Jean Novi de Caveirac

“ Ne cessez d'inspirer a mes Fils la crainte de Dieu , ? observation de ses saints Commandemens , une entière obéissance au Moi, & tous les sentimens de tendresse, de reconnaissance & de soumission qu'ils doivent à leur respectable Mère ; ainsi par ces paroles mêlées avec ses, derniers soupirs, il rend un dernier hommage à Dieu , àl' Eglise , au trône, à la nature , & il expire.
Il n'est donc plus ce cher objet de nos voeux & de nos délices; quel spectacle, Messieurs ! quels mouvemens ! jour de trouble & de confusion ! Les uns fuyent d'horreur , la douleur rend les autres immobiles ”

“ Les larmes & les sanglots , signes ordinaires de la douleur des hommes , font la moindre mesure de la sienne ; il pleure, mais il réfléchit ; & à la vue de la perte que la Nation va faire , il dit en s' attendrissant fur elle : hélas ! la France n aura donc qu un enfant pour la gouverner ! ”

“ Grands de la terre , apprenez de LOUIS, le cas &l'ufage que vous devez faire des talens purement agréables ; les uns donnés à F homme pour rendre son corps agile, ne doivent pas servir à rendre son ame voluptueuse ; les autres faits pour délasser Fesprit, ne doivent pas absorber le coeur : LOUIS s'en occupa ; mais en Héros , il les cultiva avec succès ; il les aima fans attachement.
Ce Prince n'avoit pas encore atteint Fâge où finit d'ordinaire la première éducation des enfans de nos Rois, qu'il passa à une école plus sérieuse. ”

“ LOUIS s'étoit montré toute fa vie l'ennemi du faste, il ne vouloit pas se reconcilier avec lui à sa mort. Il avoit toujours désiré de pouvoir essuyer les larmes de l' indigent , il ne vouloit pas que le luxe de fa pompe funèbre lui en fît répandre : commandez aux vôtres, Messieurs , pour ne pas troubler le récit de ce qui reste à entendre ; c' est la nature qui va parler & avouer fa défaite.
Une ame n'est ferme , qu'autant qu'elle est sensible, autrement sa fermeté ne seroit pas un courage ', ne séparons donc pas celle du DAUPHIN de fa tendresse., c'est le seul moyen de l' apprécier. ”

“ Celle de Dieu est la feule qui se soit manifeftée; son coeur ne pouvoit pas la contenir, & fa religion a souvent trahi son humilité. Que vos charmes font doux & puissans, Religion sainte ! oh ! qu' ils ont d'attraits pour une ame qui en est véritablement éprise !
. Celle du DAUPHIN en étoit si pénétrée , que le plaisir qu' il goûtoit á remplir toutes les obligations d un parfait Chrétien , fembloit moins être l' effet d' une grace de secours que le fruit d'une récompense anticipée. ”

“ Religion sainte, vous êtiez la source du repos de cette ame ! fans vous mon Prince n' eût été qu' un homme, avec vous il fut un Héros,
Au milieu d'une Cour, qui frémissoit en pensant seulement que LOUIS pouvoit mourir , il parle de la mort comme d'un événement agréable. Le passage de cette vie à l'autre n'est à ses yeux que comme un changement de climat ou de demeure , & s'il soupire , c'est après le moment où son pèlerinage sur la terre finira. La mort avec son cortège effrayant, assiége son lit, F entoure de ses flambeaux lugubres, & en teint déja de noir l' azur & la pourpre. ”

“ II n'est plus tems, Messieurs, d'admirer dans ce Prince ces qualités qui rendoient sa vie si chere aux hommes, c'est le moment de méditer fur celles qui ont rendu fa mort précieuse aux yeux de Dieu : laissons donc à ses vertus sociales le foin d'orner les dehors de fa sépulture, & n'arrêtons nos regards que fur celles qui sont descendues avec lui dans le tombeau , sa résignation, sa patience & sa fermeté . ”

“ C'est dans ces sentimens, inspirés par la foi, soutenus par l'espérance, & animés par la charité, que Monseigneur le DAUPHIN voyoit arriver la mort* II la regardoit, non comme un abîme de ténèbres , où les bonnes & les mauvaises oeuvres vont se perdre indistinctement, mais comme l'aurore de l' éternité qui les éclairera toutes , pour récompenser les unes & punir les autres. ”

“ Le fils de David ne faifoit que de naître, & celui de notre Prince étoit déja formé ; l' un ne connoissant pas encore fort pété, ne pouvoit exciter en lui que les mouvemens passagers de la nature ; l'autre , plein de tendresse & de respect pour ses augustes Patens, dont il faifoit l' espérance & les délices, perça leur coeur d'autant de glaives que la nature a de tendres sentiments L'enfant de David lui fut enlevé en sept jours, & une maladie si courte , abrégeant , précipitant, pouf ainsi dire, les mortelles inquiétudes de ce Roi, les conduisit bientôt à leur terme ”

“ Plus près étoit fans cesse la bien-aimée de LOUIS; Epouse tendre , femme forte, elle veut lui cacher fa douleur ; mais il la lit dans son ame, gravée par la main du desespoir. Ah ! Messieurs, si des noeuds presqu' aussitôt rompus que formés coûtèrent tant autrefois à ce Prince, quel déchirement pour son ame à la seule pensée de la séparation de deux coeurs faits pour s'aimer, nés pour vivre & mourir ensemble : il vous
(83) voyoit continuellement, quoique dans le lointain, chers fruits de l' hymen lc plus doux ”

“ Meilleurs , les forces avec lesquelles la mort attaquoit l' intrépidité de notre Héros. D'intelligence avec les sentimens de la nature, elles auroient pu ptter du trouble dans son coeur , si la Religion n'en eût sanctifié depuis long-tems toutes les affections : ainsi, LOUIS, environné d'ennemis si redoutables, en triomphe par un seul regard vers le ciel . Ah ! Romains, il faut avoir Vécu bien saintement , pour contempler avec cette tranquillité les appareils de la mort. ”

“ O vous ! qui vous étonnez de trouver tant de tranquillité dans une ame environnée des frayeurs de la mort , & attachée à ce monde par les plus doux liens de la vie, apprer nez quelle étoit la source de cette paix intérieure : la nature ne perd jamais ses droits, mais la Religion enseigne à Fhomme à en faire un sacrifice au Maître de la nature. C3est la foi qui a sait vivre le DAUPHIN en vrai Philosophe : cest elle qui Fa faít mourir en véritable Héros . ”

“ Mais versé dans toutes les sciences , dont rarement l' esprit est plein sans que le coeur n'en soit enflé , rien n'annoncoit dans le DAUPHIN cette estime de foi-même qui perce souvent à travers le maintien des sçavans les plus modestes ; & s'il discouroit quelquefois avec eux, fa modération étoit si grande , qu'on eût dit qiril vouloit en apprendre ce qu'il auroit pu leur enseigner . ”

“ C'est dans ce triste azile de la misère, où le même chaume sert tout à la sois de toît, de mur , de lit & de foyer, que les Princes vos Fils alloient étudier Finégalité des conditions. C'est-là que maniant tour-à-tour les instrumens dont le pauvre cultivateur tire bien moins fa subsistance que la nôtre , & le peu d' ustensiles uses, qui sembloient les avertir que tout ? ”

“ Oui ,, Messieurs , LOUIS aimoit les hommes, & en l'en déclarant l' ami , vous n'immortalisez pas moins votre mémoire que la sienne. Il les aimoit a il eût voulu les. rendre tous heureux, & il en étudioit fans cesse les moyens; mais qu' on ne dise pas, qu'on ne pense pas que ses sentimens humains prenoient leur source dans cette fausse humanité tant célébrée aujourd' hui ; la sienne étoit une vertu ”

“ Sa vie , modelée fur celle du parfait Chrétien , a été une leçon continuelle pour les petits de pour les grands, pour les époux de les amis, pour les enfans de les pères, pour les sujets de les Rois.
O LOUIS ! que votre modestie , íi connue des François, ne souffre point de ce que je vais révéler aux Romains ; je veux moins vous donner des louanges, qu'apprendre aux grands de la terre à en mériter ; mais quelles font ces louanges que je destine à ce Héros! N'attendez pas, Messieurs 9 que je vous le représente comme ces Conquérans qui ne se couvrent de gloire qu'en se souillant de sang ”

“ Figure dessinée par le doigt de Dieu, pour laisser percer à travers fa délicatesse 3 la beauté de F excellence de F ame du DAUPHIN : hélas ! la nature en composant cette figure des traits les plus doux, fans aucun mélange de fierté, sembloit nous avertir que ce Héros, qui a toujours régné dans nos coeurs, ne régnerait jamais fur nos têtes,
II reçut du ciel tous les talens ; mais distinguant bientôt ceux qui ne font qu'aimables de ceux qui font utiles , il dé-
daigna les premiers fans les négliger, pour cultiver les autres avec plus de foin, de les mettre 3 pour ainsi dire , à usure. ”

“ Personne n' eût pu mieux que lui se
livrer à cette tentation ; il n' avoit aucun détail d'affaires, il n'en prenoit guères connoissance que dans les Conseils du Roi, il eût donc pu remplir par les plaisirs honnêtes de les divertisse mens des Héros, le grand vuide qui se trouvoit dans fa vie, entre les devoirs de Fils & de Prince; mais il se croyoit comptable de tous ses momens à la Patrie s & il acqueroit des connoissances pour le tems où le Roi, parvenu â l' âge des Patriarches, luiaufoit dit avec tendresse & confiance : mon fils, soulagez votre f ère dam le vieillesse. ”

“ DAUPHIN subordonnoit tous ces avanta^ ges à la Religion : selon ce sage Chrétien , le trône ne pouvoit trouver sa sûreté & sa gloire dans la multitude du peuple a quJ autant qu' un même noeud attacheroit cette multitude au Trône &c â r Autel. V Agriculture ne devoit coûter à la Religion ni larmes ni soupirs , ni festivité ni Lévites ; Sc le Commerce qui enrichit une nation 3 ne devoit pas en appauvrir les moeurs. Voilà, Messieurs, comment LOUIS étudioit la Religion pour nous : dans des projets de population , d' agriculture &c de commerce, il ne F y cherchoit pas ”

“ Oui, il en sçavoit beaucoup plus que tous ces hommes qui veulent passer pour nos maîtres, desireus de scavoir , LOUIS ne metoit pas, come la plupart, sa satisfaction a paroitre scavanr, mais a l' etre trop heureux d'avoir aimé l' étude , ce goût, presque banni des grandes cours, garantit son coeur du doux poison de l' oisiveté ! ”

“ Cour où les hommages des Courtisans font souvent importuns | où leurs passions deviennent quelquefois malgré nous, les nôtres ; où les dissipations permises font presqu' indispensables, de où les plaisirs variés s' offrent d'eux-' mêmes à ceux qui veulent les goûter. ”

“ Philosophe Chrétien, ne peut guères être comprise que par les effets qu' elle a produits ; car fa vie cachée nous a dérobé jusqu'ici les preuves immédiates de ses connoíssances ; je veux dire , ses travaux dans tous les genres de science. ”

“ Sa voix mourante ne suffìsoit pas à son ame pour exprimer ses sentimens , puisqu'il appelle à sort secours tin autre Organe; fa main à demi séchée prend celle d'un ami, & la serrant étroitement contre son coeur , il lui montre la place qu'il y a toujours occupée : vous n'êtes jamais sorti de ce coeur, lui dit-il. ”

“ Les progrès surprenans qu'il avoit fait dans les Belles-Lettres furent d'abord comme la clef des hautes sciences auxquelles il s'appliqua 3 fans perdre de vue la science de Dieu : il sçavoit que Fintelligence de tous les mystères de la namv re ne sert de rien à F homme , s'il ne rapporte ses connoissances à FAuteur de la nature, s'il ne s*en sert pour adorer ses perfections ”

“ Oui fans doute , lorsque F on est arrivé au tems où F homme cesse de F être fans s3 en appercevoir ; je veux dire , lorsqu' . une nation ayant abandonné ses ancien-' nés moeurs pour en adopter de nouvelles, la multitude s3 accoutume peu-à peu à cette espèce de révolution sans se douter du changement , ni en prévoir les conséquences : alors les vices à demi couverts & comme adoucis par la politesse , se produisent sous les couleurs d' une vertu tempérée ”

“ Je sens qu 3 entraîné par mòn sujet je vais avancer F heure de votre douleur èí renouveller la mienne ; mais si nos coeurs font susceptibles de quelque consolation , ce n3 est que dans F héroisme chrétien de ce Prince qu'ils peuvent la trouver. Ne détournons donc pas nos regards de ce spectacle attendrissant, dont je ne vous montrerai d' abord qu 3 une partie : lui seul peut tarir nos larmes, si .nous F envisageons des yeux de la foi. ”

“ A peine lui eut-on enseigné les premiers élémens des langues anciennes , qu'elles lui devinrent plus familières qu'à ses maîtres; Poètes, Orateurs, Hiftoriens, Philofophes Grecs & Latins 3 rien ne l'arrêta dans la carrière que son génie lui avoit ouverte , de où son goût le faisoit courir avec rapidité. ”

“ Mais ce n'est pas de notre amour pour le meilleur des Monarques que je dois vous entretenir ; c'est de la tendresse de son auguste Fils pour un si bon Père. Tandis que la Reine trembloit pour les jours de son cher Epoux , que cette nouvelle Clotilde imploroit le Seigneur pour lui , & qu'à force de cris poussés vers le ciel & de pleurs répandus fur la terre, fa voix & ses yeux étoient éteints ”

“ Mais pourquoi le ciel n'a-1-il fait que le montrer à la terre Mnterrogez, Messieurs , la Sagesse divine , & elle vous répondra : LOUIS é toit un fruit mûr pour F éternité ; c est pourquoi le Seigneur s'-efl-hàtè de P enlever du milieu de f iniquité. ”

“ II n' y avoit qu' un an que ces deux jeunes coeurs étoient Unis , & la mort les sépara pour toujours* Ce noeud conjugal avoit été formé fous les plus heureux auspices; un même sang le cîmentoit, un même intérêt le resserroit, une Princesse sut le fruit de cet hymenée, & elle couta la vie à celle qui venoit de lui donner le jour. Une ame sensible n'a pas besoin du concours de tant de circonstances pour être pénétrée de douleur ”

“ Chap.II. v.II.
est , Messieurs, l' avantage que Fon retire des sciences ; loin de lasser l' esprit , elles le divertissent par la variété. Ce font autant de personnages muets qui expriment toutes les scènes de la nature. Avec elles on s'amuse sans dégoût, on se réjouit sans remords, on parle fans témoin, on dispute sans aigreur, On raisonne sarts contrainte ; avec elles en voyage par-tout fans danger, fans obstacle, ni fatigue ; on visité les villes & les campagnes, les palais & les hameaux ; on passe les mers, on parcourt les deux hémisphères , on s'élève quelquefois jusqu' aux cieux ”