Lucien Darville

“ Par une étrange contradiction, les pauvres égarés à qui l'on a persuadé que le patron est un tyran et un oppresseur, que la liberté est le plus grand de tous les biens, que le prêtre est leur plus dangereux ennemi, se courbent sans rougir sous le plus humiliant esclavage, obéissant au mot d'ordre de chefs qu'ils connaissent à peine et subissant les lois de misérables associations secrètes dont on leur cache soigneusement le but ténébreux. L'Internationale n'est, en somme, qu'une ramification de la franc-maçonnerie, laquelle constitue une sorte d'aristocratie dans le parti révolutionnaire. ”

“ Les esprits sérieux et vraiment patriotes se gardent de ces dangereux entraînements. Certes, ils n'oublient point l'Alsace et la Lorraine, les deux chères provinces sacrifiées par l'Empire et la République, mais ils savent que le régime qui a créé ce royaume de France, le plus beau après celui du ciel, pourra seul rendre à notre patrie l'intégrité de son territoire et ses gloires d'autrefois. D'ailleurs, les alliances que la monarchie nous procurerait permettraient de présenter à l'Europe nos légitimes revendications et d'obtenir pacifiquement toutes les réparations nécessaires. ”

“ Avec M. Drumont, nous reconnaissons aussi que la Révolution a été faite contre la noblesse et le clergé au profit presque exclusif de la bourgeoisie, laquelle, loin de faire quelque chose pour les ouvriers, s'empressa de leur enlever les droits sacrés, dont ils étaient en possession depuis des siècles : la liberté de réunion pour discuter leurs intérêts, la liberté d'association pour opposer la force collective à la force du capital. ”

“ On le voit, autant que M. Drumont nous nous intéressons aux classes ouvrières, mais nous ne leur tenons pas le même langage que lui.
Pourquoi, en effet, exagérer encore, aux veux des travailleurs, les misères et les souffrances inhérentes à leur condition?
Le travail est la loi générale de l'humanité. Le Christ a ennobli, divinisé en quelque sorte le labeur quotidien, puisqu'il a adopté lui-même sur la terre un humble métier manuel. ”

“ Peu leur importe qu'on érige l'athéisme en dogme officiel, pourvu que l'on persécute le catholicisme.
En tout cas, quoi qu'en dise M. Drumont, qui s'entend admirablement à déplacer les responsabilités, il serait tout aussi injuste de rendre les juifs responsables de nos malheurs publics que de mettre, par exemple, ces malheurs à la charge des conservateurs. Sous le régime du suffrage universel c'est toujours aux majorités que l'on doit logiquement s'en prendre. ”

“ Jamais, dit-il, en parlant de cette famille, jamais puissance ne fut plus formidable, et cette puissance, qui s'impose souverainement à tous les chefs de peuple, ne tient à rien et s'effondrera comme par enchantement le jour où quelques Français résolus conduiront les princes d'Israël à Mazas.
La féodalité financière et industrielle n'est pas exclusivement composée de juifs; elle renferme même plus de protestants que d'israélites, mais M. Drumont ne rêve que juifs. ”

“ Jamais gouvernement ne chercha tant à inventer des spectacles et des fêtes de toute sorte pour amuser et étourdir la foule. Et en même temps se commençait déjà, à la sourdine, la guerre à l'enseignement religieux. Partout où l'on pouvait, on chassait déjà de nos écoles primaires l'instituteur congréganiste, et il n'est nullement téméraire d'affirmer que le système de corruption des classes laborieuses, continué et perfectionné par la troisième République, avait été inauguré par le second Empire. ”

“ Après avoir reproché à l'Empire la folle politique qui nous aliéna toutes les puissances de l'Europe et produisit l'unification italienne, prélude de l'unification de l'Allemagne et du démembrement de la France, les républicains ont suivi la même ligne de conduite. Isolée, sans alliances, la France se voit menacée de tous côtés, et, comme le lion devenu vieux, il lui faut encore subir le coup de pied de l'âne, nous voulons dire les dédains et les tracasseries de l'ingrate Italie qui ne daigne même plus cacher son désir de nous reprendre Nice et la Savoie qui nous ont pourtant coûté assez cher. ”

“ Nous trouvons, en effet, qu'il y a certains points de ressemblance entre Alphonse Daudet et M. Drumont. Tous deux manient la plume avec une rare habileté; ils se plaisent à analyser en détail les misères et les faiblesses humaines, surtout celles relatives aux grands et aux riches. Riais, par une singulière coïncidence, en suivant des chemins différents, ils arrivent tous deux au même but. N'apercevant dans les hommes et les choses que le plus triste côté, ils imprègnent l'âme de leurs lecteurs de la même désespérance, de la même misanthropie. ”

“ Les jésuites ne peuvent vraiment pas nous faire rétrograder jusqu'au moyen âge cher à M. Drumont. Quoique, dans un certain camp, on les accuse d'être les plus ardents ennemis du progrès, la vérité est qu'ils ont toujours été de leur temps. Ils ne se désintéressent nullement de l'étude des questions relatives aux rapports du capital et du travail; mais, dans leur modeste sphère, sans s'occuper des billevesées et des utopies socialistes, ils se sont toujours rendu compte que rien ne se peut faire sans l'intervention du christianisme. ”

“ Comme dans une nation civilisée, on ne peut placer personne, pas plus les juifs que les autres, en dehors du droit commun, on ne portera point une main spoliatrice sur les grosses fortunes, les grands magasins et autres monopoles industriels et commerciaux. Mais on reconnaîtra que ces agglomérations excessives de la richesse dans quelques mains isolées constituent néanmoins des inégalités et des abus préjudiciables à l'extension de l'activité publique, et l'on s'empressera d'y remédier, sans sortir, bien entendu, des règles de la justice et de l'équité. ”

“ Non, quoiqu'on en dise, le rôle des hommes capables d'aussi grandes choses n'est point fini ; la nation doit toujours les considérer comme ses plus fermes soutiens. Nous ne pouvons que renouveler nos plus énergiques protestations, quand M. Drumont vient dire que les nobles n'ont qu'un désir, celui de s'amuser, qu'une crainte, celle de mourir, et qu'à l'appui de sa thèse, il cite le comte de Chambord, le comte de Paris, Charrette, le comte de Mun, etc. ”

“ Voilà ce qu'est la soeur de charité, voilà ce qu'est le prêtre pour le travailleur, et si M. Drumont a raison en disant que lorsque le prêtre se renferme chez lui, l'esprit chrétien sort de la société, il doit reconnaître que ce danger n'est guère à craindre aujourd'hui, puisque, presque tous les membres du clergé sont à la tête des oeuvres de moralisation et de bienfaisance.
Au point de vue intellectuel, la place qu'occupe le clergé dans notre société actuelle n'est pas moins considérable. ”

“ L'ouvrier voit dans le prêtre, sorti en général des rangs du peuple, un fils, un frère; dans la religieuse, une fille, une soeur. Vienne la maladie, et sur son lit d'hôpital, le travailleur retrouvera les encouragements de l'aumônier, les soins dévoués de la soeur de charité.
C'est afin d'entraver cet apostolat en actions, plus fertile souvent que les plus éloquentes exhortations, que nos gouvernants ont entrepris leur odieuse campagne de laïcisation des hôpitaux. ”

“ Sceptiques en politique, ils mentent outrageusement en dénonçant au peuple les abus de l'ancien régime, car leur principal objectif est de reconstituer ces abus à leur avantage exclusif. Matérialistes, haïssant la religion qui enseigne la fraternité et l'amour du prochain, ils croient se fortifier au gouvernement en déchristianisant, en matérialisant le peuple, et en lui prêchant la haine du prêtre et de toute idée religieuse. ”

“ RI. Drumont s'étend longuement sur l'égoïsme du mondain qui vous reçoit pendant vingt ans toujours avec la même amabilité, et auquel, au bout de ce temps, vous êtes aussi indifférent que s'il vous voyait pour la première fois. 408.
L'égoïsme est un vice trop humain pour espérer le voir disparaître complètement de la société. Ce n'est surtout pas la guerre acharnée que l'on fait au christianisme qui ravivera dans nos âmes la notion affaiblie du dévouement et de l'abnégation. ”

“ Ce sont les républicains qui nous ont conduits au bord de l'abîme, mais les conservateurs voient enfin le danger; ils sauront se ressaisir et remonteront la pente fatale, grâce au suffrage universel maintenant désabusé.
M. Drumont nous trace un tableau très sombre et malheureusement fort exact de l'état de nos finances, de notre industrie, de notre agriculture; il nous montre la France se couvrant de ridicule devant l'univers, et la tour Eiffel s'élevant exprès pour proclamer jusqu'au ciel notre imbécillité. ”

“ La réaction s'opère peu à peu dans les esprits les plus prévenus, et le peuple, jadis abusé, qui aujourd'hui souffre, languit et succombe à la peine, se défie des corrupteurs qui ont manqué à toutes leurs promesses; il se retourne instinctivement vers ce clergé tant calomnié et qui, sans s'occuper des injures et des persécutions, reste ferme à son poste, et continue quand même son oeuvre de moralisation, de charité, de dévouement. ”

“ Nous avons dit que les travailleurs des villes, et surtout les ouvriers, étaient bien plus accessibles que les paysans aux doctrines décevantes et démoralisatrices qui, depuis un siècle, ont été répandues dans notre pauvre pays.
La raison en est bien simple; l'ouvrier, dans la société française, est celui qui a le plus perdu à la transformation opérée en 1789, et nous sommes heureux de partager sur ce point l'avis de M. Drumont. ”

“ Au surplus, le terrain nous paraît admirablement préparé actuellement, car les travailleurs — nous voulons parler des vrais — s'aperçoivent enfin que leurs mandataires ont manqué à tous leurs engagements et que, loin de mettre un terme à leurs souffrances, ils les aggravent de jour en jour.
Le meilleur moyen de réprimer le torrent d'immoralité dont, à juste titre, se plaint M. Drumont, c'est de rendre au peuple le sentiment chrétien que les gouvernements d'aventure ont cherché à lui enlever. ”

“ Puis, il attaque toutes les classes de la société qui ne partagent pas sa haine irréfléchie. La noblesse, la bourgeoisie, les jésuites, le clergé séculier passent sous ses fourches caudines parce qu'ils ne partent pas en guerre contre les juifs. Il indique aux socialistes les banques juives dont les coffres-forts bien garnis ravitailleraient les finances des émeutiers; il s'irrite contre les ouvriers honnêtes qui vivent en paix à côté des princes d'Israël. ”

“ Ces chiffres doivent prouver à M. Drumont que le matérialisme n'a pas tout envahi en France, et qu'on y rencontre encore, môme dans les rangs du peuple, des âmes éprises d'idéal, qui se sentent attirées vers une carrière obscure et méprisée aux yeux du monde, mais grande aux yeux de Dieu. ”

“ Sous la pression de l'opinion publique et grâce à l'énergie des députés conservateurs, la Chambre a établi l'année dernière un faible droit compensateur sur les blés et les bestiaux étrangers, mais cette légère et insuffisante amélioration est battue en brèche par la plupart des républicains pour qui, bien plus que pour les seigeurs du bon vieux temps, le paysan est une bête de somme taillable et corvéable à merci. ”

“ M. Drumont s'étonne, s'indigne presque de l'énergie qu'apporta le gouvernement d'alors dans cette répression. Nous nous contenterons de lui demander où en serait la France, si on avait laissé le champ libre aux bandits qui dirigeaient le mouvement communard.
L'insurrection vaincue, il fallut panser les plaies et relever les ruines ; immédiatement l'Assemblée nationale se mit à l'oeuvre, et elle se montra constamment à la hauteur de sa lâche. ”

“ Nous répondrons à M. Drumont que la création de ces cercles n'a point eu pour but principal l'étude de la question sociale. On n'a pas prétendu instituer des clubs et, encore moins, une légion de combattants partant en guerre contre la société moderne.
Les hommes de coeur et de dévouement qui ont conçu l'idée des cercles catholiques d'ouvriers ont tenu à fonder une oeuvre de rapprochement et de pacification entre les riches et les déshérités de la fortune. ”

“ M. Drumont reconnaît que le grand essor industriel ne date que de 1830. Dans cet espace de soixante ans, combien de paysans, combien d'ouvriers, combien de boutiquiers enrichis ont pris place dans les rangs de la bourgeoisie? Pourquoi jeter la pierre à cette portion si intéressante de la classe bourgeoise?
Le peuple est assez crédule, assez naïf pour faire des révolutions au profit des bourgeois. ”