la première bouchée n'en aperçus rien, la seconde je sentis une grande chaleur et cuisance, et grande astriction à la bouche et au gosier, et saveur puante de la bonne drogue ; et l'ayant aperçu, subit, je pris un verre d'eau et de vin et lavay ma bouche, aussi en avallay bonne quantité et promptement allay chez le proche apothicaire ”

“ « Ils doivent avoir l'œil sur certains larrons meurtriers et empoisonneurs, plus qu'inhumains qui graissent et barbouillent les parois
et portes des bonnes maisons de la sanie des charbons et bosses des pestiférés afin de les infecter, pour après, avoir moyen d'entrer dedans piller et dérober, voire estrangler les pauvres malades en leurs lits ; ce qui a été fait à Lyon, l'an 1565. 0 Dieu, que tels galands méritent grande punition exemplaire ! »
La suite du livre de la peste traite des remèdes médicaux qui ne peuvent intéresser que les spécialistes. ”

“ La fièvre est une intempérie chaude et seiche, mais qui n'est pas resserrée et attachée à une seule partie, ains qui est excitée premièrement au cœur, et de. la communiquée à tout le reste du corps. Par là, nous apprenons premièrement que la fièvre n'est pas une maladie particulière et propre d'une seule partie, mais générale et universelle à tout le corps. ”

“ Et ne se faut aucunement fier aux hommes qui ont laissé les naturels moyens et vertus données que Dieu a mises aux plantes, animaux et minéraux pour la curation des maladies et se sont jettés dans les filets des esprits malins..., ainsi que les sorciers en sont venus jusques à dire que (les gens) ne se soucient qui les guarisse et fust le diable d'enfer, qui est un proverbe indigne d'un chrestien car l'Escriture Saincte le défend expressément. Il est certain que les sorciers ne peuvent guarir les
maladies naturelles, ny les médecins les maladies venues par sortilèges. ”

“ Et ne faut que nul ne soit si hardy et plein de rage, de vouloir attacher Dieu, qui est la souveraine cause de toutes choses, aux causes segondes et inférieures, et à ses créatures ou à la première disposition que lui mesme a baillée ; et ce serait ravir à Dieu ce titre de tout puissant et luy oster la liberté de plus rien changer et disposer autrement qu'il n'a fait du commencement, comme si l'ordre qu'il a establi le tenait sujet et lié, sans qu'il put rien innover. ”

“ Aussi ne possédons-nous que des racontars sur l'enfance de Paré, et Malgaigne, qui en rapporte quelques-uns d'après Percy, a eu soin de nous dire que cet écrivain « avec un grand fond d'érudition avait le malheur d'en affecter davantage, et n'affirmait jamais avec plus de hardiesse que dans les situations qu'il ne connaissait pas ». Nous voilà avertis. Malgaigne fait aussi état de soi-disant documents sur Paré, dont l'authenticité est fort peu vraisemblable et qui auraient été retrouvés à Metz (à quelle date ? comment ? on ne sait) , par le Dr Be-gin. ”

“ Il faut du tout fuir ces hommes et les chasser loin par ceux qui connaissent la vraie religion, comme fist ancienne ment Moyse par commandement de Dieu. »
Au sujet de la cohabitation des hommes ou des femmes avec les démons, Paré écrit :
« Quant à moy, je crois que ceste prétendue cohabitation est imaginaire, procédant d'une
impression illusoire de Satan. Quelle confusion serait-ce en nature, s'il estait licite aux diables (d'agir ainsi...) et combien de la création du monde jusqu'à présent les diables eussent-ils produit de monstres par tout le genre humain ! » ”

“ Ils se demandent si Paré a pris fait et cause pour ceux dont il partageait les opinions, s'il a cherché à les défendre auprès du Roy ; ils aimeraient que Paré eût préféré être victime avec ses frères, au lieu d'être délivré et protégé par leur persécuteur.
(1) Debove.
Il est facile de faire de l'héroïsme en chambre et pour autrui ; mais ces critiques paraissent mal fondées : Paré obéit à l'Evangile ; il fait du bien là où il est, à tous, grands seigneurs ou manants, amis ou adversaires. ”

“ Suivant lequel bénéfice, le médecin Hippocrate a véritablement prononcé que l'air a je ne sais quoy de divin, pour ce que soufflant par le inonde universel, circuit toutes les choses contenues en iceluy, les nourrit miraculeusement, les soutient fermement et les entretient en aimable union, et le tout symbolisant avec les astres, esquels la providence divine est infuse qui change l'air à son plaisir et luy donne puissance tant sur la mutation du temps que des corps naturels. ”

“ Je n'aurais jamais fini, si je voulais m'amuser à rapsodier une milliace de telles superstitieuses sornettes, et n'en eusse tant mis en avant, sinon pour donner avis à beaucoup qui s'y abusent, de ne plus y croire et les prier de rejeter toutes telles sotteries, et s'arrester à ce qui est assuré, et par tant d'habiles et galans hommes approuvé et reçu en la médecine, ce- que faisant, il en réussira un bien infini au public ; d'autant qu'après l'honneur de Dieu il n'y a rien qui doive estre plus précieux à l'homme que sa santé. ”