Résumé

Eugène Bonnefous Notice historique et descriptive sur Notre-Dame de Grenoble (1839)

NOTRE-DAME DE GRENOBLE.
LE moyen âge (1) n'eut qu'une seule expression pour traduire sa pensée , l'architecture est le grand livre de cette époque gigantesque.
Qui révéla donc à nos pères les secrets de cette belle architecture qu'on chercherait en vain à imiter aujourd'hui ? qui les initia aux mystères de l'art (2) ? L'inspiration ! enthousiasme divin , qui élève l'homme au-dessus de lui-même. Voyez devant vous ces masses de pierre qui s'élancent à cent pieds de hauteur, voyez ces nefs profondes toutes remplies de l'esprit divin , voyez ces dalles usées par la prière !.
Source : Gallica

Eugène Bonnefous Notice historique et descriptive sur Notre-Dame de Grenoble (1839)

On reconnaît facilement, dans la cathédrale, par le genre du style, que ses constructions appartiennent à des siècles divers. Ici le plein cintre, là une tendance à l'ogive , ailleurs l'ogive parfaite ; c'est un mélange confus de beau et de laid, de régulier et de bizarre ; c'est l'absence de toute unité d'architecture.
L'intérieur, qui offre un parallélogramme, se compose d'un
porche massif supportant un buffet d'orgues, d'une longue nef et de deux bas côtés divisés dans leur longueur par deux rangs de lourds piliers surmontés de tribunes.
Source : Gallica

Eugène Bonnefous Notice historique et descriptive sur Notre-Dame de Grenoble (1839)

Il y a quatre tableaux modernes qui se font remarquer par une bonne exécution : ce sont les seuls ornements que l'on y aperçoive. Le jour y arrive par une seule grande fenêtre ; l'on y trouve cette demi obscurité si favorable au recueillement, et qui pénètre de ces paroles de Jésus, rapportées par saint Luc : Domus mea est domus orationis. C'est que l'église Saint-Hugues est plus sainte, plus primitive, plus mystique, plus religieuse que Notre-Dame : elle est revêtue du caractère des premiers temples chrétiens.
Source : Gallica

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