“ Ingrato
confessate, il Zelo , la Pietà, il di- sinteresse la Dottrina, e l'amor tenerissimo , che vi han portato i Vescovi stati fin' ora, la Memoria de' , quali farà sempre in Benedizione.
presso di voi , che siete onorati e gratissimi: giacchè i simili a Curzio non meritano il Nome, che di crudeli Ca- nibali. ”

“ I Principi non efercitano la legittima autorità loro per costringerci a mal fare , come ci ammaestra l' efperienza di tutti i Secoli, ma per proibire, che non pecchiamo Il che è manifesto per la condotta anche de i più scelerati Imperatori Romani. Si abusano , è vero, qualche volta della lor potestà, ma non son mai così cattivi , che permettano ai scelerati lat libertà di fare ciò , che gli piace ”

“ Ma replicate (n) ,non è egli vero, che i Banditi del Regno, ove fossero poveri, non ostante il commesso omicidio, avean sicuro ricetto ed impiego nella stessa do- minante ? Non è cgli vero, che dopo un breve giro di tempo, ottenuto agevol- mente l' Indulto consueto, rendevansi a' loro Villaggi più baldanzosi , e più superbi, che prima, posciache ritornavan vestiti con pompa , onde eran partiti po- co men, che ignudi con ignominia ? E' vero, che alcuni Rei aveano ricetto in Genova ; ma non mai i Banditi sotto le nuove Leggi ”

“ Io da sola Carità Cristiana fpinto scrivo per i solo Corsi , acciocchè non credano per indubitabili verità le Imposture, e le Menzogne , e mi a lecito dir cosi , le Bestemmie del buon Curzio E se Bestemmie ap- punto sono, al dir di S. Bernardo , le fole scherzevoli baje in bocca de' Sa- cerdopi, certo che mi ha dato orrore il vedere, che un' Uomo , il qual si picca di farla da Divoto, abbia avu- to il coraggio di gridare all' Armi al Sangue, alle Uccisioni contro de' Cristiani, e di eccitar i Popoli alla Ribellione. ”

“ Dopo tante prove di falsità addotte contro di Curzio, il Mondo potrà credere a lui nel cesto ? massime in.
ciò che asserisce (z) , che i Genovesi hanno rovinata e desolata la sua Patria con incendiare infinità di Paefe.
E' vero che nella Ribellion di Sanpiero i Genovesi fecero quello , che.
tutte le Leggi permettono a' Principi contra gli Ostinati Ribelli. Ma come poteva Curzio dissimulare, che i pill terribili Distuttori ne sono Hati gli stessi Nazionali ? ”

“ Voi dite, che la Repubblica di Genova è Tiranna , perchè non hà giusto Titolo di posseder la Corsica, che è delhi Santa Sede.-- : perchèi Corsi son Popoli convenzionati , e per conseguenza avendo i Genovesi violati i Patti e imposti nuovi Tributi , possono e debbono i Corsi farsi far ragione con le armi alla mano : e perche ha governato Tirannicamente , e per se stessa , e~
per mezzo de' suos Ministri : Se bastasse dir parole per esser creduto, voi avrefte .to mio Tulliano, - - yin-
I.
Capi per i quali Cur- zio pretende ; chela.-
Repubblica di Genova sia Tiranna. ”

“ Diedero moto ad ottener l' inrento molti motivi; ma principal- mente per evitar la frequenza degli Omicidi, che disturbava la tranquil - lità dell'Isola ed impediva la coltivazione. Giacchè i Parenti cosi degli offesi, come degli vccisori , per ti- mor di esser colti all' improviso, non arrischiavansi di dimorar in Campagna a coltivar i terreni; onde conveniva servirsi di travagliatori forastieri, che ogni anno portavano fuori dell' Isola più di cento mila lire. ”

“ Che poi in Corder siano spesso seguiti omicidj, come voi, Curzio, vi dolete in tutta l' Opera, la colpa dee attribuirsi alla Nazione, che essendo di umor assai fervido , in un istante si trafporta a menar le mani. L' oc- casion prossima erano i Schioppi, e percio la Repubblica gli aveva proibiti. Ciò si conosce ad evidenza, se - si pon mente, che ne' pochi anni che i Corsi ne furon privi, feguirono aflfai meno uccisioni colà, che Î.tl..-e Terra ferma. ”

“ Tutto che io , come poc' anzi ho detto, alla sentenza di questi Autori non aderisca, perchè la contraria mi par assai chiaramente fondata nell' Autorità della Sacra Scrittura , della Tradizione, e de' Sati Padri, che sono tre infallibili fonti di verità, non di meno, perchè non sembri, che io la voglia fare da Aristarco, e che troppo capriccio samente neghi ciò, che Uomini tanto illustri de' bassi secoli, han insegnato, concederò l' affunto ”

“ Voi , mio Curzio, Che- avete girato tanto , avreste pur doyuto vedere , che non v' è Popolo nel Mondo meno aggravato de' Corsi: o almeno dovreste faperc quanto paga ogn' anno ciafcuno miferabile Facchino in Genova , misurandolo dalle Franchigie degli Ecclesiastici; giacchè ad un femplice Prete per la sola sua Persona la Franchigia, che.
gli dà la Casa di S. Giorgio oltrepas-sa le lire quarantacinque , delle quali trentacinque se gli danno in danajo e il rimanente in bonificamento di altre Gabelle : e quasi altrettanto ne ritraggono que'Preti, che tengono una Persona al lor fervizio. ”

“ Offizio del Principe.
rocchè è Ministro di Dio per difenderci contro le prepotenze degl'iniqui, e per conservare la Fede , e tranquillità. Pubblica. Senza l' autorità de'Principi e de' Magistrati, che farebbe in grazia delle Leggi , della Libertà, della buona fede, della mercatura; anzi della Religione stessa ?
Perciò i Principi hanno la Potestà di sfodrar la spada; si per castigar i cattivi ; che per difender i buoni. ”

“ In satti S. Tommaso , e con lui tutti gli altri da voi citati, dice, che possa un Popolo in qualche somma- necessità sollevarsi, purchè sia certo , che indi ne nafca un maggior bene
E non è caso metafifico , che dalle.
rivoluzioni ne nasca maggior bene ?
E come chi si rivolta può prudente- mente sapere , che questo maggior bene debba nafcerne , quando nulla è più incerto della forte delle guerre ? ”

“ Molti Corsi stipendiati dalla Re- pubblica
deprimere ed avrilire i CorÍÌ Ne mai la Repubblica si è stimata in obbligo di chiedere il consenso dse Nobili Dodeci per accrefcer la Taglia o per impar. nuove Tasse in Corfica, come Voi, Curzio, con la folita franchezza volete darci ad inrendere, quando dite (r) . I Genovesi dicono, cbe tutti gli accrefcimenti satti in di- versi tempi, fono flati introdotti di comun confenfo de' Rapprefentanti del Regno per varj fini cvncernenti l' utile del Regno medejimo I Genovesi non si son mai fognati di dir quelle Bam- boccerie. ”

“ Grazie a Dio, che l' Autore è conofciuto , ne possono i Principi in al- cun modo temere le ree confeguen- ze delle sue baje, come i Pianeti non ponno essere smossi dalle loro sedi per i latrati de' Cani. Oh cosi accadesse rifpetto ad alcuni Corsi! i quali ingannati da un Uomo , che veste il Carattere , da cui avrebbe dovuto apprendere lo spirito della Pace , e della Caritaà , si trafportano a tali eccessi, che rovinano la loro Patria col pretesto di liberarla. ”

“ In satti non è farla da Profeta— , quando predicate (f) di esser certo della traslazione del Regno dal Ðomt-I nio della Repubblica; esser più facile di veder foggiogata la Repubblica stessa da mano più alta , che i Corsi ridotti alla primiera Ubbidienza ; che non più si controverte , se la Nazione possa ri- portare gli ultimi trionsi della Serenissima Repubblica Genovese, dipendendo ciò dal solo volere; che il successo dell' impresa è in vostra mano ”

“ Quelle fono confeguenzo , che non sa tirar altri, che il Dottif- fimo Curzio. Onde non fapendone io tanto, mi dò per vinto.
Non parleresse certo cosi, sevi ri.
cordaste del detto del B. Salviano Vefcovo di Marfiglia (k) Benignijfi- mus ac pussimusDominus communem sibi cum servis fuis honorem simul, & contumeliam facit: ne quis cum lade- ret Dei servum, hominem a se loedi arbitraretur ; cum absque dubio injur its Servorum Dominicorum Dei admiscea- turinjuria. In satti mentre voi credete di offufcar la Fama de' vostri Vefcovi, la vostra lingua va a col pire l' onor di Dio : cosa molto ben. ”

“ Bestia dell' Apocalisse arriva fino al Cielo Ma voi ben sapere, che sotto i Vescovi della Corfica di Nascita Fo- rastieri e particolarmente Genovesi, saison fondate varie opere Pie , Monasteri ,fabbricati Palazzi Epifcopali , riedificate Catedrali , uniti e accresciuti i Capitoli de' Canonici, eretti nuovi Canonicati e Seminarj , stabilite Rendite per il mantenimento delle fuppellettili sacre, riformati i costumi, e quasi sbarbicate le fuperstizioni. ”

“ Io non citero l' Autorita di molti Scrittori per provare le Doctrine , che allego ; si perchè non pretendo comparir letterato a forza di citazioni; si perche son in luogo ? dove non ho molta copia di libri ; si perchè fcrivo in una causa assai chiara , per fpiegar la quale bassa la reminifcenza delle cose già lette, o udite; sì final- mente perche, o chi legge è dotto , e ben informato, e saprà meglio di me , quanto sia vero ciò , che io avanzo ”

“ Sò bene che la Repubblica ha afcritte alcune Famiglie Corse alla sua Nobilta, onore primario ricevuro con gradimento nelle occorrenze anche dal- le Cafe più cofpicue e più Nobili dell' Italia. Ognuno sà , che molti Corsi anche de' più poveretti, il che non. ”

“ Povero il Mon- do , se Pittagora nel viaggiare avesse apprefo altrettanto ! avrebbe introdotta la trafmigrazione delle anime
fino nelle Rupi.
Ci dite, che la Corsica non è di Genova,e poi pretendete che i Corsi ( primo punto da voi proposto per provare l' esercizio della Tirannia- de' Genovesi contro la vostra Nazione , ) son Popoli convenzionati. Con chi ? Con altri Principi ?Dunque andate pur a ripetere da quelli l' osservanza delle Convenzioni. ”

“ Anzi è notorio, che il Ciaferro, turtoche con ÍÌngolar animosità parlasse avanti il Go- vernatore , non su castigato per ris- petto del Posto che occupava; onde ebbe poi campo di efeguire la Idea-, da molto tempo già macchinata di ribellarsi.
Efecranda dunque Calunnia è ciò, che Curzio fpaccia (f) . Si donò più volte alla Repubblica gran parte delle Armi da fuoco, e tutte si rilegarono dal Regno ”

“ Molto meno sa duopo ciò alla J or Repubblica , le di cui gloriose con quiste, massimamente contro gl' Infedeli, in infiniti Libri da Autori gravissimi si veggon descritte, e la di cui giustizia unita ad un fingolar amore e bontà verso i suos sudditi, fpezialmente Corsi, non può negarfi da veruno, che non abbia la mente da cieca passione offufcata. Le fole di lei Leggi municipali, che sono delle più belle dell' Europa, mostrano la. ”

“ Tutta la doglianza di Curzio ii rifonde dunque sopra il Papa, perch' egli farebbe l' ingiusto e il Tiranno, se ingiustizia, o tirannia fosse il non dar i Vescovati a chi gli vuole
Grande confolazione per i Vescovi malmenati da Curzio, che fia noIL.
meno indegnamente trattato il loro fupremo Capo da un Uomo si sarto , e gloria di tutti loro di essere calunniati da uno, che ardisce di far lo fieifo contro di chi è fuperiore ad ogni calunnia e a' i giudizj degli Uo- axuni. ”

“ Ingiuftizia di Curzio Tulliano contro de} Vefcovi della Corfica.
L furore e la rabbia con- cepita da Curzio Tulliano contro del nome Genovese in generale gli of- fusca si fattamente la ra-
gione, che no piu distinguedo il Profano dal Sacro, mette sossopra tutto; e purchè si tratti di un Genovese , a lui basta per caricarlo di villanie e di calunnie Onde nelle comuni ruine de'difavventurati Genovefi , dal- la sua Tulliana formidabil eloquenza fulminati e posti fotterra, ha sepolti anche i Poveri Vescovi , che inermi e senza forze fono impossibilitati a-* resistergli. ”

“ E' assai, che il buon Curzio , il qual si sa pregio di scatenar la sua.
maledicenza contro de'Genovefi in una maniera cosi trafpartata, come abbiamo yeduto fin' ora, non abbia anche de-tto,che la Repubblica or- dina a' suoi Governatori ; che procurino di far perdere la fede Crillia- na afCorfi. Ma non lo disse, perche vedeva ne farebbe stato rionvenuto egli stesso, che desidera ridur la.- sua Patria alia foggezion de'. Turchi ”

“ Ammiriamo dunque un bel squarcio della Curziana eloquenza ed ognun stia con la bocca aperta. Quali crano in tanto, dice Curzio (a) , quali sono i Vescovi , che abbiam verJe rati ,." e veneriamo nella noflra If oh ?.
per lo più Uomini, (parrebbe calunnia il dirlo , se non Joffe notizia sperimentale) Uomini, che altri libri legger non sanno, altra Filosofia non intendo- no y
III.
Calunnie di Curzio contro i Vescovi, e Vivi, e Morti della Corsica. ”

“ Epilogo.
<• CdsÌ-egh per sua Pietà fani in voi; mio Curzio, e la mente e il cuore, perche conosciate il pericolo , in cui siete di perdervi eternamente, se non fate-penitenza de' passari errori e non procurate di ridur al diritto sentiero que'semplici, che per loro somma disavventura han prestata Fede a' vostri detti in Corsica. ”

“ In satti i Popoli, che con occhio Cristiano e pieno di gratitudine mi- rano tuttocio, hanno così profonda venerazione per i loro Vescovi, che non cede punto a qualunque più di- vota Nazione. Quindie, che coix*. ”

“ Le difperazioni sole , che voi fate, perchè il Papa non vi sa Vescovo , mostrano il gran fondo di ambizione, che regna nel vostro cuore, ε., per confeguenza vi rendono sempre più indegno di un grado si Santo; giacchè la Chiesa ha in ogni tempo aborriti ugualmente gli ambiziofi, che i Simoniaci. E mentre ardite di tacciare i vostri Pastori per Ignoranti, inoflratq di esserlo voi in Frisesomorum: giacchè dire, che altri Libri leg- ger non sanno, altra Filosofia non in- tendono , che quella delle rendite del Benefizio. ”

“ Solo alla cieca passion di Curzio par vero ciò , che al resto degli Uomini fembra improbabile Del rimanente come fiamo in materia-, di fatto, con la stessa facilità. ch' egli afferma senza provare, io lo nego francamente E. tanto più lo nego , quanto che ho nelle mani molte prove perdimostrar la di lui mala Fede ne racconti. ”

“ Ribellarsi ad un cattivo Principe è un enorme peccato; ma farlo contro uno così amoroso e benefico, è un' em pietà maggior di ogni espressione.
A qual mai Popolo qualunque benchè Pio Principe non efclufo lo stesfo Papa, ha conceduto un tal Privi- legio?
(x) Difing, p 40.
(y) Nuovi Ordini e Decreti per il buon rego- lamento di Corsica 11. n. '/-
legio ? ”

“ Eglino sanno di quanto decoro fia ad un Suddito sacrificar in difesa del suo Principe il sangue e la vita; e che la Repubblica non gli da di più, perche di più non pud dargli Chi non vede che bella figura han- no fatto e fanno alcuni de'yoflri Nar* zio-
zionali in varie principalissime Corti di Europa incaricati delli affari della Repubblica presso de' più porenti Monarchi del Cristianesimo ? ”

“ II zelo della Repubblica per l'esatta amministrazione della Giusti-V zia comparisce sempre uguale,e nelle, antiche severissime Leggi, e ne'nuovi Ordini e Decreti promulgati nel 1733. per il buon regolamento della Giustizia in Corsica prima che na- scesse la feconda Ribellione, ne' qua-. ”