Jean Claude

“ D'abord on prit des meiiires pour couvrir de gens de guerre toutes les Provinces pref que en un méme tems, & on y employa principalement ies Dra gons , qui font ies troupes les plus determinées du Royaume.
On fit marcherdevant eux la ter reur 8c reiFroy, & comme de con cert toute la France fut en un in* ftant remplie de cette nouvelle que le Roy ne vouloit pius fouf frir de Hugueno cs dansfes Etats >
& qu'il falloit qu'ils fe refoluflènt à changer de Religion, rien ne les en pouvant garentir. ”

“ Mais on aura peut-étre de la peine à croire ce que nos ennemis même nous ont dit cent fois 5 & queles iiiitesnenous ont que tropcon firmé, que ce fut là précifement la principale , & la plus eiïenciélle caufe de nôtre ruine & de tous lés maux que nous avons depuis ioufFerts. ”

“ Trotefians dé France^ $ tour qu'on puifle donner à cetre conduitte, il faut demeurer d'ac cord que c'eil une hardiefïe incon cevable que de vouloir impofer, à toutela terre, íiir des faits auili. conílans y & d'un auiîl grand éclat queleffont ceux-cy 5 &:d'entre prendre de faire illuíion à toute l'Euro'pe fur des événemens qti'el-, le apprend, non par des Gazet tes, ou par des Lettres 3 .mais >ce qui eft bien plus authentique, par un nombre prés-qu'infini de fugi tifs, &c de réchappez qui vontpor tes leurs larmes, &leurs miferes, aux yeux des. ”

“ Quelle gloire dene pas fe coiïtenter.de forcer ceux qui demeurent dans fon Royaume , mais de leur defen dre d'en fortir de les tenir fous une double fervitùde , cellé de Гате & celle du corps ? QifeîÎe gloired'avoirfes prifons pleines a'innocens à qui on n'impute d'autre crime que celuy d'avoir voulu preferer îeu'r Dieu & íeur falut à la ráge des Dfagons, & fur celade les cóiidamneraUx Galé res, ou à des confifcations de còrps, &debieils? ”

“ Dans cette même veuë d'animer lés peuples, il fe pafloit peu de jours qu'on ne fift retentir les ruesi tãnt de la.publication des Arrets j Edits, &Declarations. contre les Pretendus Reforniez , que de celle.de pluïïeurs 'de ces libelles Satyriques, & feditieux dont on eil fort avide dans les villes' de France.
- Mais cela n'étoit propre que pour le bas peuple, & les Perfe cutéurs avoient cette тогпБса tion . de· voir - defaprouver leur déifeiny &:leur conduitc par tout ce qu'il y. avoit de gens fages, & :elevez au defïïis du Conimun. G'eit ”

“ Pour couvrir en quelque ma- j niere la violence de ce procedé ils 1 luy font dire dans ce nouvel Edit, - Que la meilleure, & laplus gran- ·. de partie de fes Sujets de la Reli- i gion Pretendue Reformée ont. embraÎïëlaCatholique, & qu'au moyendece, rexecutiondeTE-. "dit de Nantes & detoutcequia £té ordonné en faveur de ladite 'Religion demeure inutile. Mais: n'eil-cepas une illuiion indigne de fa Majefté , puifque ii cette 'meilleure, & plus grande par 'tie de fes fujets de la Religion .;i ont embraifé la Catholique , ilsî ne l'ont fait que par la force de! ”

“ Abus d'autant plus digne de cha timent qu'ils ne vouloient pas ' eux-mêmes qu'on les crût les Aur tcurs de ce confeil, & que quand' onleur demande encore aujour duy à chacun en particuliercq qu'ilsen penfent , il-y-en-apeu. qui ne le condamnent.
En efFet quelleplusfauile idée pouvoient-ils donner au R.oy de iagloire>que de lafaire confifter à' furprendreunpauvre peuple ré pandu par tout fon Royaume,fans defeníe&lans appuy 3 quiyvit confidemment à l'ombre de ce i qui luy refte de PEdit de Nan tes, &. ”

“ Le jour mème de la publication de l'Edit, íàns pren dre de plus long delai, МопЯеиг le Procureur General, & quel ques autres Magiftrats commen cerent a envoyer des Billetsaux chefs de familles^ pour les faire vcnir dans leurs hôtels. Là ils leur declarerent que l'intention du Roy étoit abfolument qu'ils changeaiïènt de Religion, qu'ils n'étodent pas de meilleure condi tion que fesautres fuiets,6cque E г s'ils
ï òô Les plaintesdes s'ils rie le faifoient de gré le Roy fe ferviroit des moyens qu'il a Voit en main pour les ycontrain dre. ”

“ L-Edit leur donnoit Ia liberté dans tous les lieux d'Exercice d'inftruire publiqnenient leurs erifans 3 & aUtres en ce qui concer - 7ie la Religioni ce quiviíiblemefít etabliíloic le droit d'enfeigner leur Theologie 3 puifque leur Theologie n'eil autrechofe que leur Religion. Et pour les Col leges , QÙ Γοη puft enfeigner lés Arts liberaux > &: les fciences Phir lofophiques > car c'eft propre ment ce qu'on appelle College y, B б ΓΕ ”

“ Les pauvres gens furpris & etonnez d'une telle propofition, repon doient qu'ils etoient prets de fa crifier au Roy léurs biens, & leurs vies , mais que leur confcience etantàDieuilsnepouvoient pas en difpofer de cette maniere. ”

“ Maign'eil-ce pasune imaginatipn plaifantP 5 dedire que ceux de la Religion ayent eux .mêines appellé les Dragons pour.avpir un pretexte de fe con vertir ? И-ута Д1х ans 3 + qu'on.ayoit.dr.eiTé en France ou vertement.> .& publiquemen t des Banques родг y trafíquer les a^nes. MonfíeiirPeliíÍon a faità Pari? durant un fort long-temps cet infame inétier à Ja veuë ae toutle Mo.nde3 il les achetoità prix d'argent, Ja converfion étoit devenuë pxefque Tunique voye de fe faire .applaudir , carefler, recompenfer à la Cour, & en unmot un moyenfeur de faire ia fortune,&c J'on nous vientdire. ”

“ PEdit ne leur donnoit pas forr mellement,éc en termesexprez Í cette' liberté ? Car quánd HEdit donne generalement à tous les I fuj ets du Roy la liberté de con ; fcience , & qu'il defFend de les I vexer, molefter, niaftreindre à I rien faire qui foit contraire à cet ; te liberté, qui ne voit que cette I exceptiondespretendusRelaps I loin d'étre une explication ae • l'Edit, en eil uneinfigne viola-t I tion?
! C'eiî: à ce même ordre qu'il faut ; rapporter la deffence faitte aux I Catholiques Romains de chan j gerdeReligion, & d'embraifer la I Reformée. ”

“ Lesplaintesdes luy faire faire des abjuration# .formelles > il n'y avoit point d'Edit ou de concordat entre les. deiix communions. Ιήηο- ; cent troiíiéme períecuta par j fes Croifades les Vaudois 3. &c! les Albigëois , mais.encore ces pauvres gens' n'avoient point d'Edit. Emmanuël Roy de •Portugal perfecuta furieufement :les Juifs 3 mais il leur don ла la liberté de fortir de fon Royaume a . ils n'avoient pòint d'Edit. . 11 en . fut de même de ce refte de Máures ,qui s'étoient cantonnez dáns le Royaume de Grenade 3 onles .defit en guerre, & 'on leur or donna ,de fe retirer. ”

“ Car dès qu un Miniftre avoit par- lé d'Egypte, de Pharaon 5d'Ifraë ! lites, de mechans, & de gens de bien, comme il eft bien difficile de n'en pas parler quand on expli-: que FEcriture , ces efpions ne manquoientpas de dire que par j PEgyptejtôc les mechans ,iîs } avoient
20 Les Tlaintes des "- avoicnt entendu les Catholíques,· par Pharaon, le Roy, &.par Je.s I£í raelítes,les Pretendus Reformez,1 Lesjuges donnoient làdedans, & ce qu'il y avoit de plusadmirablç,; e'eft que les Miniftres d'Etat eux· mêmes vouloient bien regarder. ces, interpretations . de pçnrées. ”

“ II ría falu que cela ■pour reduire les heretiquesaun fi petit nombre■ que le mème Edit ríétant pltis d'ufage, il- y-a eu lieudelerevoquer.
. C'eil ainíi qu'on fe jouë de la fimplicité du public , on jette au hazard aes femences d'impoilurepourles laifíermou rir avec le tems. ”

“ Mais il faut efperer de la bonté de Dieu que quelqueintention qu'ils
ayent
ί w.w .i-ä-ц ^.ьж Ι^ί,Μ irf.hi -J.bû JjJ.bJtiJ.liJa.ilAJSiAl^ftf
^Proteftáns-de France. íof ayént d'aneantir la Religion Pro téftante en tous lieux, il ne per mettra pas qu'ils reuffiíTent aans cedeílèin. On ouvrira enfín les yeux, & ceci-même qu'ils vien nent d'executer avec tant de hau teur5 6c de barbarieferaconnoítre non feulement aux Proteílans ? mais auiïï aux Catholiques fages 5 equitables , & circonfpeíts , ce qu'ils doivent attendre, les uns,Sc les autres, de telles gens. ”

“ Pour quoy la Poíierité ne le croiroit elle pas puifque dés à prefent ilry a des gens aflez. efírontez .> ou pourmieux direaílez bien payez pour le publier ainíí dans les ÍPays étrangers , & qu'il s'y trouve des perfonnes aílez credules pour fe laiílèr furprendre à ce piége?
Pourquoy ne le croiroit elle pas 3 puifque c'eiî: un EvêqueBc deux Auteurs graves qui le di fént ?. E'n faut-il tant pour établir une opinion probable? La poíle rité ne'fera pas obligée defavoir qui étoit Mr. de Yalence , ni quel métierilafait toutefa vie. ”

“ Gomme des gens qui nefe contentent pas d'ana tnematifer tout ce qui leur de plaifl:, mais qui ne fongent qu'à exterminer , qui n'éxterminent pas feulement, mais qui vont ju£ qu'à forcer les confciences* & à vouloir infpirer leurs fentiments,. ”

“ Sur quoy le Roy par fon Arreíl fait defiences expreiîes aux Miniílres de parler de 1'Eglife' Romaine ni en bien ni. en mal, ni direärement, ni indire£bementr dans leurs prêches , fuppofant comme chacun voit que fa penfée étoit de les laiífer encore pré clier. Vit-on jamais de pareil lesillufíons? Mais y-en-eut-il ja-;
C jf mais
£8 Les¥laintesdes mais de plus grande que celle qu'ilsont miiê dans l'Edit même dont nous parlons ? ”

“ Celle de Se dan même, quoyque fondée dans un Edit particulier,fut iupprimée comme les autres, &: avant les au tres.
Entre Ies infra£tions de PEdit de cette efpéce, il n'y en a point çudeplus eclatante, ny de plus folemnelle que la revocation, ou la caiïàtion des Chambres. Hen jry le Grand les avoit établies comme perpetuelles pour faire rendre la juftice à fes iu-jets fans prevention ni partialité, & pour faire religieufement obferver fon
Edit. ”

“ Pendant que tout cela Ге paí1Cafla I íoitdansle Royaume, on medi-J!TM^ í toitàla Courde frapper le der- de-Nan : nier coup, qui coníiftoit à don- tes· ner un Edit revocatif de celuy de Nantes. Onfut quelque témps à confulter 3 tantfur la matierc que fur la forme de ce nouvel. E dit. Les uns vouloient que le Roy retint tous.les Miniílres 3 & ■' qu'il les forçaft comme les laí ques àchanger dé Religion ? ou qu'il les condamnaft à une prifoíi perpetuelle. Ilsalléguoientpour; ; raifon que s'il ne le faifoit ,ce ! feroit autant d'ennemis ardans ! ”

“ Si ön ne fayoit pas qué c'eft icy un projet qii-ils ont concerté depuis long temps , & où ils ont fait entrer de propos délibéré toutes les injuiles paf íions qui y ontparu 3 одpourroit dire que cela mème qu'ils les ex tenuenteílune márque qu'ils les condamnent, & quils en ontdu déplaiíir. ”

“ Mais aprez les avoir contraints à changer par les horribles inhumanitez defes Dragons , aprez leur avoir ravi la liberté que N°dit leur don noit, dire froidement qtïilne rovoque PEdit que parce qu'ilde meure inutile , c'eft uneraille rie.qui n'a point de proportion avec la dignité d'un íi grandRoy.
Car c'eft autant que s'il difoit qu'à la verité il etoit obligé de conferver à fes Sujets de la Re ligion tous les droits qui leur appartenoient , mais que les ayant luy mênie detruits 5 &con fumezparune force majeure, il !íe fent à preíent bien & legiti I mement degagé de cette obliga ! tion. ”

“ Le^Ptøteiføris faifoien t une bonne part'iedu ne goce, tant dans le Royaume qu'a vec les pays étrangers y & iJs étoient eri ceîafi melez avec les Catholiques Romains ,· que leurs afFaires etoient çomme infépara bles. Ils-agifíòient les uris, & les . autres en commun lorfqueces oppreiîions font venues.. ”

“ On en invente tous les jours de nouvelles contre. ceux la mémequelaforce àfaitchanger 3 parce qu'on voit bien qu'ils ge miiîent 5 & qu?ils foûpirentfousia dure fervitude où ils fe trouvent, & que leur cœur detefte ce que leur bouche a proféré, ou queleirr main a figné. r our les Réchappez qui ne font pas en fi petit nom bre dans les païs voifins^ qu'ils n'aillent déja au dela de cent cinquante mille perfonnes, on ne les traite pas avecplusdeména gement , puis qu'on confifque leursbiensj qui eft aparemment toutle mal qu'on leur peutfaire quantàprefent. ”

“ Lors qu'on f vouloit s'en plaindre, laréponie ; étoitpréte, Vous 'avez, Íeremedeen , vos mains, que ne vous faittez, voits Catholïques ?
' Tout celapourtantn'euil: rien \ été fi la perfecutión euft bien vou lus'en tenirla 3 Scqu'elle nefuit : pas allée jufqu'à attaquer l'hon J i neur 5 lereposj la liberté, & la ; vie même des perfonnes par une - : inondation générale, pour ainii . ; dire, de procez criminels,& d'af i faires accablantes. On vitdes I Ecritsimprimez àParis, envoyez •partoutes les Villes, & par tou ' j teslesParoiíTes du Royaumejuf ”

“ Ils ne fongent point à mettre tout dans Pincertitude , n^,a remplir toutde douleur, &dé- pouvantement. Ils ne cher chent point leur joye dans les; larmes , & dans les gemiiTe mens des innocens , ni ne ie plaifent à tenir leurs peuples; dans une perpetuelle agita tion , & à ne leur lailferciu'u ne; yie précaire pour. enjouïr' de, jour à jöur. Jls n'aiment point ' à ne faire entendre leur noin quen. tremblant , ni ne penfent à des deiîeins. d'exter mination. contre des Sujèts qui; vivent fagement , 6c qui ne ; F fleur ”