Louis de Romeuf

“ Certes l’on y trouve une intrigue d’amour, mais engagée sur des voies si hautes, conduite avec de si rudes élans du cerveau et du cœur, ramenée aux idées générales avec un tel accent de gravité et d’angoisse — qu’il n’y a guère ici du roman que le nom, et qu’on oublie vite la trame des faits pour les principes de morale ou de théosophie, pour une expérience d’occultisme comme dans Le Double ou une façon d’envoûtement, comme dans La Prêtresse d’Isis. ”

“ D’un travail ces Grands Initiés qui eût pu être une suite d’élucubration de philosophie civile et dont l’idée tombée en d’autres mains eut été prétexte à un jargon de pédants, l’auteur a su, par l’intensité de sa vision, sa pénétration des textes, faire un livre d’intérêt impérieux, de lecture attrayante ; poète en même temps que philosophe, il nous conduit à travers les plaines infinies de l’espace et du temps, et nous y montre les splendeurs d’une vie éternelle dont nous ne sommes séparés que par le mince et impénétrable obstacle de la matière qui nous enveloppe. ”

“ « On recommence à se douter que le monde moral ne serait pas possible sans un principe intellectuel et ordonnateur, formant à la fois le sommet et la balance, l’origine et la fin de l’Univers ; que le monde naturel et visible qui sert de base évolutive à ce monde moral, n’est lui-même pas concevable sans le double principe de l’intelligence créatrice et de l’âme sensible à tous les degrés, dans toutes les sphères de l’être ».
L’Égypte, la Grèce, la Palestine sont les terres d’élection où le bel optimisme d’Édouard Schuré promène son flambeau réconfortant. ”

“ C’est que dans cette branche soi-disant légère de la littérature, Schuré reste soi-même, c’est-à-dire un homme qui prend au sérieux tout ce qu’il voit, et interprète les heurts du cœur et de la chair en les ramifiant à la vie de l’âme et à ses destinées surnaturelles qui, seules, retiennent son attention. ”

“ « Chaque âme est une pensée de Dieu qui a pour flambeau son amour. »
Dans Léonard de Vinci a été retracée en contours lumineux la forte image de celui qui fut comme la perfection de l’Italie Renaissante.
Si Édouard Schuré se pencha avec une telle avidité sur le père de La Joconde, c’est que son intuition avait discerné en cette âme une arène de sublime bataille. C’est qu’il en avait vu les secrètes fibres ravagées, tordues, disloquées par les plus atroces des luttes humaines, par le conflit dans un même cœur de la Science et de la Foi. ”

“ L’apôtre qui, en lui, fermente sous le poète, trouvait ainsi le plus sûr moyen d’enseigner aux foules son noble évangile d’idéalisme. Dans des cadres comme le siècle de Constantin ou notre Révolution de 89, les tragédies de l’âme et leurs acteurs prenaient un relief passionnant, faisaient ressortir aux yeux des moins « initiés » tout ce qu’est capable de créer un homme sincère, une femme qui aime. ”

“ On ne crée point la Tétralogie ni cette bataille titanesque de l’humain contre le divin, sans déchaîner au cœur des prédestinés la rafale créatrice qui, fatalement, devait souffler. Ce monde transcendant, que nos yeux de chair ne sauraient voir, mais que notre âme, en elle-même, appelle le monde véritable ; la nostalgie et la puissance de l’Art érigé en divinité destinée à régénérer les foules ; l’énigme formidable qu’est la destinée de l’homme pour celui qui médite, — voilà les problèmes que l’épopée de Wagner imposa à l’esprit, tendu d’Édouard Schuré. ”

“ Dans la Sœur Gardienne, M. Schuré nous offre une autre manifestation de l’avenir créateur. C’est la forme la plus élevée qui soit : le renoncement à l’amour par amour, l’abnégation des aspirations les plus impérieuses et les plus légitimes, le don de soi jusqu’au sacrifice final de sa vie. ”

“ « Aimer le ciel et la terre d’un égal amour » et aimer, de cette terre, son plus radieux trésor, la Femme, complète et idéale, tandis que l’ambition et la gloire, eux aussi, réclament leurs droits — quel plus beau champ d’enthousiasme pour un Schuré ! ”

“ Plus aisément, il s’assimila, en la clarifiant, la curieuse migration animique élue par Pythagore. Il se délecta du divin Platon et aboutit enfin au Jésus-Messie dont « la morale a pour dernier mot l’amour fraternel sans limite et l’alliance humaine universelle, » qui, de plus, a réalisé dans sa vie publique toutes les phases de l’initiation et donné à l’humanité entière la preuve de la résurrection spirituelle par l’Amour. ”

“ C’est dans le chapitre où défile Corfou que notre sensibilité palpitera davantage à l’évocation délicieuse — et si mélancolique ! — de la chère ombre languissante de Marguerite Albana. Quelle fièvre, jaillie des cèdres de cette Villa Reale qui reçut les chants d’adieu de la jeune Corfiote, pareils à des élégies déclinantes ! La Grèce libre, la beauté de vivre, l’Amour, voilà ce qui alors passait aux yeux d’une femme qui, à peine née, avait déjà tant souffert, voilà ce qui, de son cœur, devait glisser au cœur d’Édouard Schuré et lui donner la force de se réaliser tout entier, merveilleusement. ”

“ CONCLUSION Cet aperçu succinct d’une production considérable suffit à désigner Édouard Schuré comme le chef de l’Idéalisme français contemporain.
Il est un chef, parce que ce sont des enseignements qu’il nous livre et des voies nouvelles qu’il propose à nos tâtonnements d’aveugles. Il est un chef encore, parce que sa vie entière n’est que le miroir de sa tâche. Elle en a l’abnégation, la modestie, la conviction et l’unité. ”

“ Dans cet Alsacien à la taille élevée, au port altier et fier, à la stature de grand guerrier Viking, dans ce corps athlétique d’un conquérant de chevalerie qui s’en irait lutter pour quelque toison d’or, — un poète dormait, qui bientôt allait déployer ses larges ailes et monter, au souffle de sa foi, sur les plus nobles cimes qu’ait visitées jamais l’âme des hommes. ”

“ C’est ce qu’a fait Édouard Schuré. Il a discerné qu’en dépit de divergences apparentes, et même réelles, dans leur concept de l’univers, ces hommes avaient, à leur insu, apporté chacun leur pierre au noble édifice de l’immortelle Pensée. L’anarchisme d’un Nietzsche aboutit quand même à faire ressortir la toute-puissance de la conscience, la plénitude du Moi, — tandis que sous son œuvre de peintre, Gustave Moreau dissimule la nécessité de hiérarchiser les âmes et d’en discipliner l’élan par une logique évolution. ”

“ Précurseur de la nouvelle génération idéaliste, Édouard Schuré n’a jamais conçu que l’on puisse séparer les forces de l’âme ni les virtualités de l’univers.
...C’est précisément l’esthétique dramatique d’Édouard Schuré. Il prend l’histoire comme cadre mais il invente un drame. Ses héros n’ont pas existé, mais ils en existent que mieux. Ils achèvent la vie en la dépassant. ”

“ Voilà qui est assurément plus que l’amour. Voilà qui est le signe de la prédestination véritable, par quoi un homme et une femme semblent marqués pour de grandes œuvres. L’âme tendre et passionnée de Marguerite Albana forme ainsi autour de la figure d’Édouard Schuré une auréole ardente, qui s’est à jamais fondue avec l’âme du voyant-poète et lui donne tout son rayonnement. ”

“ « Dans notre présent état, corporel, dit-il, nous avons peine à concevoir la réalisation de l’impalpable... » Le fait est qu’en composant ce roman de l’Âme, par lequel il veut fermer le cycle actuel de ses recherches, l’auteur s’est constamment souvenu de cette « doctrine orphique » que la Grèce avait empruntée à l’Égypte et dont M. Schuré dit, dans les Sanctuaires d’Orient, qu’elle fut « un essai d’expliquer l’origine et la fin de la vie par l’histoire de l’âme, tour à tour opprimée sous le joug de la matière, ou rendue à la liberté de l’esprit. » ”

“ Le drame est pénétré d’une tension d’âme si continue, qu’elle compose une unité scénique mille fois plus grande que toutes les « actions » résultant des faits. Enfin il y a des formules très hautes, très fortifiantes. « L’homme libre a-t-il un autre but que de vivre son rêve et d’accomplir son œuvre dans la plénitude de son être ? » ”

“ Dans l’œuvre d’Édouard Schuré, la poésie fut toujours associée à la science, l’érudition à l’imagination, et ces deux puissances de l’esprit, qui d’ordinaire se contredisent et s’étouffent, se sont au contraire, enlacées et fécondées à la flamme d’un foyer unique et perpétuel. ”

“ Les autorités ecclésiastiques ne s’y sont point trompé, et il y eut notamment dans le journal Le Monde [2] un violent article de M. Marius Sépet qui, prenant en mains la cause du dogmatisme catholique, reprochait à « l’esprit élevé » qu’est l’auteur des Initiés de « se perdre dans une vraie nuit des Walpurgis intellectuelle, alors que le grand jour de la philosophie catholique est là ».
C’est qu’aux yeux des pontifes, Schuré avait encore aggravé sa faute en faisant sienne la théorie des existences progressives par la Réincarnation, que Krichna, puis Pythagore ont établie et commentée. ”

“ S’il est vrai que les religions sont capables de révéler les plus hautes vérités aux cœurs les plus simples, il n’est pas moins vrai que leur source se trouve au point où l’esprit se dépouille du vêtement des apparences pour devenir l’imagination créatrice en communiquant directement avec l’essence des choses qui est la suprême réalité. ”

“ Au long des âges, elle éclairera ce prodigieux effort ésotérique où, durant les hivers florentins, sur les rives de cet Arno aux bras d’argent en guirlande, elle poussa doucement, de sa belle confiance d’amante et avec les mots divins que sait l’amour, l’audacieux mystique qui se posa un jour le fabuleux problème de la Vie. ”

“ Rien de plus universellement humain que le besoin religieux. Une âme qui croit pouvoir vivre sans religion se trompe lourdement sur elle-même. Mais seuls les messagers du monde spirituel, qui ont gravi les degrés extrêmes au pays des Voyants, peuvent apporter aux âmes la lumière dont elles ont soif. ”

“ C’est aboutir par là à poser Wagner comme le prototype de l’Artiste idéal et à l’offrir en exemple à ceux qui veulent faire des multiples chants de la nature vivante une complète, grandiose et impérissable symphonie. ”

“ On ne peut prétendre que ces scènes soient historiquement documentées, mais elles s’impriment dans l’âme par une émotion mystérieuse et profonde qui a la vibration pénétrante de la vérité.
✶ « L’Âme est la Clef de l’Univers », — cette épigraphe des Initiés pourrait servir aux Sanctuaires d’Orient qui n’en sont que la poétique paraphrase.
Là encore, le philosophe combat pour la science, au nom du principe que loin de contrecarrer l’idée religieuse, elle l’éclaire de son jour véritable et en renforce les conclusions. ”

“ Il croyait que « la justice et la vérité sont le dernier mot de l’énigme universelle, qu’un principe divin habite en nous, qu’une loi d’eurythmie souveraine préside à l’évolution des mondes, des choses et des âmes. » ”

“ Plus les choses temporelles nous déçoivent et nous laissent en plan, plus nous devons chercher consolation et renfort dans l’Éternel. Et il n’y a pas beaucoup de livres qui seraient capables comme celui-ci de nous consoler et de nous réconforter dans tous les cas et par-dessus les pires perspectives. ”

“ Et c’est bien là un des traits les plus symptomatiques du talent schuréen que, s’approchant sans cesse de l’incandescente flamme de la plus folle passion, il réussit toujours à ne s’y point brûler les ailes. ”

“ Magnifique chanson d’allégresse que, d’âge en âge, les apôtres du Vrai se sont transmises. —
✶ Il est assez malaisé à première vue de mettre un ordre parmi les dix-sept volumes qui forment le bilan d’Édouard Schuré.
C’est qu’aussi bien, il s’y trouve un peu de tout ce qui peut solliciter l’activité cérébrale d’un homme. Il y a de la religion, de l’histoire, de la légende, de la poésie, du roman, du théâtre, de la critique, de l’esthétique. ”

“ C’est une conséquence de la difficulté qu’éprouve l’homme à traduire sans images les émotions de l’idée nue, — ainsi que de l’étude des mythes et des épreuves propitiatoires auxquelles les races ont recouru sans cesse pour se ménager la bienveillance des Forces Dominatrices. ”

“ Mélidona, 1880, Calmann-Lévy, Paris (épuisé) . — La Légende de l’Alsace, poèmes. 1884, Charpentier, Paris. — Les Grands Initiés, esquisse de l’histoire secrète des Religions, 1re édition 1889 ; 13e édition 1907, Perrin. — Les Grandes Légendes de France. 1892, 3e édition 1896, chez le même. — La Vie mystique, poésies. 1894, id. — L’Ange et la Sphynge, roman. 1897, id. — Sanctuaires d’Orient. Égypte, Grèce, Palestine, 1898, 3e édition 1907, id. — Le Double, roman. ”

“ Le Mouvement romanesque en France, Revue des Revues, 15 mars 1897 ; Le Roman-Poème, Revue Encyclopédique, 15 mai 1897 ; M. Édouard Schuré, Revue Bleue, 23 juillet 1898 ; Le Théâtre d’Édouard Schuré, Revue d’Art dramatique, juin 1900. — Philippe Gille, bibliographie-Figaro, 13 septembre 1893. — A. Bertrand : Les Grands Initiés, L’Écho de Lodève, 28 janvier 1894. — Marius Sépet : Variétés, Le Monde, 6 janvier 1890. — Un article du Journal de Genève, juin 1894. — Jean Dornis : La Clef de l’Univers, Figaro, 30 septembre 1907. — Édouard de Morsier : Le nouveau roman d’Ed. ”

“ Angers, Germain et Grassin, 1905. — Philippe Pagnat : La Puissance d’aimer, Gotha français, décembre 1904, janvier 1905. — [1] Mlle Mario de Sivers : Traduction allemande des Grands Initiés, avec une préface du D r Rudolf Steiner. ”