Résumé

Jean-Baptiste Vitteaut La solution de la question politique en l'an 1873 (1873)

Le décalogue s'adressait à l'humanité tout entière; il devait être et il devint en effet le code de l'humanité. Le décalogue a devancé et dominé la philosophie antique, et c'est à cette source que les plus grands penseurs de l'antiquité ont puisé ; il a devancé et dominé, comme il domine, la théologie, la science morale, la science sociale, la science économique, la science psychologique, la physiologie, l'hygiène, et il a été promulgué à une époque où il n'y avait ni science hygiénique, physiologique, psychologique, morale, ni science sociale, économique, ni science philosophique, religieuse.
Source : Gallica

Jean-Baptiste Vitteaut La solution de la question politique en l'an 1873 (1873)

Respectant la liberté de conscience, la liberté de penser, comme il est dans l'essence des choses et comme Dieu la respecte, cette démocratie, elle, ne, souffrirait pas qu'on portât atteinte à la conscience publique par des paroles et par des écrits contre la religion catholique et contre tout ce qui touche aux choses religieuses, et, sans faire ce que l'on faisait sous les républiques de l'antiquité, du moment qu'il y aurait délit, elle condamnerait à l'ostracisme des emplois publics tout citoyen qui se permettrait publiquement d'insulter la Religion, Dieu et ses ministres.
Source : Gallica

Jean-Baptiste Vitteaut La solution de la question politique en l'an 1873 (1873)

La démocratie religieuse, elle, conservera en principe le suffrage universel , mais elle ne peut ne pas l'épurer, le réglementer. Au-dessus du suffrage universel est la justice absolue, Dieu, comme au-dessus de ce suffrage est la justice civile, politique ou relative dont la république est la plus pure expression. Donc, dans une démocratie religieuse, il doit être interdit, même de par le suffrage universel, de porter la main sur ces deux choses : la religion d'une part, la constitution politique de l'autre.
Source : Gallica

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