Étienne-Agricol Chabert

“ L'adjectif est un mot qui sert à exprimer les qualités des personnes, des bêtes et des choses ou à déterminer la signification des noms. De là deux classes d'adjectifs, les adjectifs qualificatifs et les adjectifs déterminatifs.
Les adjectifs n'ont par eux-mêmes ni genre ni nombre ; mais ils se mettent au masculin ou au féminin, au singulier ou au pluriel pour mieux marquer le rapport qu'ils ont avec les noms auxquels ils sent joints. ”

“ La grammaire générale , selon moi, est un genre ou une synthèse, dont les grammaires particulières sont les espèces ou les parties composantes, abstraction faite, bien entendu, ainsi que je l'ai dit, des particularités de chaque langue, de même que, pour arriver à l'idée générique qui est aussi une synthèse , nous mettons de côté les qualités particulières aux individus que nous voulons désigner par un même nom. ”

“ Eschyle donc est le premier qui se soit attaché à la magnificence du discours ; il connaît les convenances des mœurs et des passions, orné au suprême degré d'un luxe étonnant soit dans le style propre, soit dans le style figuré ; souvent aussi, lui-même, il fabrique et invente des mots et des sujets nouveaux. Il est plus varié qu'Euripide et que Sophocle dans la manière d'introduire ses personnages. ”

“ Tout est nom, pronom, adjectif ou adverbe.
Tout, nom, désigne la réunion des différentes parties d'une chose: le tout est plus grand qu'une de ses parties. (Acad.) Au pluriel, il conserve le t; plusieurs touts distincts les uns des autres. (Acad.) Tout, pronom, représente un nom ou plusieurs noms : Dieu a tout créé; femmes, moines, vieillards, tout était descendu.
Tout, adjectif, fait tous au pluriel ; il présente les objets un à un et prend l'accord aux deux nombres parce qu'il exprime l'idée inverse de aucun et nul ; tout homme est mortel équivaut à : tous les hommes sont mortels. ”

“ Je ne suis pas surpris que tant d'hommes célèbres aient trouvé un grand plaisir dans les travaux de la campagne. Qu'y-a-t-il de plus amusant ( quelle chose est plus amusante) pour celui qui cultive son champ, de plus beau (plus belle) pour le spectateur, que les différentes productions de la terre ( sont amusantes et belles) ? Ceux qui se livrent à ces occupations, ne peuvent se rassasier du plaisir qu'ils goûtent à contempler les ouvrages de la nature ; ils nous amusent surtout par leur variété infinie. ”

“ La ville des Romains n'est plus ouverte aujourd'hui qu'à ces Grecs. Et pourquoi nous sontils préférés? Parce qu'ils savent débiter quelques misérables discours, ne pensent-ils pas avoir un talent fort utile ? Avez-vous remarqué, dit un autre, combien il a bu, comme il s'est emparé de tout ce qu'on a servi devant lui, comme il l'a dévoré? C'est un homme grossier, un affamé, qui jamais n'a
mangé de pain blanc, même en songe, qui jamais n'a goùté de l'oiseau du Phase ou de la poule de Numidie, dont il a eu de la peine à nous laisser les os. ”

“ Le mot Dieu et le complément direct du verbe aimer.
Tout verbe après lequel on peut placer un complément direct est un verbe actif. Ainsi vouloir et croire sont des verbes actifs parce qu'on peut dire : Je veux que tu travailles ; je crois que la vertu rend les hommes heureux. Le verbe actif s'eppelle aussi verbe transitif parce que, comme nous venons de le dire, l'action qu'il exprime passe des êtres qui la font à un autre être ou à d'autres êtres. ”

“ Quand les noms sont synonymes, c'est-à-dire lorsqu'ils ont à peu près la même signification, l'adjectif s'accorde avec le dernier ; Votre arrivée m'a procuré un plaisir, une joie étonnante.
Il en est de même lorsque les noms sont unis par la conjonction ou : Cette affaire demande un mérite ou une prudence consommée.
Cela vient de ce qu'il n'y a pas addition d'une idée à une autre idée : dans le premier cas les deux noms ont à peu près le même sens ; c'est comme s'il n'y en avait qu'un; il
faut donc l'adjectif au singulier. ”

“ Le législateur des Romains défendit aux époux de se faire et de recevoir l'un de l'autre des présens, afin qu'ils fussent persuadés que tout était commun entr'eux.
Socrate demandait simplement aux dieux de lui accorder ce qui est bon, attendu que les dieux connaissent mieux que personne quelles sont les choses bonnes.
La terre répond avec générosité et justice aux peines de ceux qui en prennent soin. ”

“ Si nous continuons, et que nous donnions ce nom aux pruniers , aux abricotiers , enfin à tous les arbres , plus sera grand le nombre des individus auxquels nous l'appliquerons , plus l'abstraction augmentera , puisqu'il faudra laisser de côté les qualités particulières à chaque arbre, et moins le nom , qui d'abord était nom propre, aura de signification.
Ceci amène l'extension et la compréhension des idées dont nous parlerons bientôt. L'idée arbre ainsi généralisée forme ce qu'on appelle un genre ; l'idée de genre suppose celle de deux
espèces au moins, dont le genre n'est que le résultat. ”

“ Parce qu'il doit s'accorder en personne et en nombre avec le sujet qui, qui est de la troisième personne et du singulier.
Donnez la définition du verbe.
Le verbe est un mot par lequel on affirme l'existence, l'état ou l'action d'un être ou de plusieurs êtres.
Combien y a-t-il d'espèces de verbes ?
Il n'y a qu'un verbe à proprement parler, c'est le verbe être; les autres, qu'on appelle attributifs, tels que dormir, chanter, écrire etc., sont formés de celui-là, combiné avec un mot exprimant un état ou une action : être dormant, être chantant, être écrivant. ”

“ Démosthène, au contraire, ne s'entend pas fort bien à peindre les mœurs ; il n'est point étendu dans son style ; il a quelque chose de dur , et n'a ni pompe ni ostentation ; en un mot, il n'a presque aucune des parties dont nous venons de parler. S'il s'efforce d'être plaisant, il se rend ridicule plutôt qu'il ne fait rire, et s'éloigne davantage de ce but lorsqu'il tâche d'en approcher. ”

“ Quelquefois le verbe se trouve au singulier : boire, manger et dormir c'est le partage de la brute. Le pronom c', mis pour ce, résume, c'est-à-dire représente les trois infinitifs, et le verbe s'accorde avec lui pour cette raison.
L'infinitif doit être remplacé par un autre mode toutes les fois qu'il donne lieu à une équivoque ; il faut dire : c'est pour que nous donnions que le Seigneur nous donne. Si l'on disait : c'est pour donner que le Seigneur nous donne, l'infinitif donner semblerait faire entendre que le Seigneur nous donne pour le seul plaisir de donner lui-même. ”

“ Regardez comme une chose étrange que de simples particuliers s'exposent à mourir afin d'être loués après leur mort , et que des rois n'aient pas le courage de faire des actions qui doivent les honorer pendant leur vie. ”

“ Je donne un habit aux pauvres, je travaille à un ouvrage, les mots, au pauvre, mis pour à le pauvre, sont le complément indirect du verbe donner, et les mots, à un ouvrage, sont le complément indirect du verbe travailler. ”

“ Mon cher Aristodème, sachez que votre esprit, tant qu'il est uni à votre corps, le gouverne à son gré. Il faut donc croire aussi que la sagesse qui vit dans tout ce qui existe, gouverne ce grand Tout comme il lui plaît. Mais ne pensez pas que , quand votre vue peut s'étendre à plusieurs stades, l'œil de Dieu ne puisse tout voir en même temps ; ni que , quand votre esprit peut en même temps s'occuper des événemens d'Athènes , de l'Egypte et de la Sicile, l'esprit de Dieu ne soit pas capable de songer à tout en même temps. ”

“ Rien n'est plus beau que de vaincre ses passions.
Les verbes qui sont aujourd'hui défectifs avaient, dans l'ancienne langue, tous lours temps et toutes leurs personnes.
TISSER et TISTRE viennent l'un et l'autre du même verbe latin. La forme TISTRE était celle de l'ancien français; elle a disparu, mais en laissant son participe TISSU. TISSER est un mot moderne qui a prévalu tout en adoptant le participe passé de TISTRE.
L'ancienne langue conjuguait complétement FÉRIR et disait à l'indicatif présent, je FIER, tu FIERS, il FIERT etc; à l'imparfait, je FERAIS ”

“ Sylla , l'ayant reçue, salua les soldats , et les exhorta à faire preuve de courage dans le danger.
38.
Si vous écoutez attentivement ce que je vais vous dire, si vous le comprenez bien, vous serez sages et heureux. Si non, insensés, malheureux, désagréables, ignorans , vous mènerez une vie misérable.
Cette explication est semblable à l'énigme que le sphinx proposait aux hommes. Celui qui en découvrait le sens, était sauvé; si non, il était dévoré par le sphinx. Il en est de même de cette explication. La folie est un sphinx pour les hommes. ”

“ Les talents sont comme les arbres, qui produisent à proportion de la culture qu'ils ont reçue.
Ce monde-ci n'est qu'une loterie de biens, de rangs, de dignités, de droits. Mépriser les injures est la meilleure manière de se venger. Les maîtres doivent faire la guerre à la paresse. Il est glorieux de mourir pour la patrie. La culture de l'esprit n'aurait aucun prix à nos yeux si elle ne s'étendait pas jusqu'aux mœurs. ”

“ L'homme a su l'allumer et l'attacher à tous ses usages, pour plier les plus durs métaux et pour nourrir avec du bois, jusque dans les climats glacés du Nord, une flamme qui lui tienne lieu du soleil, quand cet astre s'éloigne de lui. Cette flamme glisse subtilement dans toutes les semences.
Elle est comme l'âme de tout ce qui vit : elle consume tout ce qui est impur et renouvelle ce qu'elle a purifié. Le feu prête sa force aux hommes trop faibles ; il enlève tout-à-coup les édifices et les rochers. Mais veut-on le borner à un usage plus modéré, il réchauffe l'homme et il cuit ses aliments. ”

“ Eschine, moins fort de style que Démosthène, est pompeux et habile dans le choix des mots ; tout en lui n'est pas le fruit de l'art, mais d'une facilité qu'il tient de la nature. Il est surtout clair, accablant, aimant à amplifier , et mordant. ”

“ Le nombre est la propriété par laquelle les noms expriment l'unité ou la pluralité.
En d'autres termes, le nombre dans les noms indique si l'on parle d'un seul être ou de plusieurs êtres.
Il y a deux nombres : le singulier et le pluriel.
On se sert du singulier quand on parle d'un seul être : un homme, une table ; on se sert du pluriel quand on parle de plusieurs êtres : des hommes, des tables.
Les noms au pluriel ont une s, qu'on ne trouve pas dans les noms au singulier. ”

“ L'homme jouant le rôle le plus important dans la nature, l'adjectif qui se rapporte à deux noms d'un genre différent se met au masculin : Le père et la mère pleins de bonté sont chers à leurs enfants.
Lorsque l'adjectif a, comme dans l'exemple précédent, une terminaison pour chaque genre, il faut mettre le substantif masculin le dernier toutes les fois qu'il s'agit d'êtres inanimés : Cet homme montre une sagesse et un goût parfaits. ”

“ L'interjection est le premier langage de l'homme ; c'est un mot invariable, propre à rendre les mouvements soudains de l'âme ; elle est toujours l'expression d'un jugement entier, dont le sens est indiqué par les circonstances. ”

“ Le verbe actif exprime une action faite par l'être ou par les êtres que représente le sujet, sur un autre être ou sur d'autres êtres et a un complément direct.
On appelle complément direct le mot ou les mots qui complètent la signification du verbe directement, c'est-à-dire sans le secours d'aucun autre mot. Exemple : J'aime Dieu. ”

“ La règle est la même s'il s'agit d'ajouter les unes aux autres des propositions de peu d'étendue et de même nature : on se menace, on court, l'air gémit, le fer brille.
2o Après une proposition qu'on ne peut retrancher sans changer le sens de la phrase, si ce qui précède est assez long pour qu'on ait besoin de respirer : les louanges que le cœur donne, sont celles que la bonté s'attire. On ne peut retrancher la proposition que le cœur donne. En effet la phrase : les louanges sont celles que la bonté s'attire n'a plus de sens. ”

“ Le mode est la forme que prend le verbe pour marquer de quelle manière a lieu l'existence, l'état ou l'action.
Il y a cinq modes : l'indicatif, le conditionnel, l'impératif, le subjonctif et l'infinitif : je chante, je chanterais, chante, que je chante, chanter. ”

“ Lorsque l'infinitif qui suit le participe est précédé d'une préposition, le complément direct est tantôt l'infinitif, tantôt le pronom placé avant le participe : Il comprend la faute qu'il a faite de partir si tôt. ”

“ Les maîtres aiment les enfants obéissants. Les hydres sont des serpents d'eau vivant dans les rivières et dans les étangs. La nature, toujours prévoyante, a donné une peau recouverte d'un poil épais aux animaux habitant les pays froids. Les affaires de cet homme ne sont pas aussi florissantes que tu le penses. Le trèfle est une plante rampante demandant de la fraîcheur. Je n'aime pas les enfants obéissant avec peine à leurs parents. ”