“ Si la Révolution n'eût pas commis d'exagérations, ou si, à sa place, des puissances, au nom de la foi jurée en 1815, eussent demandé le respect du droit, l'exécution de la justice, l'Autriche serait-elle aujourd'hui dans la Lombardo-Vénétie et la Hongrie? D'un côté, eût été la bonne conscience, la sûreté, l'accord ; de l'autre, le remords des serments violés, les secousses des insurrections, le trouble de l'esprit, la démoralisation de l'armée. Le courage, l'héroïsme de quelques individus, ne donne pas aux troupes ce que leur enlève la force de l'opinion. ”

“ Cette parole est le seul principe en vigueur, la source des droits. C'est par la science puisée en elle que se réalisent la paix, la fraternité, la justice. La contrarier, c'est se détacher de la vie, de l'amour, de la tranquillité, de la droiture, pour tomber dans la mort, la haine, l'inquiétude, l'iniquité.
L'Italie est la mère de l'Empire. Ce fut elle qui posa sur la tête de Charlemagne cette couronne dévolue à la France et qui se transféra plus tard à l'Allemagne. L'Italie ne donne plus la couronne d'or; mais elle donne à l'Autriche, avec un diadème de fer, un carcan d'épines. ”

“ Un principe est vite oublié, lorsqu'il n'est qu'un emprunt fait pour une circonstance éventuelle. Alors la foi dans ce principe est altérable, passagère, mobile. Mais la nation chez qui ce principe est né, ne l'oublie pas aussi facilement. C'est la France qui a mis au monde cette justice de la politique qui regarde aux principes, non aux traditions, et qui élève au-dessus de toute tradition et de tout principe, la fraternité, la mutualité, la famille unique des nations. L'Autriche l'a vite oubliée. ”

“ Avec Napoléon III, c'est le gouvernement qui devance les révolutions. Il fallait la modération pour acquérir la force, et posséder ainsi les moyens de remplir la haute et sainte mission de la France parmi les nations.
La modération, à la fois ferme et conciliante, s'est assise sur le trône ; mais les partis l'ont-ils compris. En présence de l'Empire, qui calme, rassure, consolide, marche de plus en plus à la réalisation du bien-être, qu'on a cherché et qu'on n'a pas conquis à l'aide des révolutions, les partis ne comprennent rien. ”

“ La Lombardo-Vénétie, depuis dix ans, mine l'Autriche par l'inaction et l'éloignement pour tout ce qui tient à la domination étrangère. L'Angleterre et la France, depuis trois ans, minent le roi de Naples, par la cessation de tout rapport, en le signalant à l'Europe et à ses sujets comme réprouvé par leur conscience. C'est ainsi que la France, seule avec le Piémont ou associée à la Grande-Bretagne et à d'autres puissances, combattra encore quelque temps l'Autriche en Italie. L'épée ne sera tirée qu'à la dernière extrémité ; la victoire ne pourra pas être douteuse. ”

“ L'accord des peuples et des souverains, les uns, ouvriers, les autres, guides délégués par la Providence, telle fut la doctrine qui rayonna sur les couronnes et vivifia les nations.
Les cris aigus de la démagogie étouffèrent la voix bienveillante de la papauté. Mais, à l'heure qu'il est, et depuis huit ans déjà, l'ordre est partout ; la modération est sur le trône du peuple qui a déchaîné pendant un demi-siècle les révolutions ; la France, soldat de Dieu, l'est de Pie IX, à Rome, dans la ville éternelle ! ”

“ Que l'acte de la Sainte-Alliance s'exécute, et les frontières ne serviront plus à rien. Ce ne sont pas des frontières, ni diplomatiques, ni stratégiques, qui marquent les peuples, ce sont les langues. Dès que tous les peuples seront gouvernés dans le même esprit de réciprocité, de fraternité, dès que leurs autonomies seront établies jusque dans les communes, jusque dans les individualités sociales dont les communes se composent, les frontières seront un mot dépourvu de valeur, n'ayant qu'une signification historique sans importance, sans actualité. ”

“ La paix était un besoin de plus en plus universel, parce que déjà s'augmentaient les communications, les mutualités, la reconnaissance des peuples dans une seule famille. L'idée catholique, posée par la papauté, de la communion unique des nations, reparaissait; Napoléon Ier visait à en préparer la réalisation dans un but social ; les puissances signataires, — il faut leur rendre cette justice, — s'élèvent au delà. Elles en font un devoir de conscience pour l'accomplissement de la loi divine, de laquelle les souverains se reconnaissent les délégués, les exécuteurs. ”

“ La nation italienne, qui ne forme qu'UNE nation avec toutes les autres, suivant le principe établi par la Sainte-Alliance, n'en est pas une chez elle. Une puissance étrangère, l'Autriche, viole directement, brise par son influence l'intégrité du territoire, et fait que la plupart des gouvernements de la Péninsule ne s'appartiennent pas, et que tous, même celui du Piémont, doivent violer la propriété des populations par des impôts exorbitants, afin de maintenir cet état de choses, de plus en plus impossible de part et d'autre. ”

“ La politique de la science et de la raison ne fait la guerre que lorsque l'opinion a préparé, d'une manière infaillible, la victoire. Il faut laisser le temps aux souverains italiens, aujourd'hui les nègres de l'Autriche, de se raviser; — au pontife, de méditer la parole qu'il doit faire retentir par l'univers ; — à l'Angleterre de se ressouvenir de la FOI VÉRITABLE des traités de 1815; — à la Prusse, de reprendre sa mission pour l'unité et l'honneur de la patrie allemande; — à la Russie, de se pénétrer de la tâche sublime à laquelle la France la convie en dehors de ses limites ”

“ Enfin, si l'Angleterre s'associe à l'Autriche, soutenant la lettre des traités contre la foi de la loi sainte, de la parole de vie, jurée à Paris en 1815, la France gardera la religion de ses principes, mais l'Angleterre ne violera-t-elle pas la religion de ses serments ? La foi des traités est dans la conscience, non dans la lettre. L'Angleterre, en adhérant à l'acte solennel du 24 septembre 1815, déclara sa conscience, s'y engagea à la face du monde et de Dieu. ”

“ Le coeur des Anglais ne saurait ne pas battre pour la grande cause des nations. S'il y a un pays où l'opinion publique règne, c'est l'Angleterre. Ses hommes d'État la suivent, ils ne la devancent jamais. Lorsque, dans la contingence actuelle, l'opinion publique aura grandi dans le sens de ce qui est un devoir pour des peuples chrétiens et un accomplissement de la foi du serment de 1815 pour les gouvernements, les hommes d'Etat anglais se mettront à son niveau. ”

“ Le désir du bien est dans le coeur de tous les deux. Si, à l'égard de l'Italie, l'un se livre au bien et le demande, l'autre s'en alarme et le refuse ; c'est l'effet de leur position : pour le premier, de souverain chargé de maintenir des droits héréditaires, traditionnels, qui ne lui permettent pas d'accueillir les propositions de son frère ; pour le dernier, de gouverneur subalterne qui cherche à acquérir des titres à la reconnaissance des populations et à la considération du public.
Entre la France et l'Autriche, il n'y a pas de rivalité ; il y a seulement opposition de principes ”

“ Les souverains alliés parlent sans cesse, non de leurs droits personnels, mais DE L'UNIVERS, DU MONDE, DE L'UNIQUE NATION, DE LA SEULE FAMILLE DES PEUPLES. Ils proclament l'inviolabilité des nations, l'intégrité de leur propriété. C'est sur cela qu'ils se règlent ; c'est par cela qu'ils excitent les peuples, et qu'ils cherchent d'un autre côté à se concilier la France, en lui assurant son intégrité. Au faîte du triomphe, pourvoyant au salut du monde, ils établissent, comme principe seul en vigueur, la fraternité, et ils font de sa réalisation un devoir pour les peuples et les gouvernements. ”

“ Mais les deux soeurs, l'Allemagne et l'Italie, se méconnaissent ; la révolution exagère ses tendances ; le pontife se taît ; l'Autriche se redresse ; la patrie italienne est désavouée par ses souverains. Un seul, parmi eux, garde sa foi ; il reste isolé en Italie. Sans la France et l'Angleterre, l'isolement, le martyre peut-être, eût été complet. ”

“ L'Italie, par ses ressources naturelles, par sa position géographique, par ses souvenirs historiques, est un pays destiné à un développement et à un état de prospérité exceptionnels, très-avantageux et pour ses populations et pour ses gouvernements. Même sans traités, sans ligue, sans organisation fédérale, il y aurait là une confédération instinctive, nécessaire, pour le bien, et, de la part.des gouvernements et des populations, un extrême empressement à se le procurer en établissant le plus de mutualité, de réciprocité possible. ”

“ La France doit procéder ainsi, autant que possible, six mois, plus encore, s'il se peut. Lorsque, par l'effet de ces procédés longanimes, l'isolement se sera fait autour des ennemis du droit et de la justice ; lorsque leurs soutiens : alliés, hommes politiques, bureaucrates, soldats, seront démoralisés; lorsque la conscience même des plus pervertis chancellera, alors, si l'aveuglement persiste, l'épée sera dégainée. ”

“ La France a proclamé ses principes : ce sont, sous une autre forme, les mêmes principes que la Sainte-Alliance des souverains signataires des traités proclama à Paris, en 1815. Fidèle à ces principes, elle vient en aide aux nations chez lesquelles la PAROLE DE VIE s'est développée à tel point qu'elles en réclament la réalisation, et qu'elles s'agitent et compromettent la paix de l'Europe pour l'obtenir: C'est pour cela que la France vient aujourd'hui en aide à l'Italie. La France, par les idées, prépare. ”

“ Eh bien ! la France en est le premier soldat, le premier ministre. Elle est la nation très-chrétienne. La loi sainte D'AMOUR, DE CHARITÉ est, en politique son aspiration, en économie sa prospérité, et ces deux choses sont sa prééminence, sa grandeur. ”

“ L'Allemagne, la véritable Allemagne, ne peut pas ne pas aimer l'Italie. Le peuple qui, en 1814, se leva comme un seul homme au nom de l'intégrité nationale; le peuple qui aime avec le coeur de Goëthe et pense avec l'esprit d'Hegel, ne saurait ne pas aimer la nation italienne. La haine, à coup sûr, n'est pas parmi les peuples. ”

“ C'est ainsi que l'Italie ne peut arriver à la vie nouvelle que les nouveaux moyens de communications et d'échanges, que les récents progrès de l'industrie, de la science et de l'intelligence sont en mesure et en droit de produire. ”

“ Le droit n'est pas dans les idéalités brillantes des possibilités à venir; il est dans la réalisation des possibilités actuelles. Satisfaire celles-ci, c'est la justice : les soutenir coûte que coûte, c'est l'honneur.
Avec Napoléon III, la vie propre de la France se réveille de nouveau. La République, en 1793, avait porté le droit dans les possibilités les plus éloignées des peuples ; elle ne put que produire la violence, s'affaiblir, tomber. C'était la vie de la France clans ses exagérations. ”

“ Par la dissimulation, on ne fait que s'engager dans une voie fausse, d'où il faut tôt ou tard revenir, pour se soumettre à celui qui a marché droit dans la véritable voie, ou pour participer, sinon à la défaite de l'ennemi, du moins à sa déconsidération. ”

“ Il faut que les douanes, les polices, la navigation, les transits, les monnaies, les codes soient en harmonie avec cette situation nouvelle que le progrès a créée ; il faut faire disparaître les entraves, aplanir les obstacles, faciliter les échanges entre les Italiens de tous les États et les étrangers, — la plupart Français et Anglais, — qui commercent avec eux; il faut favoriser l'essor de l'industrie, multiplier les éléments de l'activité humaine, les sources de prospérité, les agents de civilisation. ”

“ La France, unie au Piémont par le sang précieux qu'il a versé en Crimée, ne peut pas, ne doit pas vouloir, et elle ne veut pas que le martyre du Piémont s'éternise.
Et la France n'endure-t-elle pas aussi un martyre ? Une armée de 500,000 hommes, une flotte au niveau de celle de toute autre puissance, un budget en proportion ; par suite, une bureaucratie nombreuse, l'oeuvre de la décentralisation
— 44 —
différée,; et tout cela parce que la France se trouve en présence de l'Europe armée ! Armée, parce que gouvernements et nationalités ne correspondent pas ”

“ Les maux résultant de l'esclavage en lui-même, la possession de l'être humain par un autre, comme chose, comme bien propre, le pouvoir que confère une relation de cette nature et les tentations auxquelles il donne inévitablement naissance, étaient infiniment plus puissantes qu'aucune des mesures de réformes transmises par un gouvernement central et adoptées par une législation coloniale. ”

“ L'Autriche n'est qu'une agglomération d'éléments disparates. Excepté l'Italie et la Pologne, les hétérogénéités qui constituent le Saint-Empire, y entrent tout entières. La Hongrie, la Bohême, etc., sont des nations qui lui appartiennent intégralement.
Que doit-elle faire ?
Ne pas violer plus longtemps le serment fait à Paris, le 24 septembre 1815, par l'empereur François. Aux termes de ce serment, François-Joseph doit se considérer uniquement comme un délégué de la Providence ; distinguer ses peuples, selon leur langue, par natioms ”

“ Telle est la FOI d'où sont sortis les traités de 1815. L'Angleterre ne l'a pas trahie. En 1848, l'Italie veut l'intégrité de son corps, la propriété de ses limites. L'Angleterre la soutient. Mais l'idée de nationalité n'était pas encore suffisamment mûre ; les révolutions la compliquent, et les souverains, effrayés, redoutant la nationalité, désertent sa cause. ”

“ La Foi de la Révolution française, de Napoléon Ier, de la Sainte-Alliance en 181 5, de la papauté en 1848, du fait de Napoléon III, se traduit déjà en intervention en faveur des nationalités qui réclament et en amphictyonat à établir sur les souverainetés en désaccord.
C'est le besoin de l'époque. Les nations qui, par tant de moyens, peuvent prospérer désormais à l'aide de leurs réciprocités, ne doivent pas être retardées dans leur marche et refoulées en sens inverse de leurs nécessités. ”