Alfred de Falloux

“ Ce mouvement d'une ardente charité est la vraie pierre de touche. Quelqu'heureux
que l'on soit, la source des larmes est toujours bien près ; les pleurs que réclame l'infortune d'autrui peuvent être aussi un retour sur nos vicissitudes passées ; mais un cœur absorbé par la douleur, nie la joie partout où il l'aperçoit, sur la terre, dans le ciel même, et s'il y croit un instant, une affreuse révolte vient le saisir ; voilà la nature. « Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent, » est bien au-dessus d'elle ; voilà aussi pourquoi Dieu a parlé ! ”

“ Ces élans de l'enthousiasme et ces abattements de la douleur, ces troubles intimes, ces cris inarticulés du cœur quand la passion surabonde, ces extrêmes joies et ces suprêmes gémissements, qui tour-à-tour dilatent l'âme, l'oppressent, la soulèvent et menacent de la faire éclater si elle ne les répand au dehors, trouvent dans la musique une issue, une expansion, une sphère sans bornes pour les recevoir et leur ouvrir libre carrière, un organe idéal pour les interpréter, en deviner jusqu'aux moindres nuances, et nous les restituer ensuite épurés, calmés, transformés. ”

“ Dieu a placé l'homme au sommet de la création pour qu'il en concentrât les rayons et que son hommage reçût par là plus d'unité et de valeur. Il a créé l'homme libre pour élever sa dépendance et lui faire un mérite de la confesser. Quelque grand que soit l'homme, il a tout reçu, et de chacun de ses priviléges naît toujours un devoir.
Au sentiment de cette liberté commun à tous les hommes, le chrétien ajoute la connaissance de l'usage qu'il en fait; il mesure de l'œil l'abîme ouvert par la chute, il voit toute l'impossibilité de le combler sans la grâce. ”

“ Le marbre est sous nos yeux, mais le marbre est scellé à la terre et semble y enchaîner nos regards ; la peinture est clouée sur la muraille et elle ne peut s'élever tout au plus que jusqu'à la voûte du temple ; la musique seule a des ailes, la musique seule peut prendre le cœur de l'homme tout entier, et, dans un essor que rien n'arrête, le porter jusqu'au trône de Dieu avec ses douleurs ou ses joies, ses supplications ou ses actions de grâce. ”

“ Marie, mère de Dieu, reste toujours notre mère. Elle s'émeut, elle gémit, elle tremble avec nous ; elle est aussi la mère de la crainte, crainte trop juste que connaissent ces entrailles qui nous ont portés ; son étroite union avec nous ne la laisse étrangère à rien de ce qui peut menacer notre cœur. Un instant courbée par la pitié vers la terre, comme le lys penche sa tête dans la vallée, Marie se rappelle bientôt que si par la pitié elle est la mère de la crainte, elle est aussi, par ses bienfaits, mère de la grandeur. ”

“ En Dieu, au contraire, il n'y a plus de temps, et la vieillesse n'a plus d'ennemi, si l'éternité a déjà commencé pour elle. La vieillesse serait humiliante si, avec le déchet du corps, l'âme ne gagnait pas en dignité ; mais comme les princes qui s'élèvent en rang à mesure qu'ils approchent du trône, le vieillard gravit les marches de l'éternité par une promotion successive. ”

“ C'est peut-être ce chagrin qui, vous détachant de vous-mème, sera l'âme de vos dévouements, rendra votre piété plus solide, vos voies plus droites, et qui déjà vous porte instinctivement aux régions de la paix et de la liberté, devenant à la fois le lest, la voile et le gouvernail de la navigation vers une autre terre et d'autres cieux. Cette souffrance qui vous suit partout, que vous ne combattez plus, sachant trop qu'elle ne peut vous quitter, écoutez-la comme la voix d'un ami, d'un guide qui vous rappelle incessamment au fond de vous-même ”

“ Les succès encouragent l'esprit, la bienveillance seule peut vaincre la timidité du cœur.
Il y a des privilégiés dans ce monde qui attirent tout à eux, amitié, dévouement, sacrifices, sans rien donner en échange ; et chose singulière, ces riches de dons qui plaisent, non-seulement exigent ce qu'ils ne donnent pas, mais encore ne comptent pour rien ce qu'ils ont obtenu. Un pauvre cœur va se perdre comme un filet d'eau dans cet Océan de vanités satisfaites, et donne tout ce qu'il a, il se donne lui-même et passe inaperçu ! ”

“ J'aime Dieu comme s'il était seul dans l'univers. J'ai pitié de la race humaine comme si elle n'avait pas de Dieu, deux termes qu'un abîme sépare et que rapproche et relie Notre-Seigneur Jésus-Christ, Dieu et homme.
Si on me demandait comment je comprends à mon usage le bonheur céleste, je répondrais : Le ciel, c'est aimer en paix.
Je suis avec le bon Dieu comme on dit que les femmes russes sont avec leurs maris : plus il me
bat et plus je l'aime. ”

“ L'espérance prestigieuse, l'illusion ne vous manquent point, elles peuplent votre horizon de mille promesses fantastiques. L'esprit de sacrifice sincère et profond ne connaît plus ni oscillations, ni prestiges, pour lui tout est consommé dans le vœu tacite et sacré prononcé devant Dieu ; il demeure fixe dans sa sévérité, et à chaque moment de la durée, il renouvelle la totalité même des sacrifices qu'il pourrait faire.
Rien ne se ressemble dans le dépouillement forcé et le dépouillement volontaire, comme rien ne se ressemble dans les effets produits par la nature et par la grâce. ”

“ A mesure que l'on découvre plus de mystères dans son cœur, la religion nous offre des révélations nouvelles ; elle porte son flambeau partout où il y a des ténèbres.
La religion peut se passer de la science, parce que divine par son essence, elle est indépendante et au-dessus de toute chose humaine ; mais ce qui lui sied le mieux après la vertu, c'est la science,
La proximité empêche de voir comme la distance ; il en est ainsi des grands événements. La main de Dieu est visible sur les choses humaines, mais cette main
même projette une ombre qui nous cache ce qu'elle accomplit. ”

“ La veille de tout grand jour porte un caractère solennel, et de tous le plus grand se lève dans l'éternité.
Nunc dimittis. C'est à présent, ô mon Dieu! que vous pouvez retirer à vous votre servante et lui donner la paix. Son bagage est allégé, le moins fort de vos anges l'emporterait sous son aile. L'orgueil qui enfle est abattu, le moi a perdu sa substance, le monde lui a retiré ses lourdes faveurs, le poids du péché a été emporté par le pardon et par les larmes, et sous votre joug léger et doux tous ses membres se sont assouplis. ”

“ Du sein de notre insignifiance et de notre captivité, nous nous disons avec effroi que le temps s'écoule, que sans être prêts sur aucun point, nous sommes harcelés sur tous ; que la maladie nous guette, que la mort nous talonne, que l'ordre n'est pas dans notre âme, que la paix n'a pas encore son vrai règne dans notre cœur ! Tableau trop fidèle, ô mon Dieu, et bien digne de nous arracher des larmes ! ”

“ Si la voie du conseil nous tient plus émus des jugements divins, elle nous tient aussi plus près de Dieu ; au milieu des travaux les plus pénibles, on sent sa consolation, sa touche, et l'on porte de meilleur cœur ses blessures et ses chaînes.
La voie du conseil n'a au fond d'autre mission que de nous montrer les choses, les personnes et nous- mêmes plus à découvert et sous leur plus vrai jour. A cette clarté, le mal dont on ne fait que souffrir s'adoucit prodigieusement, et le bonheur qui en sera la récompense se montre comme le seul qu'on puisse ambitionner. ”

“ Otez à la matière une seule qualité, à l'intelligence humaine une seule faculté, au cœur de l'homme une seule vertu, et cela suffit pour renverser ces trois mondes. Combien nos plus sublimes connaissances ne doivent-elles pas paraître mesquines à la lumière des clartés célestes ! A cette lumière, notre esprit doit paraître bien petit, et notre cœur bien grand, bien autrement grand que l'univers, puisqu'il pourrait en sacrifier la possession. Un atome qui aime est plus
grand qu'un univers qui ne pense pas, et même que le dieu d'Épicure, dans son indifférence pour les races qu'il a créées. ”

“ Le néant de la vie n'est mis à découvert que par ces maux poignants qui étouffent, déchirent et ne s'apaisent un moment que pour reparaître et ressaisir leur proie. Combien ne nous disent-ils pas le peu qu'est la joie auprès de l'empire que la douleur sait prendre ! Comme ils nous montrent l'équilibre rompu entre la possession et la perte, entre ce qui nous fait mourir chaque jour et ce qui donne l'illusion de vivre !
Toutes les pensées que la bonté de Dieu peut vouloir suggérer à sa créature, me semblent contenues dans notre lutte avec l'irréparable. ”

“ Fille de la solitude, nul souffle humain n'a terni ses couleurs ni recueilli ses parfums, elle a été créée dans la paix et le silence des libres espaces. Mais le monde ne comprend rien à ce que Dieu n'a fait que pour lui- même, à ces fleurs, à ces âmes qui, fidèles à la première pensée de la création, sont comme une hymne à sa gloire. Inconnues, invisibles au monde, ces saintes âmes sont pour lui des bienfaitrices ignorées. Leurs prières puissantes comptent pour les indifférents, pour les coupables, hélas! ”

“ L'honneur, cette île escarpée et sans bords dont on ne voit pas deux fois le rivage, pas plus qu'on ne revoit celui de la mort, veut que toute tache soit indélébile, que toute blessure garde sa cicatrice : l'esprit du monde a fait son code, il l'a marqué de son incisive empreinte et y a versé son implacabilité.
Le monde, il est vrai, oublie parfois ; mais il n'efface rien et ne pardonne jamais. Il ne peut pardonner, et c'est tout simple ! Ne disposant d'aucun bien véritable, d'aucune récompense réelle, il n'a pour se protéger lui-même que le châtiment inexorable. ”

“ Le ciel réalise nos pensées, nos affections les plus chères. C'est là que l'homme trouve une patrie dont les intérêts, les droits, s'accordent toujours avec les plus vives lumières de sa conscience et de sa raison ; c'est là que nous trouvons un père qui nous couvre incessamment de son égide, qui, lent à punir, ne nous éprouve que pour nous rendre dignes de lui, un Dieu qui est aussi notre plus tendre ami, qui s'est livré pour nous, qui nous a aimés le premier, « dont l'amour a été plus fort que la mort ; » ”

“ Voilà le trône où Marie va se placer elle- même ; voilà le titre divin qui donne un si haut prix, un lustre si éclatant à la pitié qui l'a fait descendre vers nous ; cette mère du pur amour, cette mère de Dieu même, n'oublie pas qu'en même temps elle est la vraie fille des hommes, fleur de l'humanité, le point, l'aiguille où viennent se toucher et les vertus sorties des combats de la terre, et les miséricordes du Ciel. ”

“ La rédemption, œuvre d'adorable et infinie miséricorde, dont la puissance s'est concentrée tout entière dans les abaissements de l'obéissance, nous montre, immédiatement au-dessous des trois vertus théologales, l'humilité et la résignation. S'humilier et souffrir, voilà le royal chemin dans lequel Notre-Seigneur nous précède ; s'humilier et souffrir, c'est, avec la grâce, toute la joie de l'innocence et toute la confiance de l'homme pécheur ; c'est tout le parfum des humbles fleurs qui croissent au pied même de la croix. ”

“ Ici, mon adorable Sauveur, s'arrête votre parole. Les clous qui percent vos pieds et vos mains, la lance qui traverse votre cœur, la soif qui vous dévore sont vos seuls enseignements. Impassibles sous la verge de l'indignation du Seigneur 2, les puissanees de votre âme se concentrent dans le sacrifice d'immolation divine, qui apaise la justice offensée et féconde à l'avance les épreuves de vos justes. A chaque assaut de l'ingratitude et de la haine, vous opposez le pardon ; à chaque outrage un silence sublime, sainte éloquence des derniers moments. ”

“ Si l'homme n'avait pas une personnalité distincte, une vie propre, l'intelligence pour connaitre, la faculté de choisir ; s'il n'avait pas une sphère d'action, et dans la conscience un inexpugnable asile, où serait la ressemblance avec Dieu?
Si l'homme n'était pas libre, comment aurait-il été coupable ? Comment aurait-if traversé les desseins de Dieu et consommé son propre malheur? Sans liberté, point de responsabilité ; sans responsabilité, aucun acte ne serait empreint de moralité, et par conséquent toute justice dans l'application de la récompense et du châtiment deviendrait impossible. ”

“ Aidez-nous dans les douleurs de cette renaissance qui nous fait naître non du sang ni des désirs de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu ! Arrachez par votre intercession nos pensées à la terre et nos cœurs à nous- mêmes. Obtenez-nous cet amour qui est plus fort que la mort, cet amour qui accomplit toute loi et toute justice, cet amour qui nous unit indissolublement à Dieu, cet amour qui est Dieu lui-même ! ”

“ Ses mouvements sont à la fois faciles, rapides et forts ; elle s'élance dans l'atmosphère d'une félicité à la fois vive et pure ; elle est tout entière à Dieu, sans cesser d'être à elle-même ; la fausse unité a fait place à une domination exclusive de l'unité vraie.
Depuis la plante jusqu'à l'homme, tout tend à sa fin, tout tend à son plus haut point de perfection possible. Sur la terre, ce qui achève met fin à l'existence ; dans le ciel, ce qui consomme est le commencement du bonheur infini. ”

“ Les petits enfants n'ont-ils pas toujours une mère? une mère qui a leur première confiance, qui suit leurs premières compréhensions, qui reçoit leurs premières caresses, qui, au besoin, leur sert de médiatrice? Voilà ce que Marie est pour le chrétien, pour le chrétien quel qu'il soit, roi, savant, riche, pauvre, jeune, vieux, descendu du trône de la science, du faîte de la richesse, de la puissance et de la force de l'âge, pour redevenir enfant. ”