Georges Debombourg

“ Voici quelques articles succinctement analysés de cet acte important, pierre d'achoppement que la Chartreuse de Meyriat a dans la suite toujours trouvée sous ses pas dans ses empiétements sur Brénod : 1° Droits complets d'usage pour Brénod et les Neyrolles dans les confins de Meyriat; 2° Liberté d'essarter dans les confins, en payant au prieur de Meyriat la tâche ou dîme de la quatorzième gerbe; 3° Que les essarts seront interdits dans les petits confins (t) pour ne pas troubler les pères servant Dieu; mais l'usage du bois restera toujours réservé aux habitants de Brénod ”

“ Ce curé réclamait des habitants de Brénod et de Maconod une gerbe de blé pour prémices, deux bichettes de froment et quatre d'avoine à la mesure de Nantua pour les messes. Il demandait en outre pour son droit de recept un quarteron pour la Passion par chaque habitant faisant feu. Les habitants de Brénod refusaient de payer ces redevances, prétendant que l'augmentation de la population les rendait trop fortes et qu'elles devaient être diminuées. ”

“ En 1150, Willencus, alors prieur de Nantua, acheta des Chartreux de Meyriat tous les servis qui leur étaient dus à Volognat, en leur cédant la dîme de tous les essarts (défrichements) qu'eux ou leurs hommes feraient vers la montagne de Ferrière.
Les seigneurs de La Balme avaient aussi certains droits sur Brénod; car nous voyons qu'en 1173 Humbert de La Balme cède à Aymou, prieur de Nantua, tout ce qu'il possède à Brénod justement ou sujet à contestation. ”

“ Cette reconnaissance en rappelle d'autres de 1304 et de 1342; il y est dit que les habitants de Brénod se connaissent hommes liges, taillables et main-mortables, et reçoivent du prieur la jouissance des pâturages et des forêts, sous le servis annuel de trente quartaux d'avoine à la mesure de Nantua, et quinze livres genevoises à répartir entre tous les habitants. ”

“ Le premier titre de ce village est de 1120, époque à laquelle les sept frères de La Balme donnèrent à Meyriat la dime de la côle de Brénod et de Mont. Cet acte fut scellé par Ardutius, évêque de Genève, qui y menace de l'excommunication quiconque troublera les religieux dans l'exercice de ce droit.
En 1136, Pierre II, prieur de Nantua, accorda aux Chartreux de Meyriat une assez vaste étendue de territoire prise tout entière sur la commune de Brénod, à la condition expresse que les Chartreux ne s'étendraient pas au-delà. Cette donation fut faite en présence d'ismio, abbé d'Ambronay ”

“ En 1446 (6 janvier) , les parties convinrent de transiger, et acceptèrent pour arbitre Antoine Piochet, docteur de l'église de Genève, le même qui avait rédigé la transaction entre les habitants de Nantua et le prieur Humbert de Mareste; l'autre arbitre fut Jean du Saix , chevalier, seigneur de Bains.
En 1448 (30 novembre) , Louis, duc de Savoie, accorda à Brénod et Maconod la jouissance de tous les pâturages du mandement de Châteauneuf, à la condition par les acceptants de payer annuellement quatre livres de cire et une taxe de dix deniers par tête et vingt florins d'introge. ”

“ Cette fondation pieuse fut complétée par un de ses parents, Guillaume Savarin-Pion, qui donna au curé une maison avec jardin qu'il avait à Brénod près du four commun et du cimetière, pour y loger les prédicateurs de carême, et après leur. départ il était permis au curé d'y faire loger ses vicaires. En retour de cette donation faite en 1687, Guillaume Savarin exigea la célébration d'une grand'messe par le prédicateur du carême. ”

“ En retour, les habitants s'engagèrent à donner au comte dix deniers viennois par tête. Ces lettres de sauvegarde furent souvent confirmées, surtout en 1294 et 1325.
M. de Lateyssonnière , dans ses Recherches historiques sur le département de VAin, cite en entier un acte qui, suivant lui, est fort rare; c'est une concession à vie d'un fief. Cette concession fut faite par Humbert, prieur de la Chartreuse de Meyriat, à Jean Belly, recteur du prieuré rural de Brénod. ”

“ Archives de Brénod ; cote 95.
idem; cote 92.
populations rurales avoisinantes. L'histoire de Meyriat n'est qu'une longue suite d'actes d'acquisitions, d'abbergeages, de dons reçus, de procès intentés; elle n'onre pas de ces actes de charité qui font aimer un monastère. Dans les archives des prieurés et abbayes de Nantua, Ambronay, St-Sulpice, on trouve, à des époques diverses, la trace de bons et religieux souvenirs. La Chartreuse de Meyriat a ses archives remplies de sacs de procédure et de mémoires libellés contre les communes et les particuliers. ”

“ Comme ces habitants étaient les principaux de la communauté, le prieur de Talissieu prétendait que Brénod tout entier devait se reconnaître dépendant de son prieuré, taudis que quelques habitants seulement pouvaient l'être en vertu des biens qu'ils avaient reçus à cens.
Nous avons dit qu'en 1392 et 1396 Jacquemet de Bonaz et Pierre de Montferrand avaient cédé à Brénod la redevance de quatre quartaux d'avoine qui leur étaient dus pour droit de garde. En 1440, Jean de Bonaz, descendant de Jacquemet, revint sur cette cession ”

“ En 1526, le village de Brénod et ses syndics donnèrent à Monnet du Petit-Abbergement le prix fait de la construction de cette chapelle moyennant la somme de 220 florins. En 1537, elle fut achevée et payée comme il appert par la quittance qui existé encore. Dès que la chapelle fut édifiée à côté de l'église de Brénod , syndics et habitants s'empressèrent de la doter et d'y fonder des messes. ”

“ En 1576, mourut Christin Richerot, curé de Brénod, qui donna à la cure une rente annuelle de cinq florins, pour être enterré dans le chœur de l'église et pour que ses successeurs célèbrassent une messe pour lui tous leà vendredis.
En 1616, Jacques Leynet, curé de Ceyzérieux,
Archives de la cure, - cote 9.
Idem; cote H.
« considérant à part soy la misère de cette vie, la » briefvetté d'icelle et l'incertitude de la mort à la» quelle nous allons courant et toujours approche » sans l'apercevoir, » fit une donation de cinq sols à la cure de Brénod et de vingt livres à la chapelle de Maconod. ”

“ Humbert, prieur de Cluny; Bozon, chamarier, et Hugues de Cressieu, chevalier.
Les Chartreux dépassant les limites de la concession de Pierre II, et offrant même à son successeur de lui payer une augmentation de territoire s'il voulait bien la leur accorder, une assemblée imposante eut lieu au prieuré de Nantua en l'année 1144. ”

“ Cependant les habitants donnaient une bichettc de seigle et d'avoine par feu. Maconod donnait au châtelain de Cliàteauneuf deux livres et demie de cire pour l'usage des montagnes boisées.
A. partir du XVIII" siècle jusqu'à la révolution de 1789, le village de Brénod ne fut occupé que de longs et dispendieux procès, tantôt contre le Petit-Abbergement, tantôt contre la Chartreuse de Meyriat, puis avec le prieur de Nantua, au sujet de la redevance en avoine que Frédéric Constantin de la Tour d'Auvergne voulait considérablement augmenter, en accroissant la capacité du quartal ”

“ Lettres de confirmation de la sauvegarde de Brénod accordées par Louis, duc de Savoie, sous la signature de Pierre Marchiandi, Jean, seigneur de Choutagne, Guillaume Bolomier, Jacques de Valeperge, Jean de Confiens, Jacques Rosset, juge du Chablais, Antoine Bolomier, et Jean Mareschal, trésorier de Savoie. Cote 72.
1446. Abbergeage par Humbert de Mareste à Jean Balluchet de certaines terres près de l'Albarine. Cote 47.
1446. Le prieur de Nantua , Humbert de Mareste , accorde à Brénod le pouvoir d'élire des bandiers.– Cote 54. ”

“ Légende de saint Amand, Lettres de saint Grégoire et de Childéric II, Charte de Pépin et de l'empereur Lothaire, Donation d'Albitius, - Bulle du pape Eugène III. Cote lre.
1116. Donation par Ponce du Balmey aux Chartreux de Grenoble de la vallée de Meyriat avec désignation des confins. Cote 2.
1164. - Humbert, prieur de Meyriat, achète pour quatre livres genevoises, de Guillaume de Thoire et de ses frères Humbert et Gilbert, tout ce que ce
seigneur avait dans les limites de la Chartreuse, avec droits de pâturage dans toute sa terre et le passage au pont de Thoire. ”

“ Cote 18.
1341. –Reconnaissance générale des habitants de Brénod au comte de Savoie pour les terres qu'ils tenaient de lui dans son mandement de Lompnes et qui mesuraient deux cents seytives. Ils payaient pour ces terres quarante-cinq sols viennois, plus soixante autres sols pour d'autres redevances. Cote 19.
1341. Permission accordée à Brénod par le châte-
lain de Lompnes d'avoir des bandiers ou gardes pour veiller à la conservation de leurs biens, accordée sous le tribut de cinq sols viennois annuellement. ”

“ Nous citons cette vente qui fut faite pour cent florins, petit poids, chaque florin valant douze deniers gros, attendu qu'elle nous donne les noms de presque tous les religieux de Nantua ; ce sont : Jacob d'Avrillât, prieur claustral ; Pierre de la Cour, aumônier; Jean Chalvery, chantre; François d'Echallon, infirmier; Claude Teste, ouvrier; Jean Gallet, Jean Nicod, Jean Gadiolet, Pierre de Laforest,
Archives de Brénod ; cole 101.'
Louis de Polleins, Jean Pachety, Pierre Decours, Benoît Boisset, Jean Duvernay, Claude Cutil, Antoine Videt et Nicolas d'Echallon, religieux. ”

“ Acte de Hugues de Boczesel, chAtelain de Lompnes et chevalier, qui reconnaît que les habitants de Brénod ont six prés situés du côté de l'Albarine et des Abbergements; que les habitants tiennent ces terres en emphytéose du comte de Savoie Aymon, pour soixante sols viennois annuellement et le droit de nommer des bandiers pour les garder. ”

“ HI Ces petits confins étaient le Mont-Gelaz, le Haut-du1 ieujc-Mur, le Haut de la Pérouse, la FontaÍne-dUrCors, la Fontaine-Pellet, le Mont-de-Châlillon.
essarts, et, s'il y en a, le prieur de Meyriat doit les expulser, afin que l'usage de Brénod ne soit pas affaibli; 5° Le prieur de Nantua aura la moitié des dîmes des fruits croissant dans lesdits confins qui sont de la paroisse de Brénod.–Meyriat aura la dîme entière de ce qu'il essartera à ses frais ou de ses propres mains ”

“ Témoin : Richerot, curé de Brénod. Cote 51.
145*2. Vente à la commune de Brénod par les habitants Ruynet, Linet, Richerot, de dilférentes pièces de terres au Molard du Ban, au Grand-Travers, en Gillabert, le tout moyennant deux cents florins d'or, chaque florin composé de douze gros. Cote 56.
1462. Reconnaissances particulières de certains habitants de Brénod à Jean du Saix, chevalier, seigneur de Rivoire, Réous et Baneins, à cause des droits de son château de Réous. ”

“ Reconnaissance d'Outriaz à Meyriat. -- Cote 184. -
1692. Abbergeage de Meyriat à Maconod qui paie dans les communaux la quatorzième gerbe de tâche, la douzième de dime de tous les essarts indivis dans les grands confins. -– Cote 181.
1699. - Reconnaissance d'Alexis Marestan, avocat à Nantua, à Meyriat, de ce qu'ih tient de la Chartreuse au Molard de l'Orge et en la Combe du Fuoz.– Cote 182.
Tout le XVIIIe siècle a été rempli à Brénod par différents procès, notamment avec MM. Cyvost,
Marestan, de Montillet, les prieurs de Nantua et de Meyriat. ”

“ Arrêt du, conseil du roi François 1er qui ordonne l'arrestation du prieur de Nantua, et qui défend au sénat de Chambéry de connaître des affaires de la terre de Nantua qui ressortent du parlement de Dijon à cause de Cluny. - Cote 109.
1543. Comptes des syndics relatifs aux contributions de guerre pour les gens d'armes logés à Nantua. - Cote 112.
1547. Transaction entre les habitants de Brènod et ceux de Maconod au sujet des pâturages du lieu dit Les-Plats. - Cote 115.
1548. Mémoire pour Brénod dans lequel les limites de l'abbergeage du duc de Savoie de 1448 sont rapportées. Cote 116. ”

“ Art. vi. Ce seroit à eux (aux procureurs inti» dèles) que pourroit s'adresser cette menace : San» guinem eorumdcmanu tuârequiram. Je te feray rendre » compte de leur sang, c'est-à-dire de leur misère. »
« Seront exceptés des aumônes les ivrognes et les » blasphémateurs du nom de Dieu. » ”

“ Lettres du duc Charles où se trouve l'aveu des habitants de Brénod d'une redevance de soixantecinq sols viennois pour des terrains à eux concédés entre Lompnes et l'Albarine. Cote 96.
1626. Quittance du châtelain de Châteauneuf à Brénod pour les droits des montagnes.-Cote 100. ”