F. Granier

“ La chute d'un trône et l'abaissement d'un empire va donc venger la chute d'un autre trône et la dévastation d'un autre empire! Ainsi, pour le malheur des humains, les calamités se succèdent, les peuples se liguent des trames implacables , et le choc du bouleversement des empires se communique aux empires jusque dans les profondeurs de l'éternité.
Jeunes héros, si la victoire vous seconde, vous punirez cette nation, mais vous ne lui porterez pas des coups mortels; l'Eternel dans sa justice brise l'instrument de ses vengeances. ”

“ Il faut convenir qu'un prince qui donne de justes raisons de compter que son règne sera celui d'un roi vraiment patriote, n'obtiendra peut-être pas de tous les citoyens le retour que méritent les espérances qu'il donne : mais cela ne doit empêcher, ni le prince de continuer à les donner, ni la nation de continuer à les reconnaître ; si elle s'unit à lui, rien ne peut leur nuire, et si l'artifice ne s'en mêle, aucun pouvoir n'arrêtera les effets de leur union ; elle confondra les méchans projets, soutiendra la vertu et contiendra le vice. ”

“ Ce peuple, dis-je, s'est couvert d'une honteuse barbarie que leur reprochera éternellement l'impartiale postérité. Un jour viendra, nation barbare et orgueilleuse, qui te joues des traités, et veux dicter des lois à l'Europe entière qui a déclaré la guerre à sa rivale. Et déjà c'est elle qui est attaquée : pour satisfaire sa haine et son ambition, elle a compromis son existence, et maintenant, pour éviter sa ruine, elle a fait plus de mal à elle-même que ne pourrait lui en faire son ennemie. ”

“ Servir son pays n'est point un devoir chimérique, c'est une obligation réelle : tout homme qui conviendra qu'il y a des devoirs tirés de la constitution de la nature, du bien et du mal moral des choses, reconnaîtra celui qui nous oblige à faire le bien de la patrie, ou sera réduit à la plus absurde inconséquence. Quand il est une fois convenu de ce devoir, il n'est pas difficile de lui démontrer qu'il est proportionné aux moyens et aux occasions qu'on a de le remplir, et que rien ne peut acquitter de ce qu'on doit à la patrie, tant qu'elle a besoin de nous et que nous pouvons la servir. ”

“ Et vous, plébéiens, qui ne trouvez aucune gloire comparable à celle que donne la naissance, et qui rougissez d'être hommes du peuple parce que vous n'êtes pas nobles, mais en votre qualité de patriotes, de citoyens et de français, soyez les défenseurs de la vertu et la terreur du crime. Nouveaux Dupoti, enlevez à nos codes barbares leurs innocentes victimes, et que leurs voix puissent un jour parvenir jusqu'au pied du trône, et être entendues d'un roi patriote et de la patrie entière ! ”

“ L'éloquence qui persuade et conduit les hommes nous donne une plus grande idée de supériorité que le pouvoir dont un ignorant peut se servir, ou que la fraude qu'un fripon peut employer ; mais l'éloquence doit couler comme un torrent nourri par une source abondante, et non comme un jet-d'eau qui ne s'élève que les jours de solennité. Les fameux orateurs de la Grèce et de Rome étaient des hommes d'Etat et les ministres de ces républiques ; la nature du gouvernement et l'esprit de leur siècle les obligeaient à composer des discours plus limés ”

“ Une plus sage et plus juste administration relèvera notre commerce et soulagera le peuple de ce fardeau de dettes sous lequel il est écrasé, et qu'on peut assurer avec raison que les ministres, sous le règne d'un roi éphémère, ont industrieusement accumulé, puisque par de justes calculs il est aisé de prouver qu'il y a eu des fonds suffisans pour les acquiter, depuis qu'ils étaient à la tête du gouvernement des finances ; une plus sage et plus juste administration peut nous rendre notre premier crédit et nous relever de cet état de mépris dans lequel nous sommes tombés chez nos voisins. ”

“ Français! nous vétérans de la civilisation, ah! combien nous sommes loin d'atteindre sa perfection! Que n'imitons-nous le sage, le prudent Young Tching, illustre empereur de la Chine, protecteur, ami de ses sujets, qui les regardait tous indistinctement comme ses fils, lui qui ne laissa prendre, dans la nation dont il était le chef, aucune supériorité à aucune secte sous son illustre règne. Un tel homme devrait servir d'exemple et de modèle à tous les souverains de l'univers. ”

“ Une vie consacrée au service de la patrie admet l'usage des plaisirs, et aucun autre état n'en permet l'abus ; les moindres ne sont pas incompatibles avec les devoirs publics ; les plus grands naissent de la satisfaction de les avoir remplis. Les plaisirs sensuels auxquels la nature nous porte, que la raison par conséquent ne défend point, qu'elle conduit et qu'elle dirige , sont si peu exclus d'une vie occupée, que quelquefois ils lui sont nécessaires. Les plaisirs mêmes en ont plus de vivacité lorsqu'ils succèdent au travail et aux affaires. ”

“ Un roi patriote se conduira ainsi : il peut quelquefois favoriser un parti et en décourager un autre ; mais il n'en épousera ni n'en proscrira aucun ; encore moins fera-t-il l'action la plus basse et la plus imprudente que puisse faire un roi, celle de s'engager dans aucun parti : son unique objet sera de suivre les vrais principes du gouvernement ; et par son exactitude à s'y conformer, son règne deviendra une preuve indubitable et glorieuse , qu'un bon et habile prince peut unir ses sujets, et être le centre de leur union. ”

“ Qui a-t-il dans le vrai de plus aimable et de plus respectable, que de contempler un Roi patriote, sur qui sont fixés les yeux de tout son peuple, rempli d'admiration et d'affection; un Roi sous le gouvernement duquel, semblable à celui de Nerva, des choses aussi difficiles à allier que l'empire et la liberté sont intimement mêlées, existent inséparablement, et constituent une essence réelle ? ”

“ Aujourd'hui les moyens d'envahir la liberté sont devenus plus faciles par la nature des fonds publics, et par l'usage insolent qu'on en fait, qu'ils ne l'avaient jamais été par les prérogatives que les rois avaient usurpées. C'est pourquoi reformer l'Etat doit être l'objet de votre opposition, encore plus que de réformer l'administration. Arrachez l'autorité des mains de ceux qui en ont si méchamment abusé, depuis qu'elle leur a été confiée par un sot marché que la corruption a dicté sous un règne faible et éphémère ”

“ Il convient de revenir sur le système du gouvernement qui concerne la nation française, qui est le point qui nous doit intéresser le plus.
Les Chambres qui représentent la nation doivent être partie essentielle de notre constitution; elles sont aussi partie nécessaire de notre administration. Elles ne doivent pas, à la vérité, prétendre à la puissance exécutrice ; mais la puissance exécutrice ne peut pas s'exercer sans leur participation annuelle. Les princes et les ministres ont aujourd'hui, pour agir sans inspection et sans contrôle, moins de mois qu'autrefois ils n'avaient d'années. ”

“ La nature, en produisant des hommes d'état, n'a pas été plus avare pour notre siècle que pour les premiers âges. Les moeurs de nos ancêtres étaient à plusieurs égards meilleures que les nôtres; ils avaient peut-être plus de probité, et certainement ils montraient plus d'honneur et de plus grands talens. La nature sème également ; nous ne recueillons pas de même : il y a eu et il y aura toujours dans le gouvernement des hommes tels que je les ai décrits; mais la fortune entretient une espèce de rivalité avec la sagesse, et se décide souvent en faveur des sots et des fripons. ”

“ Malheur à celui que le nom de patrie ne remue pas jusqu'au fond de l'ame ! il n'est pas français, il n'est point homme. Malheur à celui qui, dans le moment où la nature et l'Etre suprême fondent notre grandeur et notre prospérité sur les bases de l'éternelle justice et de la douce philanthropie, ne voit dans les différentes révolutions qu'un moyen de contenter son ambition , sa cupidité, ou la soif du sang de ses frères ! c'est un sauvage , c'est un monstre. ”

“ Il est inutile de parler à un prince dont le coeur est corrompu; aussi n'est-ce pas pour un tel prince que j'écris; mais si son coeur ne l'est pas, ces vérités s'insinueront aisément dans son esprit. Considérons quels sont les effets que de tels principes et une telle conduite doivent produire nécessairement, et quels avantages le Prince et le peuple en retireront. Que sur ce sujet l'imagination se représente la scène glorieuse d'un Roi patriote : la beauté de cette idée inspirera ces transports que Platon imaginait que devait produire la vue de la vertu, si on la pouvait voir. ”

“ Que dis-je ! ces nobles si remplis aujourd'hui d'inhumanité et de faux honneur peuvent-ils, dans un siècle éclairé, mépriser cette foule d'hommes paisibles et bons, qui s'occupent de leurs plaisirs après avoir pourvu à tous leurs besoins, et du sein desquels sortent ces braves grenadiers qui, après leur avoir frayé le chemin des honneurs au dépens de leur sang versé pour eux et pour la patrie qui les a vus naître, retournent à leur charrue servir dans l'obscurité cette même patrie qui fait un partage si inégal de ses récompenses ? ”

“ Que la tyrannie, que la perte de la santé, que l'affaiblissement des talens , que la force des accidens nous fassent perdre nos biens et nos rangs, notre chute n'est digne que de compassion et ne peut nous déshonorer. Mais nous dégrader nous-mêmes, mais descendre volontairement et par choix du rang le plus élevé au plus bas, abandonner le gouvernement des hommes pour celui des chiens , des chevaux, négliger le soin d'un royaume pour se livrer à des amusemens futiles, à la bassesse, à la fainéantise : qu'est-ce qu'une telle vie , citoyens? ”

“ Depuis la révolution arrivée le 14 juillet 1789, notre gouvernement s'est plus que jamais rapproché de ses vrais principes , et l'avénement de Napoléon au trône a donné la plus belle occasion et les plus justes raisons pour remplir le plan de la liberté et le porter à sa perfection , le peuple français, vainqueur de toute part, comblé de gloire et devant se reposer à l'ombre de ses lauriers, et sous l'égide de la liberté, qui devait être le présage de son bonheur. ”

“ Un tel roi ne négligera ni ne sacrifiera les intérêts de son pays ; il ne multipliera pas follement les taxes, ni ne conservera sans nécessité celles que la nécessité aurait obligé d'établir; il ne perpétuera pas les dettes de la nation par toutes sortes de profusions et de manoeuvres politiques, pour opprimer et appauvrir le peuple, afin de pouvoir avec plus de facilité en corrompre quelques membres, et gouverner le tout selon sa volonté arbitraire. ”

“ Que nos princes ne se flattent pas: ils seront examinés secrètement dans leur vie privée, comme dans leur vie publique ; ils seront jugés sur les apparences par ceux qui ne peuvent pas voir plus loin. Pour obtenir la confiance de leur peuple, qui est fondée sur l'estime et l'affection, ils doivent maintenir leur caractère public et particulier, ménager les apparences, observer la décence nécessaire. Rois, ils ne doivent jamais oublier qu'ils sont hommes; hommes, ils ne doivent jamais oublier qu'ils sont Rois. ”

“ Je pense, moi, qu'une monarchie limitée est le meilleur des gouvernemens, et que la monarchie héréditaire est la meilleure des monarchies. Je dis une monarchie limitée , car une monarchie qui n'est pas limitée, dans laquelle la volonté arbitraire d'un seul homme, qui ne peut jamais être une règle, est cependant la seule d'où dépendent toutes les règles du gouvernement, est une si grande absurdité , qu'un tel gouvernement est plus fait pour des sauvages que pour des peuples policés. ”

“ Non seulement le peuple est composé dans l'origine des mêmes familles que son clergé et sa noblesse , mais c'est lui qui est en particulier l'unique cause de la splendeur de ces deux corps; c'est de son sein que sortent les hommes chargés de leur éducation, et de leur inspirer de l'honneur et de la vertu ; c'est lui qui est la principale source de la lumière, de l'industrie et de la puissance même militaire ; c'est lui seul qui fait fleurir l'agriculture et le commerce. ”

“ Ce sont les sages et les savans qui ont osé écrire la vérité, vous la prêcher malgré les cris des insensés et les persécutions des méchans.
Les voilà, vos patrons; n'en cherchez point d'autres entre la divinité et vous. C'est par la raison , c'est par la vertu, c'est en chassant l'oisiveté et la fainéantise, les faquirs et les bonzes, cette nuée d'individus stériles, hypocrites, avares et malfaisans, que vous pourrez vous élever sans crainte et sans obstacle jusqu'à l'Etre suprême, et que vous serez sûrs de lui plaire toujours. ”