B. Gaubert

“ Tandis que, pour les uns, la vie se résume dans la satisfaction plus ou moins complète des désirs et des passions qui assiégent le cœur de l'homme, elle est considérée, par les autres, comme l'expiation passagère d'une faute originelle dont la mort vient interrompre le cours.
Tandis que chez les païens l'âme, prisonnière du corps, en subissait le honteux esclavage, le christianisme enseigna aux hommes à placer les sens sous la sauvegarde de l'âme, à en réprimer les instincts et à mériter, par la lutte victorieuse de l'esprit sur la chair, les honneurs d'une résurrection glorieuse. ”

“ Sous ce mode d'administration les fabriques gèrent directement leur privilège, soit isolément, soit collectivement. La gestion collective est plus en usage dans les grandes villes, parce qu'elle est plus avantageuse ; mais, dans un cas comme dans l'autre, elle affecte toujours le même caractère, car c'est toujours la fabrique qui administre, qui règle les dépenses, arrête les recettes et détermine les bénéfices. Elle fait, en un mot, ce que feraient un fermier ou un régisseur intéressé, aux offices desquels elle veut se soustraire. ”

“ En d'autres termes, le régisseur n'est qu'un entrepreneur jouissant d'une latitude restreinte. Mais ce n'est point dans cet ordre d'idées que le mot de Régie doit être entendu et appliqué ici. La Régie simple n'est pas davantage une entreprise des fabriques: l'entreprise suppose l'intervention d'un entrepreneur se faisant suhrogeraux droits d'un autre moyennant un prix convenu. La dénomination de Régie directe n'a d'autre sens que celui d'administration collective des fabriques par elles-mêmes. ”

“ Chaque peuple eut ses usages particuliers pour la sépulture des morts. Les Juifs confiaient le corps à la terre, les Égyptiens l'embaumaient, les Grecs et les Romains adoptèrent alternativement, l'ustion, l'inhumation et l'embaumement. Les chrétiens suivirent la coutume juive, qui est la plus ancienne, la plus conforme au vœu de la nature et la plus en rapport avec le dogme de la résurrection. ”

“ Nous n'avons pas besoin d'insister sur les inconvénients que présenterait une telle situation, sur les plaintes et les complications qui en résulteraient inévitablement, tant au point de vue de l'intérêt général qu'au point de vue de l'intérêt privé des fabriques. On les devine sans peine, mais, en aucun cas, on ne saurait les excuser.
Pour juger des avantages qui naissent de l'association en général, il suffit de jeter un regard sur les progrès dont la civilisation lui est redevable et sur les entreprises colossales qu'elle a pu seule réaliser. ”

“ D'où il suit que, làoù la fabrique sera dans la gêne, un entrepreneur ou un régisseur trouveront l'abondance. Telle est la conséquence rigoureuse de l'affermage. L'expérience et la logique sont d'accord sur ce point. Le propriétaire d'un immeuble aura toujours plus d'avantages en exploitant lui-même son héritage ou en le faisant exploiter sous ses yeux, par des gens à ses gages, qu'en l'abandonnant, moyennant un prix convenu à forfait, entre les mains d'un fermier intéressé. ”

“ L'entrepreneur des fabriques ne poursuivant que la réalisation d'un gain, il est bien difficile que l'ensemble du service ne se ressente point de l'indifférence qu'acquiert à ses yeux la question religieuse. Le fonctionnement en sera peut-être d'une régularité irréprochable, au point de vue civil ou municipale mais pourrait-on en dire autant sous le rapport du sentiment chrétien ? Est-ce bien conforme à la décence publique et à l'esprit de l'Eglise, de confier à une main mercenaire l'accomplissement du plus saint des devoirs que l'homme puisse rendre à son semblable ? ”

“ La question du matériel, qui n'est pas la propriété des fabriques, ne contribue pas peu à compliquer encore une situation qui l'est, déjà beaucoup, en ce sens qu'elle place ces établissements religieux dans un état de dépendance, on ne peut plus gênant, vis-à-vis de cet être abstrait que l'on nomme l'entreprise, le seul véritable maître du matériel, et qui est à la fois la ville, l'entrepreneur et la préfecture de la Seine, c'est-à-dire tout le monde, excepté peut-être les fabriques, qui cependant l'ont acquis, renouvelé, payé et surpayé avec le produit de leur privilège. ”

“ Là où les uns sommeillent, de bonne foi, d'autres veillent, avec une vigilance que rien ne décourage, en attendant le jour où il leur sera donné de réaliser des projets ou des ambitions qu'on ne soupçonnait guère. Ainsi que nous l'avons dit, le monopole des Pompes funèbres éveille, depuis longtemps, de dangereuses convoitises et ce n'est pas d'aujourd'hui que l'on parle d'apporter des modifications, soit dans l'organisation des fabriques, soit dans les décrets qui régissent les sépultures. ”

“ Malgré les efforts tentés par les fondateurs de leur culte pour élever la religion à la hauteur d'une religion - révélée, les Romains n'eurent jamais qu'une religion d'Etat, une religion politique, tout au plus susceptible de devenir, entre les mains du gouvernement, l'auxiliaire d'une autorité qui n'avait d'autre but que celui de diriger le peuple dans la voie des magnifiques destinées auxquelles il se croyait appelé. ”

“ LIBRES PENSEURS, CULTES DISSIDENTS ET NON SALARIÉS PAR L'ÉTAT, NÉS-MORTS QUI DOIT FAIRE LES FOURNITURES DE POMPES FUNÈBRES
§ 1. Libres penseurs.
Les enterrements des libres penseurs occupent aujourd'hui une place importante dans les questions de Pompes funèbres.
Le mépris et le silence sont assurément la meilleure réponse qu'il conviendrait d'opposer aux étranges aberrations d'une classe d'individus qui se jouent impunément de tout ce qu'il y a de respectable et de sacré dans le cœur de l'homme, et dont le moindre défaut est de n'être ni libres ni penseurs. ”

“ Chacune de ces trois interprétations s'appuie sur des pratiques et sur des usages qui sont acceptés par les fabriques, qui concourent, peut-être, au même but final, mais qui ne sont pas également l'expression fidèle des prescriptions de la loi. Le service des inhumations est, à la fois, un service religieux et civil. A raison du caractère religieux dont il est revêtu, il a été, de tout temps et chez tous les peuples, confié à une classe de personnes privilégiées et attachées, par leurs attributions, aux choses du culte. ”

“ Qu'entend-on par sépultoires ? — Le mot et l'idée sont une invention de l'auteur qui redoutait les sentiers battus et la fumée de l'encens. Les sépultoires sont des lieux de sépulture riants, dans lesquels errent les âmes des citoyens vertueux, au milieu de frais bosquets, des fleurs, du chant des oiseaux et de toutes les richesses que la nature prodigue à ses amants. L'air et la lumière doivent y entretenir la vie, pendant l'infinité des siècles.
Voilà pour l'homme juste. Quant aux méchants, le citoyen Rœdérer leur réserve un enfer qui fait regretter la Bastille. ”

“ Il est d'expérience que les questions d'intérêt sont toujours délicates, dans l'exploitation en nom collectif, soit d'un service public, soit d'une industrie particulière. Si l'on n'y prend garde, dès le principe, les plus petites causes peuvent amener les plus graves résultats et briser, tout à coup, les liens d'une association. Aussiconseille-l-on de régler toujours d'avance, avec le plus de clarté et le plus de soin possible, tout ce qui tient à la répartition des bénéfices. ”

“ De toutes les parties de la Législation administrative nous n'en connaissons aucune qui soit d'une application plus quotidienne et plus générale, qui louche à des intérêts à la fois plus respectables et plus divers et qui, cependant, soit plus mal connue et plus mal observée que celle qui régit le monopole des Pompes funèbres. ”

“ On l'appelle, pour ce motif, taxe municipale des convois.
Ce sont les fabriques, disent les autres, car elles ont été investies du droit exclusif de faire toutes les fournitures généralement quelconques nécessaires, soit à la pompe, soit à la décence des funérailles et des enterrements. Les termes de la concession légale sont extrêmement impératifs : ils ne comportent aucune exception.
Une troisième opinion répond : la sépulture des indigents est à la charge de la taxe fixe. Celui qui perçoit cette taxe doit payer les frais d'inhumation de la classe pauvre. ”

“ Nous posons en principe que la réunion des fabriques est désirable, à tous les points de vue, qu'elle s'impose, en quelque sorte d'elle-même, à ces établissements religieux, par l'importance des avantages qu'elle leur assure. Avantages moraux, d'une part, car, en agissant en nom collectif, ils puisent, dans l'esprit d'association qui fonde la grande communauté fabricienne, une force, une initiative et un degré de considération qu'ils seraient loin d'avoir s'ils s'administraient chacun isolément. ”