Henry-René d' Allemagne

“ Je crois en Dieu, père et mère de tous et de toutes, éternellement bon et bonne; Je crois en Dieu, amour infini, sagesse et science infinies, beauté et forces infinies.... Je crois à l'immortalité de l'âme; je crois à la vie éternelle. La mort n'est que le passage d'une vie à une autre vie. Je crois à la rétribution selon les oeuvres : récompense dans
ma vie future du bien que j'aurai commis dans ma vie passée, en d'autres termes, progrès ou chute suivant nos œuvres dans la vie nouvelle qui m'est destinée, voilà ma foi ! ”

“ A ce moment, il y a une véritable renaissance dans l'art de la ferronnerie française ; de toute part les forges se rallument, les ouvriers reprennent la vieille tradition de bien faire et en peu d'années ils produisent des travaux d'une incontestable valeur. On abandonne l'emploi de l'étampe qui avait été si en honneur au treizième siècle et utilisée encore un peu à l'époque suivante; toute la décoration est formée de plaques de fer battu et ajouré qui donnent aux œuvres de ferronnerie un aspect à la fois plus architectural et permet, dans une surface plane, d'obtenir des plans différents. ”

“ La Révolution de Février a imposé à la bourgeoisie des devoirs entièrement nouveaux qu'elle doit avoir à cœur d'accomplir, sans crainte, sans faiblesse et sans regrets. La bourgeoisie française, n'est-ce pas le peuple arrivé à l'aisance, à l'éducation, à la sécurité? Eh bien! ces conditions d'aisance et de bien-être, sans lesquelles la liberté n'est qu'une dérision cruelle, voilà ce que le peuple ambitionne à son tour et ce qu'il ne saurait obtenir sans le concours franc et loyal de la bourgeoisie, concours que celle-ci, de son côté, ne saurait refuser sans provoquer des tempêtes. ”

“ Quand le passé nous transmet sa vie, nous sommes passifs; quand nous donnons la nôtre à l'avenir, nous sommes actifs. Ainsi la vie passée qui est en nous est l'inverse de la vie future qui y est aussi; l'une préside à notre raison, à notre sagesse, à notre dignité; l'autre inspire nos désirs, nos espérances, notre dévouement, notre charité.
« La coexistence en nous de ces deux vies inverses est ce qui constitue notre vie; leur union fait notre croissance, leur lutte, notre déclin; leur attraction est notre germe de vie, leur répulsion, notre germe de mort. » ”

“ Elle les prend au berceau, elle les accompagne dans la vie, elle les conduit à la tombe et les suit même au delà par une sollicitude qui embrasse l'infini; elle donne l'éducation à l'enfance, le travail à la virilité, le repos a la vieillesse, l'espérance à la mort; partout présente et partout agissante, elle procure à tous les âges le pain de l'âme et du corps, la volonté et la puissance du bien, la moralité et le bien-être et, pour couronnement de cette prévoyance incessante, la promesse, l'investiture de l 'éternité. ”

“ Oh! non, le temple de l'avenir ne sera point une copie de ces sublimes et sévères cathédrales; celles-ci seront toujours admirables pour détacher l'esprit de la terre, pour le faire régner en maître dans le monde des sombres rêves, pour le mettre en rapport mystique avec ce qui fut et ce qui sera, mais non pour établir un lien réel, un lien joyeux, vivant entre l'homme et ce qui est : quelque grande qu'elle soit, et même plus elle est grande, la cathédrale est la maison d'isolement, c'est le monument de l'individu, prêtre ou fidèle, c'est une cellule... ”

“ Quant à Arlès, il rendit ainsi hommage à l'amitié que lui avait témoignée Enfantin :
« Pendant près d'un demi-siècle, j'ai marché la main dans la main avec l'homme de bien et de génie dont nous nous séparons en apparence aujourd'hui... Dans le cours de ma vie active, Dieu m'a fait la grâce de me lier, dans tous les rangs et dans presque tous les pays, avec des hommes éminents par leurs lumières et par leur bonté. Eh bien ! Prosper Enfantin les domine tous dans mon long souvenir». ”

“ Le rôle des prêtres de l'avenir sera de bénir les drapeaux de l'armée des travailleurs, comme les prêtres du dieu des armées destructives bénissaient ceux de César....
Le monde a vécu jusqu'ici sous l'empire de deux principes ennemis. La révélation nouvelle, c'est l'union de deux principes amis : du Moi et du non-Moi, de la patrie et de l'étranger, du passé et de l'avenir, de l'homme et de la femme, de l'ordre et de la liberté, du devoir et de l'intérêt, en un mot des deux faces de toute existence dans le sein
de la vie universelle.... ”

“ Lorsque toute la société laïque montre en elle-même de toute part cet appétit désordonné des sens qu'on constate actuellement, on peut y voir un signe avant-coureur d'une époque où les sens recevront une règle plus humaine que cette discipline de fer imposée jadis par réaction contre les orgies du paganisme. On peut, on doit voir dans le développement si prodigieux que prennent à notre époque les intérêts matériels, l'indice d'une évolution sociale dans laquelle l'industrie, affranchie et anoblie, prendra dans la politique une place plus grande que ne fut jadis celle de la guerre. ”

“ Holstein fut plus dur encore pour son ami d'enfance :
« Prosper, arrête-toi. Tu es sur le point de commettre une mauvaise action. C'en est déjà une que d'avoir, avec une brutalité et un égoïsme révoltants, écrit à Arthur la lettre que ce pauvre enfant vient de me montrer et qui l'a mis au désespoir, à ton fils que tu aimais et que tu aimes peut-être encore !... et que tu chasses de chez toi comme tu as déjà chassé la mère. Réfléchis bien, pour Dieu! à ta fatale détermination, qui ne peut être que condamnée par tout homme de cœur. Adieu. » (HOLSTEIN à Enfantin, 7 octobre 1857. Arsenal, 7734.) ”

“ Si l'Église doit se transformer, ce ne sera jamais devant ceux qui n'ont aucune foi dans sa puissance ni surtout devant ceux qui la menacent :
« Tant que notre vieux monde ne lui montrera pas qu'il a été transformé lui-même par elle en un monde nouveau aimant la paix, le travail, l'amélioration du sort du peuple... elle n'écoutera pas nos remontrances et aura le droit de mépriser nos leçons; mais si nous nous mettons vigoureusement à l'œuvre sainte, elle ne restera pas en arrière, parce qu'elle sentira alors qu'elle a une place au milieu de nous. » ”

“ Montrez-nous donc dans l'Évangile, dans le dogme, dans l'histoire de l'Église, cette volonté de Dieu en faveur de la communion universelle à laquelle le peuple prétend participer. Que le prêtre soit le guide éclairé du peuple dans les efforts qu'il fait pour conquérir son droit dans la cité nouvelle; qu'il soit son avocat auprès des classes et des individus qui se croient encore seigneurs et maîtres; qu'il leur prêche la fraternité humaine, l'égalité civile, la honte du despotisme, de l'abus de la force, l'horreur de la guerre.... ”

“ Chaque jour le prêtre s'empare de plus en plus de la femme; mais pourquoi va-t-elle à lui, si ce n'est parce que le rôle que lui font notre société et notre famille la fatigue, l'ennuie, la désespère, la force à chercher à l'église le repos, une douce distraction de charité, la mystérieuse satisfaction d'un cœur qui s'épanche, enfin une espérance, une certitude, au delà de cette vie inutile et décolorée que l'homme lui a faite et lui impose : le prêtre lui apprend à supporter. ”

“ L'affaire de Creil-Saint-Quentin est considérée jusqu'ici comme un appendice, un embranchement du chemin de fer du Nord, tandis que c'est bien le chemin de fer du Nord-Est, la route de la Prusse et de la Russie, comme le chemin de fer du Nord est la route de Bruxelles et d'Amsterdam. En appelant cette route, chemin de Creil à Saint-Quentin, on l'amoindrit, on ne la voit pas telle qu'elle est et doit être. Si la Compagnie du Nord, redoutant cette concurrence du Nord-Est, prétendait la posséder pour la paralyser, ce serait un faux calcul et une pauvre conception... ”

“ Que l'Église soit l'âme de l'humanité; quel sera donc le philosophe qui, au nom de l'esprit humain, ou le politique qui, s'appuyant sur les intérêts matériels, osera se présenter comme pouvant entrer avec l'âme en partage du gouvernement des hommes? Que la matière soit la rivale de l'esprit, c'est leur nature, mais leur rivalité peut devenir une émulation sainte et non une guerre, si un même amour religieux les anime, si elles tendent vers un même but l'amélioration intellectuelle et physique de l'homme par et pour son élévation morale. ”

“ « Père, j'ai désiré vous écrire, non pour vous exprimer quelque chose de neuf, mais parce que, au moment où votre cœur affligé semble vouloir se dérober aux témoignages publics et officiels de l'affection de vos enfants, j'ai cru du devoir de vos plus vieux et de vos plus fidèles compagnons d'apostolat, d'affirmer de nouveau d'une manière intime leur foi et leur amour pour celui qu'ils ont acclamé et que l'humanité tout entière, naissant et s'éveillant progressivement, acclamera comme le Père de la famille humaine régénérée. » (LAMBERT à Enfantin, 7 février 1864. Arsenal, 7740.) ”

“ « Le hasard, que dis-je, Dieu a miraculeusement groupé trois hommes fanatiques de la même œuvre dont ils font leur but, la gloire de leur vie; chose plus miraculeuse peut-être, aucun d'eux n'est possédé du démon du jour, l'amour du gain; chacun d'eux a des aptitudes propres et comprend celles des deux autres qui complètent la sienne. C'est donc une providentielle trinité que la nôtre. Pour Dieu, conservons-la intime et ne l'affaiblissons pas par des doutes qui, heureusement, tomberont après la première poignée de main. » (ARLÈS à F. de Lesseps, 10 février 1855. Arsenal, 7835.) ”

“ « C'est un ordre social nouveau dont l'humanité est grosse; ce n'est plus le tiers qui, s'affranchissant, compose la langue de la liberté, c'est l'industrie qui pour s'organiser exige une parole d'ordre nouvelle. Dieu dit : « Que la lumière soit... et la lumière fut.» Eh bien! que le Verbe industriel se fasse entendre et l'industrie sera, elle qui est encore dans le chaos. » (ENFANTIN à Arlès, 19 septembre 1840. Arsenal, 7664.)
Grâce à Dieu ce n'est plus d'un affranchissement qu'il s'agit : la liberté est conquise pour tous ; c'est une association, une organisation que le prolétaire réclame. ”

“ Sans doute la Charte ne s'oppose pas à ce qu'une loi ou une ordonnance déclare la colonisation une des obligations de l'armée et d'une partie spéciale de l'armée; mais cela ne suffit pas; la colonisation militaire n'est possible qu'à la condition de n'être pas seulement une corvée de plus, imposée à l'armée ; pour l'établir, il y a trois sentiments capitaux à satisfaire : l'amour de la patrie, celui de la famille, enfin l'amour du travail et des avantages qui en résultent pour le bon travailleur. ”

“ La femme, si je ne me trompe pas, est avant toutes choses, la compagne associée à l'homme. Le mode d'association, d'union, est ensuite une chose selon les temps et selon les lieux, mais avant tout, il faut être uni d'amour indépendamment même du mode de consécration; la femme du sauvage, celle du musulman, aiment leur mari à leur manière, qui n'est pas celle d'une chrétienne, mais enfin elles l'aiment, c'est-à-dire ne font qu'un avec lui, avec sa pensée comme avec sa chair ; c'est là ce qu'il y a de commun entre toutes les femmes et d'éternel tant que durera l'humanité. ”

“ Le ciel et la terre doivent communier à la sainte communion d'égalité de mérite ; l'esprit doit s'unir à la chair, la science à l'industrie, l'homme à la femme par amour réciproque et non comme un maître à son esclave. La divine promesse n'est pas un piège, n'est pas même un mensonge utile offert à notre enfance; avec l'aide de celui qui l'a faite, nous la réaliserons dans notre virilité. ”

“ Tout est en Lui; donc rien n'est hors de Lui; donc pour tout être, l'enfer, le purgatoire, le paradis, c'est la vie mauvaise, progressive, bonne; c'est le développement de la destinée de chaque être dans l'être éternel et universel; c'est la triple phase de peine, d'éducation et de récompense que parcourt toute existence à travers les siècles et les mondes dans le sein de Dieu. ”

“ Vinçard se chargea de relever l'accusation :
« Vous demandez ce que nous voulons : un gouvernement qui soit une paternité et non une tyrannie; un ordre qui soit selon le mérite et non selon la naissance; qui soit l'association et non le morcellement ou le chacun pour soi; une patrie qui soit une famille et non des castes diverses patriciennes et plébéiennes.
« Nous voulons le bonheur pour tous et non pour un petit nombre et pour arriver à ce but tous les moyens sont saints et religieux quand on a notre étendard, quand on a notre principe. » ”

“ « Je suis sans voix; je ne chante plus, écrivait-il. Ah! je suis bien triste! Et pourtant, chaque soirée du lundi, une quarantaine d'hommes et de femmes viennent à moi chercher la joie, la parole de vie et je n'ai rien à donner; je suis sans énergie, sans force, sans puissance... Des hommes qui vous aiment m'écrivent des lettres pleines de foi et d'enthousiasme et demandent à grands cris que je répande sur eux le baume de votre verbe inspirateur et pas un petit mot de vous depuis longtemps. » (VINÇARD à Enfantin, 7 août 1837. Arsenal, 7627, fo 80.) ”