Yacoub Artin Pacha

“ LA VACHE ET LE CHIEN 1
La première vache venue sur la terre tomba du ciel; en tombant elle donna de son mufle contre le sol et se cassa les dents de devant. C'est pour cela que les vaches n'ont qu'une rangée de dents. ”

“ Les vaches sont adorées ou presqu'adorées parles Schillouks et les Dinka sur le Nil Blanc.
Est-ce là une réminiscence de la vache Hathor?
ou une croyance importée des Indes ? Est-ce plus simplement parce que avec le chien, c'est
le seul animal domestique qui résiste au climat et à la piqûre meurtrière des insectes. ”

“ Heureusement, le corbeau n'était pas encore parti; il piqua toutes les fourmis, nettoya l'œil et le remit en place.
Le lièvre fut très content.
XII
LE LIÈVRE ET LE BÉLIER
Le lièvre vit une fois le bélier en train de briser un arbre pour se procurer du bois à brûler.
« Je pourrais en faire autant », dit le lièvre et, incontinent, il donna si fort de la tête contre le tronc d'un arbre, que sa tête entière entra dans ses épaules. Il se mit alors à hurler très fort; le bélier se retourna et vit le lièvre sans tête. Il regarda et vit que sa tête était entrée dans son corps. ”

“ Voilà pourquoi les Dinka n'ont que des bestiaux et des lances, tandis que les Anglais ont des fusils et des habits de toutes sortes, de bonnes choses à manger, ainsi que tout ce qui est bon dans la vie.
XIX
LE VAUTOUR ET L'ATOI
Il y a longtemps, longtemps, bien longtemps de cela, qu'un homme demanda : « Qu'advient-il à l'homme lorsqu'il meurt?» Un vautour qui planait au-dessus de la tête de cet homme, entendit la question. Il ramassa à terre une cuillère à remuer la bouillie et la jeta dans le Nil 1. ”

“ « Il serait intéressant de comparer ces contes avec d'autres recueillis dans le Soudan. Malgré toutes les variations, presque tous les Folklores semblent devoir se ramener à une source commune; et, il y a très peu de choses auxquelles les paroles de Salomon ne puissent s'appliquer : « Il n'y a rien de nouveau sous « le soleil ».
Je ne puis rien ajouter à ces observations, sauf que les quelques contes Schillouks et Dinkas que je reproduis ici
m'ont été racontés par des Missionnaires ou par des fonctionnaires civils ou militaires que j'ai rencontrés dans mon voyage sur le Nil Blanc. ”

“ « Allah ! Allah ! répondirent les barbarins, tu dis cela pour nous payer moins cher. Mais c'est une vache, et tu nous paieras le prix de l'enlèvement d'une vache ».
Et ils se mirent en devoir d'entràîner la bête vers le Nil.
Alors le fellah levant ses mains vers le ciel, sécria : « 0 Allah ! même ces abjects barbarins font la différence entre un âne et une vache ! »
II
LES BARBARINS ET LEUR PROPHÈTE
Il y a longtemps de cela, les barbarins étaient fort tristes, en pensant que les juifs et les arabes avaient eu leur prophète et qu'eux seuls n'avaient jamais eu un prophète barbarin. ”

“ Le lion court, bondit vers le soleil qui se couche.
Le lion revient.
« Où est le feu? » dit l'hyène.
« Je n'ai pas pu l'atteindre » répond le lion.
« Où est la bète r » demande le lion.
« La voilà, répond l'hyène, je l'ai laissée
là, Dieu l'a enterrée, la queue et la tête en dehors et le reste du corps sous terre.
Le lion tire la tête, l'hyène la queue.
« Mais, où est le corps » dit le lion.
« Dieu l'aura mangé » répond l'hyène.
X
LE LIÈVRE ET LA GIRAFE
Le lièvre ayant été voir la girafe il la trouva préparant son gruau. ”

“ Le marchand, à son réveil, voyant sa caisse vide, cria au voleur, puis il s'aperçut que tous les singes, coiffés de tarbouches, gambadaient sur les arbres.
Il pleure, il crie, il appelle, rien n'y fait. ”

“ Les études comparatives de Folklores sont devenues une branche scientifique des connaissances humaines et on peut dire que les
contes de fées sont plus recherchés par nos savants modernes que par nos enfants. ”

“ Il faut savoir que le fellah Egyptien méprise le barbarin, celui-ci le lui rend bien, d'ailleurs. Ces trois premiers contes ont été recueillis de la bouche d'Egyptiens, entre Assouan et Wady Halfa, c'est pourquoi on y voit le barbarin ravalé et bafoué. Généralement ce nom est donné aux habitants des bords du Nil depuis Assouan jusqu'à Wady Halfa.
2, Un hectare de terrç.
qui lui était plus utile. Malgré tout la vache mourut.
Le fellah alla chercher des gens pour l'aider à jeter le cadavre dans le Nil. Il trouva, à l'entrée du village, assis autour d'un petit feu, des barbarins. ”

“ Ces contes, appris systématiquement
à la génération d'enfants qui grandit, par un vieillard de la tribu, sont jalousement gardés dans leur mémoire. Tout soupçon qu'ils sont demandés par pure curiosité, produit immédiatement le silence. ”

“ Pour ceux qui sont anxieux de se rendre compte des progrès faits par le travail des Missionnaires de la station, ces contes peuvent en donner une idée; surtout quand on songe aux progrès faits dans la connaissance intime de la langue des peuples parmi lesquels ils vivent, connaissances qui sont absolument nécessaires pour augmenter leur influence parmi eux. ”

“ Cependant, ne perdant pas courage, elle s'en retourna chez elle, tua un chevreau, le dressa et alla le placer à un endroit où elle savait qu'un lion avait accoutumé de passer tous les soirs.
Elle regardait de loin et vit le lion v.enir et manger le chevreau avec gloutonnerie.
Le lendemain elle fit de même, mais s'approcha un peu plus du passage du lion. Le troisième jour le lion repu avait perdu de son appétit féroce. Il aperçut la femme qui était tout près, remua la queue, mangea le chevreau et s'en alla. ”

“ Gurungdit 'prit l'enfant rouge et lui donna, comme capital pour commencer la vie, de
i. Pourrait-on voir dans l'aversion de la mère pour l'enfant rouge une réminiscence des conquêtes successives de la Vallée du Nil par des peuples du Nord qui sont de couleur plus ou moins rouge. Les Dinka insistent à dire que les Anglais sont rouges et non pas blancs. ”

“ CONTES ÉGYPTIENS
CONCERNANT LES BARBARINS
RECUEILLIS SUR LE NIL EN NUBIE
Novembre 1908
1
DIEU ET LES BARBARINS l
Un fellah possédait un âne, une vache et deux feddans2. La vache lui donnait son lait et labourait sa terre. Le baudet transportait ses produits à la ville prochaine.
Il arriva que la vache tomba malade; le fellah pria Dieu de la guérir. La maladie empira et le fellah pria avec plus de ferveuc, mais au troisième jour, voyant que la vache se mourait réellement, il implora Dieu de prendre plutôt l'âne et de lui laisser la vache
i. ”

“ Depuis ce temps-là, le Dinka a voué une haine à l'atoi et il respecte et aime le vautour.
i. L'atoi est un petit oiseau dont la poitrine et la tête sont d'un bleu pâle et ont un point rouge sur chacune des oreilles. Cet oiseau envahit par milliers les champs de maïs dont il mange les graines. Il est donc considéré comme un animal malfaisant.
TABLE DES MATIÈRES
Pages PRÉFACE 1 Dieu et les barbarins. 9 II Les barbarins et leur prophète. 1 1 III Arithmétique des barbarins. 1-1 IV Le renard et le corbeau. 17 V Le chien, le coq et le renard 21 VI Cnc femme ayiséc. ”

“ Ils vont enfin chez le Cadi. Celui-ci, après beaucoup de paroles et de calculs, ayant réussi à démêler la question, prit la pièce de quarante paras et donna au prêteur deux pièces de vingt paras qu'il tira de sa poche pour aplanir le différend.
« Allahou Akbar ! » (Dieu est le plus grand !) dit le barbarin, ce Cadi vaut son • pesant d'or. Il sait compter et ne fait de tort à personne. »
CONTE HADANDOWA
(Tribu SOll/ali-Arabe des bords de la Mer Rouge)
RECUEILLI SUR LE NIL BLEU
Novembre 1908
IV
LE RENARD ET LE CORBEAU.
Un renard aperçut perché sur la branche d'un arbre un corbeau. ”