Henry-René d' Allemagne

“ Voltaire est l'ange d'extermination. Vous avez raison, Voltaire est le bourreau; sans doute, celui qui punit, flagelle, extermine, remplit un grand rôle dans le monde.... Mais Dieu ne corrige pas toujours; tous ses anges ne sont pas d'extermination; la justice n'est pas même l'expression suprême de son infinité, c'est l'amour qui est l'essence de la vie universelle, comme c'est lui qui est l'âme de l'homme. Qui n'aime pas en frappant est un bourreau. Ils sont grands ces bourreaux, ce sont même des héros et Napoléon est le dernier rejeton de cette sublime race. ”

“ Le rôle des prêtres de l'avenir sera de bénir les drapeaux de l'armée des travailleurs, comme les prêtres du dieu des armées destructives bénissaient ceux de César....
Le monde a vécu jusqu'ici sous l'empire de deux principes ennemis. La révélation nouvelle, c'est l'union de deux principes amis : du Moi et du non-Moi, de la patrie et de l'étranger, du passé et de l'avenir, de l'homme et de la femme, de l'ordre et de la liberté, du devoir et de l'intérêt, en un mot des deux faces de toute existence dans le sein
de la vie universelle.... ”

“ « Père, j'ai désiré vous écrire, non pour vous exprimer quelque chose de neuf, mais parce que, au moment où votre cœur affligé semble vouloir se dérober aux témoignages publics et officiels de l'affection de vos enfants, j'ai cru du devoir de vos plus vieux et de vos plus fidèles compagnons d'apostolat, d'affirmer de nouveau d'une manière intime leur foi et leur amour pour celui qu'ils ont acclamé et que l'humanité tout entière, naissant et s'éveillant progressivement, acclamera comme le Père de la famille humaine régénérée. » (LAMBERT à Enfantin, 7 février 1864. Arsenal, 7740.) ”

“ « C'est un ordre social nouveau dont l'humanité est grosse; ce n'est plus le tiers qui, s'affranchissant, compose la langue de la liberté, c'est l'industrie qui pour s'organiser exige une parole d'ordre nouvelle. Dieu dit : « Que la lumière soit... et la lumière fut.» Eh bien! que le Verbe industriel se fasse entendre et l'industrie sera, elle qui est encore dans le chaos. » (ENFANTIN à Arlès, 19 septembre 1840. Arsenal, 7664.)
Grâce à Dieu ce n'est plus d'un affranchissement qu'il s'agit : la liberté est conquise pour tous ; c'est une association, une organisation que le prolétaire réclame. ”

“ L'affaire de Creil-Saint-Quentin est considérée jusqu'ici comme un appendice, un embranchement du chemin de fer du Nord, tandis que c'est bien le chemin de fer du Nord-Est, la route de la Prusse et de la Russie, comme le chemin de fer du Nord est la route de Bruxelles et d'Amsterdam. En appelant cette route, chemin de Creil à Saint-Quentin, on l'amoindrit, on ne la voit pas telle qu'elle est et doit être. Si la Compagnie du Nord, redoutant cette concurrence du Nord-Est, prétendait la posséder pour la paralyser, ce serait un faux calcul et une pauvre conception... ”

“ Je crois en Dieu, père et mère de tous et de toutes, éternellement bon et bonne; Je crois en Dieu, amour infini, sagesse et science infinies, beauté et forces infinies.... Je crois à l'immortalité de l'âme; je crois à la vie éternelle. La mort n'est que le passage d'une vie à une autre vie. Je crois à la rétribution selon les oeuvres : récompense dans
ma vie future du bien que j'aurai commis dans ma vie passée, en d'autres termes, progrès ou chute suivant nos œuvres dans la vie nouvelle qui m'est destinée, voilà ma foi ! ”

“ Quant à Arlès, il rendit ainsi hommage à l'amitié que lui avait témoignée Enfantin :
« Pendant près d'un demi-siècle, j'ai marché la main dans la main avec l'homme de bien et de génie dont nous nous séparons en apparence aujourd'hui... Dans le cours de ma vie active, Dieu m'a fait la grâce de me lier, dans tous les rangs et dans presque tous les pays, avec des hommes éminents par leurs lumières et par leur bonté. Eh bien ! Prosper Enfantin les domine tous dans mon long souvenir». ”

“ La femme, si je ne me trompe pas, est avant toutes choses, la compagne associée à l'homme. Le mode d'association, d'union, est ensuite une chose selon les temps et selon les lieux, mais avant tout, il faut être uni d'amour indépendamment même du mode de consécration; la femme du sauvage, celle du musulman, aiment leur mari à leur manière, qui n'est pas celle d'une chrétienne, mais enfin elles l'aiment, c'est-à-dire ne font qu'un avec lui, avec sa pensée comme avec sa chair ; c'est là ce qu'il y a de commun entre toutes les femmes et d'éternel tant que durera l'humanité. ”

“ Lorsque toute la société laïque montre en elle-même de toute part cet appétit désordonné des sens qu'on constate actuellement, on peut y voir un signe avant-coureur d'une époque où les sens recevront une règle plus humaine que cette discipline de fer imposée jadis par réaction contre les orgies du paganisme. On peut, on doit voir dans le développement si prodigieux que prennent à notre époque les intérêts matériels, l'indice d'une évolution sociale dans laquelle l'industrie, affranchie et anoblie, prendra dans la politique une place plus grande que ne fut jadis celle de la guerre. ”

“ Chaque jour le prêtre s'empare de plus en plus de la femme; mais pourquoi va-t-elle à lui, si ce n'est parce que le rôle que lui font notre société et notre famille la fatigue, l'ennuie, la désespère, la force à chercher à l'église le repos, une douce distraction de charité, la mystérieuse satisfaction d'un cœur qui s'épanche, enfin une espérance, une certitude, au delà de cette vie inutile et décolorée que l'homme lui a faite et lui impose : le prêtre lui apprend à supporter. ”

“ Sans doute la Charte ne s'oppose pas à ce qu'une loi ou une ordonnance déclare la colonisation une des obligations de l'armée et d'une partie spéciale de l'armée; mais cela ne suffit pas; la colonisation militaire n'est possible qu'à la condition de n'être pas seulement une corvée de plus, imposée à l'armée ; pour l'établir, il y a trois sentiments capitaux à satisfaire : l'amour de la patrie, celui de la famille, enfin l'amour du travail et des avantages qui en résultent pour le bon travailleur. ”

“ Oh! non, le temple de l'avenir ne sera point une copie de ces sublimes et sévères cathédrales; celles-ci seront toujours admirables pour détacher l'esprit de la terre, pour le faire régner en maître dans le monde des sombres rêves, pour le mettre en rapport mystique avec ce qui fut et ce qui sera, mais non pour établir un lien réel, un lien joyeux, vivant entre l'homme et ce qui est : quelque grande qu'elle soit, et même plus elle est grande, la cathédrale est la maison d'isolement, c'est le monument de l'individu, prêtre ou fidèle, c'est une cellule... ”

“ « Le hasard, que dis-je, Dieu a miraculeusement groupé trois hommes fanatiques de la même œuvre dont ils font leur but, la gloire de leur vie; chose plus miraculeuse peut-être, aucun d'eux n'est possédé du démon du jour, l'amour du gain; chacun d'eux a des aptitudes propres et comprend celles des deux autres qui complètent la sienne. C'est donc une providentielle trinité que la nôtre. Pour Dieu, conservons-la intime et ne l'affaiblissons pas par des doutes qui, heureusement, tomberont après la première poignée de main. » (ARLÈS à F. de Lesseps, 10 février 1855. Arsenal, 7835.) ”

“ Que l'Église soit l'âme de l'humanité; quel sera donc le philosophe qui, au nom de l'esprit humain, ou le politique qui, s'appuyant sur les intérêts matériels, osera se présenter comme pouvant entrer avec l'âme en partage du gouvernement des hommes? Que la matière soit la rivale de l'esprit, c'est leur nature, mais leur rivalité peut devenir une émulation sainte et non une guerre, si un même amour religieux les anime, si elles tendent vers un même but l'amélioration intellectuelle et physique de l'homme par et pour son élévation morale. ”

“ Si l'Église doit se transformer, ce ne sera jamais devant ceux qui n'ont aucune foi dans sa puissance ni surtout devant ceux qui la menacent :
« Tant que notre vieux monde ne lui montrera pas qu'il a été transformé lui-même par elle en un monde nouveau aimant la paix, le travail, l'amélioration du sort du peuple... elle n'écoutera pas nos remontrances et aura le droit de mépriser nos leçons; mais si nous nous mettons vigoureusement à l'œuvre sainte, elle ne restera pas en arrière, parce qu'elle sentira alors qu'elle a une place au milieu de nous. » ”

“ Montrez-nous donc dans l'Évangile, dans le dogme, dans l'histoire de l'Église, cette volonté de Dieu en faveur de la communion universelle à laquelle le peuple prétend participer. Que le prêtre soit le guide éclairé du peuple dans les efforts qu'il fait pour conquérir son droit dans la cité nouvelle; qu'il soit son avocat auprès des classes et des individus qui se croient encore seigneurs et maîtres; qu'il leur prêche la fraternité humaine, l'égalité civile, la honte du despotisme, de l'abus de la force, l'horreur de la guerre.... ”

“ Quand le passé nous transmet sa vie, nous sommes passifs; quand nous donnons la nôtre à l'avenir, nous sommes actifs. Ainsi la vie passée qui est en nous est l'inverse de la vie future qui y est aussi; l'une préside à notre raison, à notre sagesse, à notre dignité; l'autre inspire nos désirs, nos espérances, notre dévouement, notre charité.
« La coexistence en nous de ces deux vies inverses est ce qui constitue notre vie; leur union fait notre croissance, leur lutte, notre déclin; leur attraction est notre germe de vie, leur répulsion, notre germe de mort. » ”

“ « Nous voulons tous deux une ligne de Paris à Marseille. Cette ligne ne sera ni à vous, ni à moi, ni à Jullien, ni à M. Gouin. Nous ne la faisons pas plus pour nous que pour nos actionnaires; c'est la route de l'humanité et de Dieu même... Comme Leibnitz qui ne faisait cas de la science que pour avoir le droit de parler religion, nous ne faisons cas de l'industrie que pour réaliser la volonté de Dieu et avoir le droit de l'organiser sur la terre. » (ENFANTIN à Talabot, 24 janvier 1848. Arsenal, 7617, fo 164, verso.) ”

“ « Il faut que la propriété territoriale ait un caractère social, collectif, qui limite et empêche même les écarts de la possession individuelle et qui permette et facilite les combinaisons hygiéniques, agricoles, de défense, de communications, d'irrigations favorables à la commune. Ce sont des villages que nous avons à fonder et non des fermes; c'est un esprit de corps qu'il nous faut pour première garantie de sécurité et de succès, l'égoïsme de l'individualité ne suffit pas. » (ENFANTIN à Arlès, novembre 1840. Arsenal, 7839.) ”

“ « Dites donc à Holstein de ma part, écrivait-il à Arlès, que la République qu'il n'aime pas est la réalisation politique de la fameuse maxime : Tous les privilèges de la naissance sans exception sont abolis. Or, la réalisation de ce principe est indispensable pour qu'on puisse réaliser l'autre : A chacun selon sa capacité. Le nouvel ordre ne peut naître que si l'ordre ancien est enfoncé. Réjouissons-nous donc qu'il le soit. » (ENFANTIN à Arlès, 14 janvier 1851. Arsenal, 7843.) ”

“ La naissance, la vie, la mort! mystères dont toutes les religions ont tenté de forcer le seuil, Enfantin veut nous en donner une solution nouvelle.
Le chrétien croit à une vie future pour l'individu, le Saint-Simonien croit à une vie éternelle, c'est-à-dire passée, présente et future :
« Je crois que ce qui est contient le résumé de ce qui fut, dont il est le tombeau, et le germe de ce qui sera, dont il est le berceau, et que l'union progressive de ce résumé et de ce germe, c'est-à-dire de notre vie passée et de notre vie future, constitue la vie présente nommée plus spécialement la Vie. » ”

“ « M. Thiers est un parodiste, a dit M. Lamartine; M. Lamartine n'aurait dû dire que cela et ne pas prêcher la liberté.... Comment peut-il s'aveugler au point de croire que notre liberté courrait des dangers? Mais où est-elle donc notre liberté? Est-ce qu'un pouvoir qui vacille et flotte au premier vent est une garantie de liberté? » (ENFANTIN à Arlès, 17 juin 1840. Arsenal, 7839.) ”

“ Le ciel et la terre doivent communier à la sainte communion d'égalité de mérite ; l'esprit doit s'unir à la chair, la science à l'industrie, l'homme à la femme par amour réciproque et non comme un maître à son esclave. La divine promesse n'est pas un piège, n'est pas même un mensonge utile offert à notre enfance; avec l'aide de celui qui l'a faite, nous la réaliserons dans notre virilité. ”

“ « Assurément, je fais des vœux pour que tous les ouvriers qui ont pour unique bien leur cœur, leur intelligence et leurs bras arrivent le plus tôt possible à jouir du bienfait du crédit, et je ne sépare pas, dans ma pensée, les travailleurs intellectuels des travailleurs manuels ; mais ce n'est pas l'affaire d'une Encyclopédie, qui est une œuvre purement scientifique et littéraire et ce serait rendre tout à fait impossible son exécution qui n'est pas sans difficulté, que de la compliquer de projets qui lui sont étrangers ». ”

“ « Je suis sans voix; je ne chante plus, écrivait-il. Ah! je suis bien triste! Et pourtant, chaque soirée du lundi, une quarantaine d'hommes et de femmes viennent à moi chercher la joie, la parole de vie et je n'ai rien à donner; je suis sans énergie, sans force, sans puissance... Des hommes qui vous aiment m'écrivent des lettres pleines de foi et d'enthousiasme et demandent à grands cris que je répande sur eux le baume de votre verbe inspirateur et pas un petit mot de vous depuis longtemps. » (VINÇARD à Enfantin, 7 août 1837. Arsenal, 7627, fo 80.) ”