Résumé

Antoine Martinet Statolâtrie, ou le Communisme légal… (1848)

Il est aisé de voir que les libertés civiles et politiques ayant leur fondement dans la doctrine religieuse, il fallait détruire cette doctrine et bannir le catholicisme d'un État avant d'y installer le despotisme politique. Des peuples qui possédaient dans leur catéchisme la règle divine des droits et des devoirs de tous, ne pouvaient se prêter aux caprices et au bon plaisir du prince, qu'après avoir accepté, en religion, l'absolutisme des sophistes. L'hérésie, qui est l'adoration de la pensée d'un homme, devait frayer le chemin à l'adoration du pouvoir de l'homme, soit à la césarolâtrie.
Source : Gallica

Antoine Martinet Statolâtrie, ou le Communisme légal… (1848)

Gomment veut-on qu'un peuple, chemine paisiblement dans les voies de la liberté, de l'égalité, dé la fraternité, tant qu'il n'aura pas abandonné à la curiosité des érudits cet immense bagage de lois et de décrets dus aux légomanes du passé, et qu'il n'aura pas trouvé un frein aux légomanes du présent et de l'avenir?
L'incapacité législative d'assemblées nombreuses étant assez constatée par une longue expérience, il est évident qu'une législation simple, claire, impartiale, à la portée de tous, ne peut être l'oeuvre que d'un corps législatif peu nombreux, s'inspirant de la pensée de la nation.
Source : Gallica

Antoine Martinet Statolâtrie, ou le Communisme légal… (1848)

C'est là, messieurs les partisans de l'État-pédagogue, une théorie passablement libérale et économique. Si elle avait pour résultat de donner un peu plus d'influence à la religion sur l'esprit et le coeur de la jeunesse, quel mal y verriez-vous donc? Après tout, il n'y a que deux esprits dans la société : l'esprit dont un enfant s'imprègne sur les genoux d'une mère chrétienne, en étudiant le catéchisme à l'ombre du clocher, et l'esprit du siècle, défini par un grand maître : « Corrompre et être corrompu, c'est le siècle (1) . »
Source : Gallica

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