Augustin Dusautoir

“ Coadjuteur et coopérateur de Dieu, le prêtre est enfin l'homme de tous ; conseiller écouté, il est l'intermédiaire obligé de la richesse et de l'indigence ; consolateur par état de toutes les peines de l'âme et du corps, il est appelé du nom béni de « Père » par les fidèles de toutes les classes de la société qui viennent répandre à ses pieds les aveux les plus intimes et les larmes les plus secrètes, et sa parole tombe suavement sur les intelligences et sur les coeurs avec l'autorité d'une mission divine, au tribunal de la sainte réconciliation. ”

“ Or, la « Mission », c'est l'heure de la délivrance des âmes qui sonne, c'est la grâce qui passe, trop rare, et pour ne plus revenir peut-être pour beaucoup, avant leur entrée redoutable dans l'éternité. C'est donc avec bonheur que tous les paroissiens de Saint-Denis, sans exception, fervents et tièdes, indifférents et pécheurs, esclaves du surmenage des affaires, prisonniers du travail ou forçats des mauvaises passions, accueilleront cet événement spirituel chaque fois que, dans l'avenir, la Divine Providence le fera apparaître, dans une réconfortante aurore, à l'horizon paroissial. ”

“ La prière fréquente du prêtre à la Messe, au saint bréviaire, dans ses exercices de piété, apaise la colère de Dieu, compense les blasphèmes et attire les grâces célestes sur sa paroisse. Sa parole du haut de la chaire, forme l'enfance, guide l'adolescence à l'âge des passions, soutient l'âge unir et reste toujours la meilleure conseillère de la vieillesse. Le Prêtre est en un mot, le coeur et la bouche de l'Église, et c'est par lui que la paroisse entière, adore, expie, remercie et demande. Coadjuteur et coopérateur de Dieu, le prêtre est enfin, l'homme de tous ”

“ Pour les vrais serviteurs de Dieu la mort est une béatitude, car elle est la fin du péché et de tous les périls de l'âme, la fin de l'exil, de la douleur et de toutes les tristesses du coeur, en un mot, elle est l'entrée dans la joie éternelle du Seigneur, et la prise de possession définitive du foyer paternel. Pensons plus souvent au Ciel qui, seul, nous donnera le bonheur absolu, et n'oublions jamais, aussi longtemps que la Divine Providence nous maintiendra pour notre bien sur la terre d'exil, que la joie de la bonne conscience constitue le premier idéal du vrai bonheur réalisable ici-bas. ”

“ Une quatrième et dernière source de bonheur, c'est l'affection chrétienne. La première faculté de l'homme, créé à l'image de Dieu, c'est son coeur ; son premier besoin c'est d'aimer et d'être aimé. Or la Religion catholique non seulement fait, de l'amour chrétien, la grande loi sociale mais elle le met encore dans les coeurs, en les guérissant de la sensualité et de l'égoïsme et en leur infusant quelque chose des bontés, des dévouements et des tendresses du Coeur de Jésus-Christ. ”

“ Dieu vent, dans la société, l'inégalité des conditions, sans laquelle toute société serait impossible, et chacun aura à rendre compte, dans l'éternité, des talents qu'il aura reçus. Si la Divine Providence, exauçait toujours les justes quand ils demandent des biens temporels, ou si elle punissait immédiatement les pécheurs, où seraient les adorateurs de Dieu en esprit et en vérité? On ne chercherait plus sa gloire, on n'agirait plus envers Lui par amour, et
mercenaires sans coeur et sans dignité, nous n'aurions plus d'autre objectif que les faveurs temporelles à obtenir. ”

“ Ces âmes d'élite sont, heureusement, encore plus nombreuses qu'on ne pense et, on les rencontre dans toutes les classes de la société ; qu'elles sachent qu'avant tout, la sainteté c'est l'union de notre volonté à celle de Dieu et, par suite la recherche en toute chose de la perfection. Pour savoir où nous en sommes sur cette voie, examinons si, vraiment, nous cherchons Dieu. La souffrance ennoblit et purifie les âmes et, elle les prémunit contre les défaillances futures. Elle a aussi pour effet de nous détacher des biens terrestres pour nous faire aspirer après ceux de l'éternité. ”

“ Ce prêtre qui attend avec une patience inlassable tous ceux qui ont besoin d'être pardonnés, apparaît à la lumière de la Foi, entouré d'une auréole divine ; en effet, il possède sur les âmes une puissance et un droit incontestables, car il tient la place de Jésus-Christ. A peine sommes-nous agenouillés, à peine nous a-t-il bénis, qu'une grâce visite notre âme pour l'aider suavement à s'ouvrir. Dieu l'a pris parmi les hommes pour qu'il puisse compatir davantage aux faiblesses humaines qu'il doit travailler à guérir. ”

“ Oh ! saluez-les comme des anges libérateurs, car ils vous rendront le vrai bonheur.
En nommant le respect humain, nous venons de dénoncer la maladie générale de notre époque qu'il s'agit de guérir, sans tarder. Le respect humain peut se définir l'incompréhensible faiblesse d'une âme convaincue en son fond, mais qui rougit extérieurement de sa foi ; c'est l'apparent mépris de ce qu'elle respecte et le respect apparent de ce qu'elle méprise. Lâcheté et hypocrisie, voilà les deux mots qui résument le respect humain. Audomarois honnêtes, pouvez-vous rester encore à semblable enseigne? ”

“ C'est dans la maison de famille de l'église paroissiale, qu'ont lieu les catéchismes atteignant les diverses catégories de la jeunesse paroissiale, et les prédications ordinaires, nécessaires à l'entretien de la loi, et dont la forme populaire produit les fruits les plus salutaires dans les âmes de bonne volonté. C'est là aussi que, du haut de la chaire chrétienne, les jours de grande fêle, la parole divine revêt un cachet plus solennel dans les sermons des prédicateurs étrangers. Le lieu par excellence où les hommes de notre temps peuvent se sentir d'accord, c'est l'église paroissiale. ”

“ « L'amitié est un attachement réciproque, basé sur l'estime et se traduisant, surtout, par la confiance. Il a pour but de procurer ici-bas plus de bonheur par plus de vertu ». Le secret de la parfaite amitié consiste à aimer en Dieu, c'est-à-dire à placer en Dieu son principe, son motif et son but.
Si, comme nous venons de le voir, la pratique des vertus chrétiennes réserve aux âmes un véritable bonheur relatif, il faut avouer en même temps que la douleur se mêle, toujours, à nos joies en ce monde. ”

“ Dans cet énervement général et dans cet écroulement des fondations sociales, toutes les âmes honnêtes rentrent en elles-mêmes, pour retrouver en Dieu le besoin d'idéal et le désir de l'infini qui les tourmentent. Sachons le reconnaître, si la justice divine s'appesantit sur nous, si tant d'oeuvres de foi, de charité et de dévouement semblent stériles, n'en cherchons pas la cause dans les aléas de la politique ou la perversité des persécuteurs de la liberté religieuse. Notre pays ne pourra reconquérir sa liberté que si, d'abord, les âmes sérieusement converties savent briser les liens du péché. ”

“ C'est au Pape, en effet, dans la personne de saint Pierre, que Jésus-Christ, dans le saint Évangile, a donné la suprême autorité et a réservé le privilège de l'infaillibilité, quand, du haut de sa chaire apostolique, il définit, pour toute l'Église, un point de doctrine qui intéresse la foi et les moeurs. A celle double auréole de l'autorité et de l'infaillibilité, Dieu a ajouté au front de ses Pontifes celle de l'immortalité, et nous voyons, à travers les âges, la dynastie des Papes rayonner de sainteté et briller d'un éclat incomparable. ”

“ Résidence permanente de Jésus-Christ au saint tabernacle, nous l'avons vu plus haut, l'église de l'immaculée-Conception est aussi, le sublime rendez-vous de la famille paroissiale pour le banquet eucharistique où l'Auteur même de la grâce met a la disposition des âmes fidèles, sans exception, son corps, son âme, son sang et sa divinité, a la lois source de vie surnaturelle ici-bas et gage de vie immortelle dans l'éternité.
Pain céleste de l'âme, la Sainte Communion conserve et développe, en nous, la vie de la grâce. ”

“ Instruire les ignorants, a toujours été regardé, comme un acte de charité d'ordre supérieur. Les sciences humaines, dont le domaine si varié s'agrandit chaque jour, ont leur réelle importance, mais la science de Dieu et des réalités éternelles, la science dont les leçons apprennent à éviter le mal et à faire le bien, la science qui rend l'homme vertueux ici-bas, et par là, lui assure le bonheur céleste, le catéchisme, en un mot, voilà la première de toutes les sciences, utile pour ce monde et pour l'éternité. ”

“ Comme Pontife l'Evèque entretient et dirige le culte public, donnant à Dieu des prêtres par le Sacrement de l'Ordre, à Jésus-Christ des soldats par la Confirmation, et à la Religion de la dignité et de l'éclat par l'observation des règles liturgiques. Comme docteur il propose à son peuple par ses « Lettres pastorales » les vérités évangéliques, et condamne les opinions contraires à la foi. Si le pouvoir civil fait le code, l'Evèque rédige le catéchisme diocésain, et, si le pouvoir civil a la direction de la société civile, l'Evèque conserve la direction de la société religieuse. ”

“ Sur la terre, c'est l'Esprit Saint qui conduit et
dirige l'Église depuis sa divine fondation, lui donne ce courage, cette patience et ce calme admirables, en lace des épreuves parfois si terribles, que lui font subir ses ennemis et, continue, par elle, la sanctification des âmes. C'est de son amour que nous recevons les merveilleux effets des sacrements, effets que nous ne pourrons bien connaître et apprécier qu'au Ciel. ”

“ Le mariage étant la donation mutuelle que se font d'eux-mêmes deux êtres humains, l'expérience est là pour l'attester, le coeur de ces deux êtres n'est satisfait que si la donation mutuelle est totale et pour toujours. Se donner à moitié, à bail pour ainsi parler, contrarierait les justes exigences de l'amour chrétien. Donc le mariage indissoluble répond seul aux aspirations du coeur humain. Aussi l'Église a-t-elle énergiquement condamné de tout temps le divorce, comme un crime, source de malédiction. Le divorce en effet avilit le mariage qu'il réduit à n'être qu'un contrat résiliable. ”

“ Séparé du reste des hommes, sacrifiant les joies de la famille, il a reçu la sublime mission de renouveler perpétuellement l'offrande du sacrifice divin qui a sauvé le inonde et peut seul le maintenir dans la paix. Tout en lui doit être divin, c'est Dieu qui vit et agit par lui.
Médiateur entre le Ciel et la terre, il est l'homme du pauvre qu'il assiste et en qui il voit Jésus-Christ ; il est l'homme du malade qu'il visite, encourage et rapproche de Dieu ; il est l'homme du découragé qu'il réconforte, pardonne et réhabilite s'il est coupable ”

“ Le Saint-Esprit est la troisième personne de l'auguste Trinité, Dieu comme le Père et le Fils, ayant la même nature divine, procédant de l'un et de l'autre comme d'un seul principe et, leur égal en toutes choses. C'est lui qui, de ses divines ardeurs, anime et vivifie le Ciel tout entier et lui, inspire d'éternelles louanges à l'honneur du Tout-Puissant. ”

“ Et puis, le mystère convient si bien aux opérations du coeur humain. Le coeur, en effet, n'aime-t-il pas qu'on lui laisse à deviner, et à prouver ainsi sa confiance, n'aime-t-il pas qu'on se dérobe et qu'on lui réserve la joie de trouver. Loin de redouter l'ombre et le secret du tabernacle, il y goûte, un charme délicieux et comme le parfum de l'infini. ”

“ La fausse science qui exerce de si tristes ravages par les livres, les revues et les journaux qu'il faut réfuter, la jeunesse des bureaux, des comptoirs, des ateliers et des chantiers qui a tant besoin d'oeuvres d'instruction et de préservation, enfin l'immense famille ouvrière dont l'âme renferme tant de qualités généreuses et qu'il faut arracher à l'esclavage des meneurs de l'impiété et du vice, voilà la mission écrasante mais toujours sublime du Clergé au XXe siècle. ”