Résumé

Jules Bonnassies Les auteurs dramatiques et la Comédie française à Paris aux XVIIe et XVIIIe siècles… (1874)

Le rédacteur nie le danger de l'illusion que produit un bon lecteur et appuie sur la nécessité d'obvier aux cabales que provoque la réception des pièces dans l'intérieur de la Comédie. Il prétend démontrer que le règlement va contre le but poursuivi. En supposant même, dit-il, que l'illusion en question amènerait un excès de complaisance, ce résultat serait moins nuisible que le résultat contraire. La Comédie ne donnera jamais trop de nouveautés; elle doit encourager le plus possible les auteurs. La sévérité des comédiens est une loi de rigueur qui anticipe sur le jugement du public.
Source : Gallica

Jules Bonnassies Les auteurs dramatiques et la Comédie française à Paris aux XVIIe et XVIIIe siècles… (1874)

Ceux-ci n'étaient pas libres de ne point porter leurs ouvrages à la Comédie, puisque son monopole ne leur permettait pas de les faire jouer ailleurs. La preuve que la Comédie ne peut à bon droit se prétendre propriétaire de ces ouvrages, c'est qu'elle n'en paya jamais la valeur exacte, puisqu'elle continue d'en retirer des bénéfices lorsque les auteurs n'en retirent plus. Les comédiens, en achetant des pièces à forfait ou en les payant au prorata, les ont toujours payées en proportion de ce qu'ils espéraient en retirer de leur vivant.
Source : Gallica

Jules Bonnassies Les auteurs dramatiques et la Comédie française à Paris aux XVIIe et XVIIIe siècles… (1874)

Il ne faut pas exposer les comédiens à refuser un bon ouvrage : on n'a jamais réclamé contre leur indulgence, et l'on a toujours attaqué leurs erreurs. Avec ce genre de lecture, ces erreurs deviendront plus nombreuses par la mauvaise humeur, la négligence ou la prévention; tandis qu'un lecteur unique produit une unité d'impression suffisante à décider la Comédie. Loin encore de diminuer les cabales, ce système les favorise, surtout celles qui se mon tent pour rejeter les pièces, etc., etc. Enfin, les Gentilshommes sont priés de rapporter le règlement.
Source : Gallica

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