Résumé

La France et la Prusse. L'Europe et la légitimité moderne… (1878)

Le poëte a cherché Dieu dans la nature ; il en a tiré la mythologie. Le philosophe a cherché Dieu dans l'humanité; il en a tiré l'unité divine. Homère n'a pas connu le dieu de Socrate, Socrate n'a pas connu l'homme d'Homère. Mais par la puissance de la vérité partielle qui l'éclairait, chacun a pressenti la part qui lui manquait de la vérité. C'est au nom du vrai Dieu et de sa justice qu'Homère exécute l'adultère Troie. Et Socrate, le briseur d'images mythologiques, respecte la poésie d'Homère. Le vide qui sépare le poëte et le philosophe, est le gouffre où l'antiquité a péri.
Source : Gallica

La France et la Prusse. L'Europe et la légitimité moderne… (1878)

Toute la destinée humaine est là, c'est-à-dire l'existence de Dieu et du Christianisme, l'Eglise et la Monarchie, les arts et la religion et toute la puissance organique par qui marche le monde civilisé.
Par le blasphème luthérien, Dieu est chassé de ses oeuvres et le monde social devient une création sans soleil. Histoire, poésie, philosophie, tout disparaît avec la foi divine. Le rideau tombe sur les annales humaines et le mémorial de l'histoire devient un souffre sans écho. L'immense mer des opinions humaines, océan sans étoiles et sans soleil, n'a que des récifs et des naufrages.
Source : Gallica

La France et la Prusse. L'Europe et la légitimité moderne… (1878)

Rome est donc l'organe vital où la religion naturelle, fille de l'homme et de Dieu, dépose sa lie et se régénère comme le sang dans le poumon. La France est l'organe actif qui reçoit la sève transformée de la civilisation naturelle, et la rejette dans la circulation sociale pour former un homme nouveau.
Chaque peuple a sa haute futaie de génie qui touche aux plus hautes cîmes. La France est le peuple social par excellence, parce qu'elle seule a reçu l'héritage classique, pour recomposer le modèle universel de l'homme et du pouvoir.
Source : Gallica

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