Lupicin Paget

“ Vous prêtez aux socialistes, des idées qu'ils n'ont jamais exprimées. Où avezvous vu qu'ils empêchaient la possession d'un capital? Pour mon compte, je n'ai jamais combattu et je ne combats que l'intérêt prélevé par le capital sans que le possesseur ait travaillé. Je ne dis pas : la propriété est un vol, mais je dis : le fermage des terres, le loyer des maisons, l'intérêt de l'argent, le bénéfice des actions, etc. etc., est un vol. Là, existe une grande et essentielle distinction. Le capital n'est pas le revenu. ”

“ Au moment où il apparaît, il n'est rien, il n'a pas même de nom qui le distingue et le fasse connaître. Mais il a grandi rapidement ; c'est lui qui a arrêté le progrès de l'humanité et qui l'arrête encore. Il est l'ennemi que tous les révolutionnaires, s'ils ont de l'intelligence, s'ils comprennent les questions et les situations, s'ils jugent bien les faits, doivent attaquer et combattre. S'unir à lui, comme ils l'ont fait sous Louis-Philippe, sous la république de 1848, sous l'empire, est une ineptie ou une trahison. ”

“ Pour maudire l'oisif, l'homme vivant sans travail, c'est-à-dire sans douleur, reportons-nous aux livres sacrés des catholiques. Quand Dieu, suivant le récit de la Genèse, chassa nos pères du paradis terrestre, lieu de délices et d'oisiveté, il dit à la femme : Tu enfanteras dans la douleur, — et à l'homme : Tu te nourriras à la sueur de ton front. Par ces paroles, Dieu lia indissolublement l'homme à la femme dans le même châtiment. La douleur de l'un ne peut être enlevée sans que la douleur de l'autre ne disparaisse aussitôt. ”

“ Vive la ligne ! le soldat abandonne ses armes, les barricades s'élèvent, le gouvernement s'enfuit, et le tour est joué.
En vérité, quand on réfléchit à la puissance de cette organisation, ce qui étonne, ce n'est point le succès du parti clérical, c'est la résistance de la société à subir sa domination. Quoi! il est partout, il voit tout, il entend tout, il sait tout, il dispose de tout, et il n'est pas le maître absolu, incontesté? Quoi ! la société est par lui envahie comme l'éponge imbibée est envahie par l'eau ! ”

“ Le Bourgeois est un parasite qui vit aux dépens du Travailleur. Le travailleur est méprisé, l'oisif est honoré. L'oisif est une vermine qui ronge le Peuple, et la vermine a le pas sur le Peuple : elle ose l'insulter !
En 1848, le progrès continue dans la même sens. La tendance de la Révolution est à la destruction de la Bourgeoisie, à son incarnation dans le Peuple. Transformer l'oisif eu travailleur, le capitaliste en ouvrier: tel est son but.
Nous avons dit : l'oisiveté est la caractéristique du Bourgeois. ”

“ Le parti nouveau, voyant un homme nouveau, qui n'avait trempé en rien dans les actes de la Révolution, si ce n'est pour maintenir l'ordre à coups de canon, pensa qu'il était possible de restaurer la royauté, la noblesse et le clergé. Il glissa ses conseils machiavéliques dans l'oreille du général de la république, et le jeune ambitieux crut rétablir la royauté en se proclamant empereur, en plaçant une couronne sur sa tête, en jetant un manteau parsemé d'abeilles brodées en or sur ses épaules, en obligeant le pape à verser sur son front l'huile de la sainte ampoule. ”

“ Elle ne veut pas, cette Bourgeoisie aveugle, laisser tenter aucune amélioration dans le malheureux sort du Prolétaire accablé par la misère.
Nous n'avons plus qu'un moyen, c'est de devenir le possesseur du pouvoir. Nous vous l'abandonnions, ce pouvoir, que nous voulons traîner aux gémonies , et vous vous en êtes servis contre nous. Vous voulez la lutte, eh bien, soit ! vous aurez la lutte; vous voulez la bataille, vous aurez la bataille.
Prolétaires, vous tous qui souffrez, serrez vos rangs, voici le Bourgeois qui vient, armé de pied en cap, vous courir sus et vous égorger. ”

“ Quand nous réclamons la liberté, c'est la liberté d'attaquer le pouvoir, de le harceler, de le ridiculiser, de le couvrir de mépris, et d'engendrer contre lui les colères du peuple,' et non la liberté de discuter les intérêts sociaux, les questions économiques, les principes du droit et de la justice. Si par hasard, l'on critique l'assiette de l'impôt, ce n'est pas tant pour en redresser les injustices que pour en rendre responsable le gouvernement, et attiser la haine dans le coeur du contribuable. ”

“ Tous nous devons être travailleurs; tous nous devons vivre de notre travail seul ; tous nous devons posséder en entier les fruits de notre labeur. Toute la question est dans cet axiôme incontestable au point de vue de la justice : Chaque travailleur a droit au produit intégra! de son travail;— axiôme qui, malheureusement, n'est point encore transformé dans les faits ; aussi la misère existe-t-elle terrible et menaçante. ”

“ Nous pourrons le suivre dans ses évolutions, nous le reconnaîtrons partout, même quand il se vante d'un amour profond pour le peuple, quand il fait parade de doctrines éminemment libérales, et qu'il se proclame l'amant de la liberté.
Les révolutions ne se font que pour renverser d'antiques privilèges, afin de déblayer le terrain, et créer de nouveaux droits que l'on fonde sur le terrain nivelé. Il faut bien distinguer entre une révolution et un changement de gouvernement : qu'il soit produit par une émeute, par un coup d'État ou par une invasion étrangère. ”

“ La loi, selon la parole d'Odilon Barrot, devint athée ; ce qui signifie que le gouvernement n'avait pas de religion, n'en connaissait point et n'en professait aucune. Libre à tout citoyen d'en choisir une ou de n'en pas choisir. Libre à tous et à chacun d'aller ou de ne pas aller au prêche, au sermon ou à la synagogue. L'État déclarait par là ne plus vouloir se mêler de théologie, discuter les dogmes et prêter main-forte à un prêtre de quelque religion qu'il fût en tant que prêtre. Liberté de conscience ”

“ Gardes Nationaux, vous tous dont le travail soutient et nourrit une famille , vous tous qui subissez le joug de ces banquiers avides et rapaces, qui, par l'escompte, les comptes de retour, les frais de toutes espèces, engloutissent dans leurs coffres-forts la meilleure et la plus grande partie de vos produits; vous tous qui nourrissez de vos sueurs ces improducteurs , comprendrez-vous enfin que votre intérêt est de vous liguer avec le Peuple, le vrai Peuple, c'est-à-dire le Travailleur, pour anéantir l'Oisif? ”

“ Il croyait à la chute de la Révolution. La Révolution, s'écriaient-ils tous, royalistes et cléricaux, la Révolution est perdue. Enfants à courte vue ! La Révolution n'est que mieux affermie. Ce n'est pas l'ancienne royauté qui arrive, c'en est une nouvelle ; c'est la royauté offerte à Louis XVI, qui l'aurait sauvé de l'échafaud, lui, sa femme et son fils, s'il l'avait acceptée franchement et loyalement ; c'est la royauté constitutionnelle qui partage le pouvoir avec le parlement et lui est soumis dans certaines circonstances ; c'est la charte nouvelle, octroyée et acceptée. ”

“ Le Commerçant, propriétaire des marchandises qui remplissent sa boutique , n'est pas Bourgeois.
Ainsi, tout propriétaire n'est pas Bourgeois , mais tout Bourgeois est propriétaire.
Qu'est-ce qui caractérise le Bourgeois , et le distingue?
C'est le prélèvement qu'il fait d'un bénéfice quelconque sur un produit à la création duquel il n'a point concouru, ni par son talent ni par son travail. Il a prêté un capital, soit terres , maisons, matières premières, outils, argent, qui, entre les mains du Peuple, a enfanté un nouveau capital, et il prend une partie de ce nouveau capital. ”

“ Il vit que l'on aspirait à restaurer la royauté de droit divin, ne relevant que de la grâce du Dieu des catholiques ; que l'on voulait revenir au bon plaisir du roi qui envoyait un citoyen à la Bastille sans forme de procès, pour peu qu'il eût déplu à la maîtresse ou au confesseur en titre; que l'on comptait reconstituer la noblesse avec ses anciens privilèges; que l'on désirait rendre au clergé ses biens vendus, morcelés, éparpillés. La bourgeoisie comprit que son existence, sa fortune, sa liberté étaient en jeu. ”

“ Mais je ne comprends pas et j'ai en pitié le Garde national de Paris, combattant pour soutenir, défendre la propriété de dix mille individus , source de ses malheurs et de sa ruine. C'est par trop d' abnégation, surtout quand cette abnégation n'est pas un acte de justice; bien loin de là, est un acte d'injustice puisqu'il soutient le privilège. Malgré toute ma bonne volonté, j'ai peine à croire que ce soit par charité envers leurs oppresseurs qu'ils répandent si généreusement leur sang, ils croient conserver leurs biens , et ils les détruisent. ”

“ Si les deux autres portions de l'aristocratie avaient suivi cet exemple, la révolution, ne rencontrant point d'obstacle, se serait accomplie avec ordre et tranquillité. N'éprouvant aucune hostilité, elle n'aurait point eu de luttes à soutenir, elle n'aurait point versé de sang, elle serait arrivée dans le calme et la sérénité au but qu'elle devait et qu'elle doit atteindre immanquablement. Les hommes ennemis de la justice, de l'égalité, de la liberté ne l'ont pas voulu : que la faute et le malheur du sang répandu retombent sur eux ! ”

“ Sa réputation sera compromise, le titre de mauvais payeur l'accompagnera en tout lieu, et nulle part il ne trouvera un coin de terre où il puisse dépenser ses forces de travailleur, son intelligence d'agriculteur.
Le propriétaire jouit sans remords de la valeur infusée dans ses terres par son locataire. Valeur considérable que personne ne nie, car tout le monde sait qu'une terre n'a réellement de valeur que par le travail accumulé. Un terrain inculte est sans valeur, un terrain cultivé voit s'augmenter sa fécondité. ”

“ Mais, dit-on, si le gouvernement est mauvais, comment faire ? Arrangez-vous pour être plus forts que lui. Tous les droits imaginables ne sont rien devant le fait brutal de la force. Il est là, qui vous domine, qui vous enserre, qui vous enveloppe et parfois vous égorge. Vous avez beau crier, il reste impassible et ne recule pas. Au surplus, tous les grands hommes d'État que la postérité admire ont agi de cette façon, et ils ne sont admirés que pour cette manière de faire. Témoin Louis XI, Charles-Quint, Richelieu, Louis XIV, Cromwell, Danton, etc., etc. ”

“ Ainsi la caractéristique du Bourgeois , c'est l'oisiveté , la caractéristique du Peuple, c'est le travail. Chose monstrueuse ! Le Bourgeois produit sans travail, sans labeurs il consome, il daigne prendre une part des oeuvres du travailleur; pour l'ouvrier, il daigne jouir de tous les plaisirs. ”

“ S'ils veulent débarrasser la Révolution des obstacles qui l'arrêtent dans sa marche, quoique nous n'ayons pas besoin de leur concours, ils seront meilleurs encore, et nous les bénirons. Soyons comme les Anglais, indifférents vis-àvis du pouvoir. C'est difficile, car le gouvernement veut être adoré, et les partis qui aspirent à le remplacer, ne veulent pas qu'il le soit, au contraire, ils demandent qu'il soit honni et détesté. Si nous tournions les forces que nous, dépensons dans ces luttes absurdes vers les questions sociales, la Révolution serait bientôt terminée. ”