Dévotion au Sacré-Cœur

“ L'objet sensible de la dévotion au Sacré-Cœur est le cœur même de notre divin Maître, cœur vivant de la vie de son corps sacré, cœur maintenant glorieux dans le ciel, mais qui, pour notre amour, a été percé d'une lance sur la croix, et qui garde encore la marque de cette profonde blessure. ”

“ Sans chercher, pour le moment, à déterminer d'une façon précise les fondements de la dévotion au Sacré-Cœur et la donnée physiologique qui est à la base, nous devons constater que la dévotion suppose un rapport naturel entre le cœur et l'amour; constater aussi que le cœur est l'objet du culte autrement que comme un pur symbole, qui ne serait pas lui-même, si je puis dire, intéressé dans le culte. ”

“ Demandez tous les jours la dévotion au Sacré-Cœur, je ne connais pas de moyen plus doux, plus efficace pour comprendre, aimer pratiquer la religion avec toute l'onction qu'elle fait goûter à ceux qui l'entendent comme elle doit être entendue. Et puis, les promesses de Notre-Seigneur sont telles, que je m'étonne que tous n'embrassent pas cette dévotion avec une ardeur qu'on soit plutôt obligé de modérer que d'exciter. ”

“ Voilà le premier côté de la dévotion au sacré Cœur, le côté surnaturel, intime, universel, celui qui regarde les âmes sur toute la surface du globe et dans tous les temps.
La Bienheureuse continue : « Mais Il ne veut pas s'arrêter là. Il a encore DE PLUS GRANDS DESSEINS, qui ne peuvent être exécutés que par sa toute-puissance, qui peut tout ce qu'elle veut. » ”

“ N'allons pas croire, d'après ces pratiques, que la dévotion au Sacré-Cœur n'est pas autre chose pour la Bienheureuse. C'est plus et mieux. C'est une vie toute d'union à ce cœur aimant, pour sentir ce qu'il sent, vouloir ce qu'il veut, aimer ce qu'il aime; pour lui plaire en faisant ce qu'il désire, et pour plaire à Dieu en s'appropriant ses sentiments et ses mérites, et l'offrant lui-même à son Père : une vie toute d'amour et de réparation amoureuse 2. ”

“ Il nous a fourni de cet amour des gages qu'on ne peut récuser : sa parole infaillible, le témoignage des œuvres, le témoignage du sang ; le don de soi, sous toutes les formes : à la crèche, au calvaire, dans l'eucharistie, en attendant le don de soi au ciel. Pour que j'aie un signe sensible de cet amour, un signe parlant, un signe que mon cœur ne puisse méconnaître, il montre son cœur en me disant : « Voilà ce cœur qui a tant aimé les hommes » ; il me le montre blessé d'amour, méconnu et outragé, mendiant mon amour. La dévotion au Sacré-Cœur, c'est la réponse à tant d'amour. ”

“ Le premier cri de la dévotion au Sacré-Cœur est : Quel amour! Le second : L'amour n'est pas aimé ! C'est aussi ce qu'expliquent tout au long les postulateurs de 1765 : « Il faut remarquer, disent-ils, que le Sacré-Cœur doit être regardé ici sous deux aspects : d'abord comme débordant d'amour pour les hommes. Il faut le regarder aussi comme cruellement blessé par l'ingratitude des hommes, accablé d'outrages, et par là digne non seulement de notre amour, mais aussi de notre com passion3. »
1. Mémoire, dans Vie et Œuvres, t. II, p. 355 (2e édition, p. 413) ”

“ On voyait en sortir nos belles processions du saint Sacrement; et le monde, vivifié et transformé par les ardeurs de cette dévotion, reprenait sa marche, en poussant de nouveau le cri vainqueur : Pour nous, nous croyons à l'amour infini que Dieu a eu pour nous! ”

“ Sans aller jusqu'à faire du cœur de Jésus l'organe, au sens
technique du mot, de la vie affective et des sentiments intimes de Jésus, n'oublions pas que l'amour que nous honorons est l'amour du cœur aimant et qu'en honorant le Sacré-Cœur, nous honorons le cœur vivant qui nous a aimés. Ceux qui vivent la dévotion, ceux qui la comprennent comme étant le culte rendu au cœur d'une personne divine, mais à un cœur pleinement et parfaitement humain, ne s'y méprennent pas. ”

“ Cet entretien renferme en substance tous les enseignements et toute la pratique de la dévotion au Sacré-Cœur : l'amour de Dieu pour les hommes , la reconnaissance que les hommes doivent rendre à leur divin Ami, les communions, les réparations, les amendes honorables, les prières en union avec ses souffrances, tout ce qui peut enfin consoler le Cœur affligé de. ”

“ Mgr le cardinal Giraud, archevêque de Cambrai, a donné à ce beau livre l'approbation suivante :
« La dévotion au Sacré-Coeur de Jésus étant très avantageuse à la sanctification des âmes, tout ce qui peut contribuer à faciliter la protique de cette dévotion doit être accueilli avec faveur. Nous avons donc a féliciter le pieux artiste qui a conçu et exécuté l'heureuse pensée de présenter, sous divers emblèmes, une neuvaine au divin Coeur, et d'aider ainsi à inspirer aux fidèles des sentiments de confiance, de reconnaissance et d'amour envers Notre-Seigneur JésusChrist. » ”

“ « Mon divin Maitre m'a fait connaitre que ceux qui travaillent au salut des âmes, travailleront avec succès et sauront l'art de toucher les cœurs les plus endurcis, s'ils ont une tendre dévotion à son sacré Cœur, et s'ils travaillent à l'inspirer et à l'établir partout.
« Enfin, il est tout visible qu'il n'est personne au monde qui ne reçût toute sorte de secours du ciel, s'il avait pour Jésus-Christ un amour véritablement reconnaissant, tel qu'est celui qu'on lui témoigne par la dévotion à son sacré Cœur1. » ”

“ Jeunesse alerte, fraîche et souriante de l'amour pour le Christ en notre temps. Parmi bien d'autres faits, le
culte du Sacré-Cœur, merveilleusement développé de nos jours, en porte un radieux témoignage, et le nouvel office de sa fête, si beau, si émouvant, si riche, en éclaire le sens magnifiquement ; dévotion au cœur de chair qui battit pour nous et à la blessure qui le déchira pour nous sauver ”

“ Par là même il est tout près de la dévotion au Sacré-Cœur et donne l'idée d'une des pratiques traditionnelles de cette dévotion. Cependant celle-ci n'y apparaît pas encore; car il n'est fait aucune mention du cœur. De plus, cette demeure n'est pas regardée ici comme une demeure d'amour : elle est toute ramenée au souvenir de la croix, in crucis recordatione, à la pensée des blessures, dum vulnera ad memoriam reducit, et cela en vue d'imiter le Christ et de trouver en lui un exemple, patientiam Christi imitatur, propter exemplum. ”

“ Il y a partout, dans presque toutes les Visitations, des religieuses de haute sainteté favorisées des plus vives lumières sur le sacré Cœur; mais ce qui est étonnant, nulle part on n'aperçoit la moindre tentative pour propager cette dévotion. Le culte est tout individuel, tout intime, sans manifestation extérieure. ”

“ Plus haut que les partis étroits, violents, superficiels, qui s'évanouissent comme la passion, comme la colère, il y a l'humanité sereine qui écoute les mauvaises raisons, qui sourit et qui passe outre.
Ce fut ce qui arriva ici. Correspondant aux besoins les plus profonds de l'âme humaine, répondant suavement, efficacement, aux tristes plaies de cette époque, la dévotion au Cœur de Jésus commence, dès le lendemain de la mort de la Bienheureuse, sa marche triomphante. ”

“ Leur esprit sera l'imitation du sacré Cœur; leurs armes, un Cœur couronné d'épines; leur nom, Filles du Cœur de Jésus. Et, pour achever tout cela, leur don, le privilége que Dieu leur garde de toute éternité, et qu'elles recevront dans ces derniers temps, de préférence à tous les autres ordres religieux, ce sera le Cœur de Jésus. Voilà ce que dit saint François de Sales, ce que répète sainte Chantai; après quoi tous deux meurent, et un demisiècle se passe avant qu'apparaisse l'humble et illustre vierge qui doit donner un sens à toutes ces paroles, et faire resplendir de si divines intuitions. ”

“ Le premier revient à la pratique parfaite du devoir d'état, en y mettant l'esprit intérieur; le second, à l'examen attentif de sa conscience avec contrition et ferme propos ; le troisième à la dévotion dans le service de Dieu, suivant son bon plaisir. Ici, le grand moyen est de méditer la vie et la passion du Christ, en y étudiant l'immense amour qui s'y manifeste, et agissant en conséquence; puis on apprend à vivre en Dieu par la foi, l'espérance et la charité. ”

“ Vous savez combien le monde a besoin de cette dévotion qui est comme une arche où tous ceux qui entreront seront sauvés du naufrage. Aussi avez-vous désiré que cette aimable dévotion fût répandue par toute la terre. Mais, cependant, que d'églises, que de maisons chrétiennes n'ont pas l'image du Sacré
Cœur ! ”

“ C'est à ce divin cœur que nous devons tous nous laisser unir. entrant dans ses saintes dispositions. C'est en ce cœur divin où l'on trouve toutes les vertus qui sont nécessaires et toutes les bénédictions du ciel et de la terre. Tous les chrétiens lui devraient avoir une parfaite dévotion, s'appliquant à l'honorer, à le bénir, à le remercier, à l'aimer et à le glorifier en toutes les manières possibles. ”

“ Dans la façon de s'exprimer, la Bienheureuse varie. Tantôt elle parle, pour ainsi dire, en son nom, tantôt au nom de Notre-Seigneur. Cela tient pour une part aux destinataires de ses lettres.
Quand ceux-ci ne sont pas censés au courant de ses communications intimes avec Notre-Seigneur,
veur des personnes dévotes au Sacré-Cœur, et en faveur de la France; Frécenon, Les promesses du Cœur de Jésus, 1892; Guillaume, Les promesses du Sacré-Cœur, Bruxelles, 1900; Terrien, La dévotion au Sacré-Cœur, Paris, 1893, Conclusion, p. ”

“ Alors il s'arrête, en vrai dévot du Sacré-Cœur, et, sans théorie ni explications, nous montre en acte la dévotion. En expliquant la manière de méditer sur la vie de Notre-Seigneur, il écrit : « Considérez. ce qu'il souffrait. et écoutez. toutes les paroles sorties de sa bouche. Mais surtout attachez les yeux de votre âme sur son sacré cœur avec un très vif, mais tranquille sentiment, pour voir que l'amour dont il brûle pour tous les hommes surpasse autant ce qui parait au dehors de ses souf- frances, quoiqu'elles soient inconcevables, que le ciel est au-dessus de la terre 2. » ”

“ Remarquons seulement quel' ques traits de la dévotion. Et d'abord, le recours à la médiation du Sacré-Cœur : « Si notre cœur est trop petit et trop bas pour aimer et honorer un Dieu qui est si grand, nous pouvons nous acquitter de nos devoirs en l'honorant et l'aimant du cœur de Jésus. Car enfin il est à nous, son Fils nous l'a donné, et si nous le lui offrons avec hunir lité pour suppléer à notre impuissance, il se tiendra content et satisfait 2. » ”

“ Puissent-ils surtout contribuer à accroître de plus en plus dans les âmes, cette dévotion envers le SacréCoeur qui se révèle définitivement comme la grande dévotion de notre temps et comme la divine garantie du salut de la France. ”

“ Par la force des choses, elle ne vient qu'après, comme témoignage spécial d'amour.
D'autres actes, d'autres pratiques sont chers aux dévots du Sacré-Cœur : communion réparatrice et dévotion à l'eucharistie, heure sainte et dévotion à la passion, etc. Chers à leur amour parce que demandés expressément par Jésus à ses amis fidèles, dans la personne de son amante choisie, parce que pratiqués ou indiqués par ellemême comme agréables au cœur du divin Ami, parce que manifestations spontanées d'un amour
tendre, délicat, généreux'. ”

“ L'image du Sacré-Cœur qui lui fut montrée dans une des apparitions (couronne d'épines, plaie, croix) est tout imprégnée de la Passion.
Parmi les grandes grâces qu'elle reçut de Jésus durant sa retraite de profession, « en gardant une ânesse avec son petit ânon dans le jardin, » elle compte ce qu'il lui fit connaître « sur le mystère
1. Cette procession arrivait à la Visitation vers les 10 heures du soir.
2. Contemporaines, t. I, p. 158 (187) ; Revu sur G. Écrits de M. Greyfié, n. 12, p. 358.
de sa sainte mort et passion ». « Mais ajoute-t-elle, c'est un abîme à écrire. » ”

“ Pour toi, demeure-moi fidèle ! »
Dixième jour. - Je me sens un abandon d'enfant à Dieu que je n'ai jamais éprouvé; mon âme n'a plus qu'une pensée, qu'un désir : Jésus crucifié, son amour, sa volonté, sa croix; et moi, je veux m'humilier, me mépriser toujours plus. Notre-Seigneur me dit : « Sois morte à tout ce qui n'est pas moi, mon amour, ma gloire. Vis de foi, de pénitence, d'adoration,
d'obéissance et d'amour. Conserve dans ton cœur les nombreuses grâces que je t'ai faites pendant cette retraite, fais-les fructifier, établis-toi en moi. » ”

“ Une prière ardente s'éleva en moi, mais elle n'était pas de moi...
Dixième jour. — Notre-Seigneur me dit : « Ouvre-moi ton cœur pour que j'y épanche ma douleur. » Et il s'établit de ce Cœur sacré, au pauvre mien, un flux et un reflux d'amour. Il me communiquait ses douleurs; mais aussi son amour, car là où il n'y a pas de péché, la douleur devient amour.
A la messe, l'action de Notre-Seigneur continua; je fus complètement soustraite à moi-même ”

“ Notre-Seigneur me dit : « C'est par la prière, la douceur et la bonté que tu pourras convaincre, calmer, aider les âmes. » Oh! par et avec la grâce de Jésus-Christ, cette année me verra douce, me verra bonne, de cette tendre, ferme et inépuisable charité qui soutient et aime les âmes par amour pour Jésus, sans se décourager jamais des obstacles ou de l'ingratitude. Sur ce point, la grâce m'a fait faire un grand pas cette année : je ne me sens plus besoin de succès, il me suffit d'être assurée que je fais la volonté de Dieu. J'examinai mon cœur et je le trouvai libre. ”

“ Les secrets du Sacré-Cœur dévoilés. Le Sacré-Cœur, passionné d'amour pour les hommes, veut se manifester et leur ouvrir ses trésors. La disciple et l'évangéliste du Sacré-Cœur.
Marguerite-Marie, dans sa lettre au P. Croiset, datée du 3 novembre 1689, signale comme « prem ière grâce spéciale » ayant un rapport direct à sa
mission et au culte du Sacré-Cœur, celle du jour de saint Jean l'Évangéliste. ”