André-Saturnin Morin

“ On leur dit à tous, en termes catégoriques, que l'Eglise ne pouvait errer, sur n'importe quelle matière, que la science humaine devait toujours prendre pour guide la science sacrée, qui est inspirée par les lumières de l'Esprit-Saint, que les connaissances humaines ne peuvent franchir les limites qui ont été fixées par Dieu lui-même, que toute découverte, bien que s'étayant de semblants de preuves scientifiques, n'est qu'une erreur décevante, du moment qu'elle infirme la foi, et doit alors être repoussée comme une suggestion du démon. ”

“ Napoléon Ier, comme s'il eût pris à tâche de surpasser les crimes de l'ancienne monarchie, s'est fait un jeu de lancer la France dans les expéditions les plus injustes, les plus insensées, pour satisfaire son ambition et son orgueil, pour donner des trônes aux membres de sa famille. Il a été le fléau du monde.
Le souvenir des maux incalculables qu'il a causés, doit guérir la nation de la manie du militarisme et faire comprendre combien il est dangereux, pour un pays, de remettre à un seul homme le pouvoir discrétionnaire de disposer de ses ressources, de décréter regorgement des populations. ”

“ Par cette qualification effroyable, il avait désigné l'enseignement classique. Les jeunes gens, disait-il, passent huit années dans le commerce des auteurs païens, ils s'imprègnent de leur esprit et deviennent païens à leur tour; ils sont pleins d'admiration pour les faux dieux de l'antiquité, pour les héros de la Grèce et de Rome, et pour leurs fausses vertus qu'ils brûent d'imiter. De là cet enthousiasme pour la République, si commun chez les classes lettrées; c'est là la source du poison qui a infecté les hommes de 89 ; il acausé tous les maux de la France et de l'Europe. ”

“ Le sort de la France devra-t-il dépendre du rapprochement de deux cousins? Que n'ontils la fantaisie de se la partager comme un gâteau, ou de la tirer à la courte-paille? Qui osera disposer du peuple sans le consulter, aliéner sa souveraineté à perpétuité, la livrer, comme une marchandise, en toute propriété à une famille?... L'Assemblée n'osera jamais commettre une usurpation aussi odieuse, un abus de confiance aussi monstrueux. ”

“ « L'utilité, dit M. Rivière, l'avantage des maîtres, aussi bien que celui des esclaves, a créé le colonat et lui a donné ses développements. Or, l'utilité n'est ni chrétienne ni païenne: elle est purement humaine. »
A partir de Constantin, le Christianisme est dominant ; la puissance civile et la puissane ecclésiastique sont intimement unies. L'Eglise va-t-elle profiter de son omnipotence pour attaquer l'esclavage? Nullement. Quand elle intervient, c'est pour l'affermir, pour en revendiquer les bénéfices. ”

“ La France voudrat-elle se soumettre à une tyrannie aussi honteuse? L'opinion publique manifestait une vive irritation. Malgré tous les efforts de la police, il circulait des pamphlets, des chansons, par lesquels certains hommes courageux cherchaient à réveiller le peuple de son engourdissement, à l'exciter contre une oppression intolérable. Dans les groupes, les gens qui avaient conservé quelque sentiment de dignité, s'enhardissaient à exprimer tout bas leurs ressentiments, à se demander comment on pourrait s'affranchir. ”

“ Ainsi, grâce à la Révolution, les Français de sujets sont devenus citoyens.
En vertu du principe de la souveraineté du peuple, le pouvoir s'exerce par des députés élus par la généralité des citoyens français ; le gouvernement est délégué à des magistrats électifs; les départements et les communes sont administrés par des conseils élus dans chaque localité. Nul impôt ne peut être établi qu'en vertu d'une loi, et l'emploi des deniers publics est surveillé au moyen d'une comptabilité rigoureuse. ”

“ Mais son confesseur, qui était jésuite, lui fit observer que les serments envers les hérétiques sont sans valeur et que c'est même un devoir de les violer. D'ailleurs, la charte ne promet le libre exercice des cultes qu'à la charge de se conformer aux lois; or, dès que les lois interdisent l'exercice de tout autre culte que le catholicisme, il est clair que cet article n'est applicable qu'à l'exercice du culte catholique. Ce culte est libre, donc la charte est observée.
Cet argument était ingénieux, et le roi le trouva charmant. Il résolut de suivre les conseils de cet habile confesseur. ”

“ Un peuple a toujours le droit de se donner les institutions qu'il croit les plus conformes à ses intérêts et dont il est seul juge. Nul individu, nulle famille, nulle classe d'hommes n'ont de droits contraires à cette souveraineté qui subsiste en dépit de toutes les usurpations; et il n'y a de pouvoir légitime que celui qui est délégué par le peuple toujours maître de le révoquer et de demander compte de l'exercice des mandats.
Les gens qui veulent trouver dans la Bible la solution de toutes les questions, ont invoqué saint Paul qui recommande d'obéir aux puissances. ”

“ La nation ainsi décrépite, rabougrie, n'est plus que l'ombre d'elle-même; elle ne produit plus ni savants ni artistes ; elle est étrangère au mouvement progressif qui entraîne l'humanité. Elle se modèle sur le régime claustral.
Quelques vieillards se rappellent en soupirant les beaux jours où la France était le flambeau du monde, et gémissent sur les événements qui ont amené une décadence si déplorable ; ils se demandent avec effroi si l'on n'eût pas mieux fait, au prix de quelques agitations, de suivre la voie révolutionnaire. ”

“ Le pouvoir législatif ne pourra faire aucune loi qui porte atteinte et mette obstacle à l'exercice des droits naturels et civils, consignés dans le présent titre, et garantis par la Constitution ; mais comme la liberté ne consiste qu'à pouvoir faire tout ce qui ne nuit ni aux droits d'autrui ni à la sûreté publique, la loi peut établir des peines contre les actes qui, attaquant ou la sûreté ou les droits d'autrui, seraient nuisibles à la société ”

“ L'Eglise sera heureuse de leur tendre les bras, d'accueillir avec amour l'enfant prodigue et repentant. Mais, quant aux pécheurs endurcis, qui, malgré les sages avertissements, persistent dans le mal, on ne peut éviter d'employer à leur égard une juste sévérité. On ne peut souffrir que, par leur exemple et par leur enseignement, ils corrompent la population saine à laquelle ils sont mêlés. Les catholiques sont en immense majorité dans le pays ; ils n'auront rien à craindre de ces lois qui n'ont pour but que de les protéger et de les préserver de la contagion de l'hérésie et de l'incrédulité. ”

“ La défense n'excepte rien de ce que pourrait acquérir le serf par son industrie propre: le domaine dont il s'est enrichi, il ne saurait le vendre en un moment de revers, ni l'hypothéquer. Le seigneur ne lui permettra de vendre, que s'il vit avec ses enfants héritants de lui, et parce qu'alors la vente, de son vivant, avant l'ouverture de sa succession, procurera des bénéfices considérables à son seigneur. Mais, si le serf vit seul, le seigneur, étant sûr d'hériter de lui, empêchera la vente d'un domaine revenant à sa seigneurie. ”

“ Dieu avait promis de marcher avec vous, mais pourvu que par votre conduite vous méritiez sa protection. Vous vous étiez armés pour rendre à l'Eglise les biens qui lui avaient été injustement enlevés, pour punir l'impie. Et vous-mêmes, dans ce royaume trèschrétien, vous souffrez qu'il y ait des impies, des juifs qui ont crucifié Jésus-Christ, des hérétiques et des schismatiques qui l'outragent, des libres-penseurs qui osent nier sa divinité, des francs-maçons qui invoquent le diable! Dieu vous défend de pactiser avec tous ces scélérats; communiquer avec eux, c'est s'associer à leur impiété. ”

“ Ils avaient une invincible antipathie pour Chambord et pour son parti; ils tenaient fermement aux idées libérales, aux principales conquêtes de la Révolution. Leur idéal, c'était une monarchie constitutionnelle, un roi tenant son pouvoir de l'élection et non de la naissance, qui ne soit que le premier magistrat du pays, un roi qui règne et ne gouverne pas, qui ne doit avoir d'autre politique que celle de la majorité d'une Assemblée élue et fréquemment renouvelée. Ils avaient espéré trouver dans la famille d'Orléans le candidat suivant leur coeur ”

“ Liberté de réunion et d'association
La liberté de réunion et d'association n'est qu'une application do la liberté individuelle. Les hommes ont le droit de se rassembler, de se concerter, d'échanger leurs idées, d'associer leurs efforts, de s'éclairer réciproquement par la discussion. C'est une conséquence de la sociabilité qui est de l'essence de la nature humaine.
Sous l'ancien régime, ce droit n'existait pas, et l'on ne pouvait se réunir que sous le bon plaisir de la police. ”

“ Sur ce point comme sur tant d'autres, le christianisme a une influence énervante et anti-sociale.
Le texte de saint Paul, si souvent invoqué par les monarchistes, ne favorise ni une dynastie particulière, ni une certaine forme de gouvernement. C'est simplement un bouclier que le maître oppose aux réclamations de ses sujets condamnés à tout endurer; c'est une soumission aveugle qu'il exige. Mais cette arme peut toujours être rétorquée, contre lui ; et si la fortune lui est contraire, il devra à son tour fléchir le genou devant son vainqueur... Quant aux peuples, ils ne comptent pas ”

“ L'ennemi était en mesure de marcher sur Paris et d'imposer ses conditions. L'empereur d'Allemagne annonçait l'intention de ne pas traiter avec Henri V, mais de soumettre la France entière et de la découper en petites principautés.
Le roi et ses conseillers étaient altérés. Ils se voyaient hors d'état de continuer la lutte. Si Henri V était détrôné, l'Eglise perdait son dernier champion, le papisme était abattu sans retour. En transigeant avec l'ennemi, on conservait l'espoir d'une revanche, le clergé aurait encore une forteresse d'où il pourrait s'élancer à la conquête du monde. ”

“ La terre main-mortable a la propriété d'engloutir la liberté de celui qui vient l'habiter. Au bout d'un an, l'homme qui était libre, devient, de ce fait, serf. Ce piège, toujours tendu, renouvelle et perpétue le servage. Même s'il n'y est qu'à loyer pendant un an, il contracte la servitude.
L'homme franc qui épouse la fille d'un serf et va demeurer en lieu de main-morte chez sa femme, ne contracte pas la servitude, si, durant la vie de sa femme ou l'année de sa mort, il abandonne au seigneur la maison et les terres ”