Paul Joüon

“ Proposition relative. a Une proposition relative est généralement l’équivalent d’un attribut du substantif ; elle équivaut le plus souvent à un adjectif ou à un participe en apposition. Cependant, comme la proposition ordinaire (non relative, § 157) , elle peut être substantivée : cf. §§ 157 a, f et infra §§ d, l. La proposition relative est syndétique (avec אֲשֶׁר, שֶׁ ּ) ou asyndétique. La proposition asyndétique semble avoir précédé ; dans nos textes elle se trouve surtout en poésie et dans la prose relevée [1] . ”

“ Outre ces formes temporelles et modales il y a deux formes atemporelles et amodales (et de plus impersonnelles) qui tiennent à la fois du verbe et du nom : l’infinitif et le participe. L’infinitif est un nom d’action avec force verbale ; on en distingue deux formes : l’inf. absolu et l’inf. construit. Le participe tient à la fois du verbe et de l’adjectif ; il désigne l’agent, celui qui fait l’action (participe actif) ou le patient, celui qui subit l’action (participe passif) .
Dans la conjugaison simple (qal) nous n’avons jusqu’ici parlé que d’action. ”

“ C’est à lui que remontent bon nombre des termes techniques usités en grammaire hébraïque. Le Juif Elias Levita († 1549) contribua beaucoup, par ses ouvrages et par son enseignement, à répandre la connaissance de l’hébreu chez les savants chrétiens. Jean Buxtorf († 1629) et ses successeurs restent encore étroitement fidèles à la doctrine grammaticale des Juifs. Au XVIIIe siècle A. Schultens († 1750) met à profit sa connaissance de l’arabe pour expliquer et approfondir l’hébreu. Mais c’est au XIXe siècle que la grammaire hébraïque se transforme et prend un aspect de plus en plus scientifique. ”

“ La prononciation d’un mot en pause est lente, pleine, emphatique.
Ce ralentissement fait : 1) que la voyelle tonique, quelle que soit sa couleur, est toujours plus longue qu’elle ne le serait en contexte ; 2) que certaines voyelles tombées reparaissent, de sorte que les formes pausales sont souvent des formes ou primitives ou plus voisines de l’état primitif ; ordinairement la voyelle restituée a le ton.
De plus, à la pause, outre la différence quantitative, il y a souvent dans les voyelles des changements de couleur (dont plusieurs du reste correspondent à des changements de quantité) . ”

“ Futur : La forme hébraïque est i̯itqa̦ṭṭẹl יִתְקַטֵּל (comp. piel יְקַטֵּל) .
Parfait : Le groupe iṯ, composé de la voyelle de la préformante et du ṯ caractéristique passe au parfait, où la voyelle doit être nécessairement précédée d’une consonne. Cette consonne est ה (au lieu de א) [2] , comme à l’impératif et à l’inf. cst. nifal (§ 51 a) , d’où הִת. Le reste de la forme est à l’analogie du futur, d’où הִתְקַטֵּל. Le groupe הִת se trouve aussi à l’impératif et à l’infinitif הִתְקַטֵּל. Au participe on a מִתְקַטֵּל avec les voyelles du futur. ”

“ Si la langue des derniers écrits bibliques ressemble si fort à celle des écrits les plus anciens et diffère tant, par contre, de celle de la Mishna (IIe s. ap. J.-C.) , c’est que l’hébreu de la Mishna reflète la langue parlée dans les écoles à l’époque de sa composition, tandis que les derniers écrivains bibliques ont généralement voulu imiter, en quelque mesure, le type à la fois sacré et classique des livres anciens. L’imitation, si imparfaite soit-elle, nous empêche de pouvoir regarder l’hébreu biblique de la dernière époque comme l’image de la langue parlée d’alors. ”

“ PARTICULES. On nomme particules toutes les parties du discours qui ne sont pas nom, pronom ou verbe, à savoir l’adverbe, la préposition, la conjonction, l’interjection. La limite entre les diverses catégories de particules est souvent imprécise ; un même mot peut, par exemple, être employé comme adverbe et comme préposition. ”

“ Le lecteur aura vite l’impression que l’étude du texte massorétique ne peut être que critique : elle n’est pas faite pour des esprits trop jeunes.
Malgré nos efforts pour ne pas submerger le lecteur sous un déluge d’infiniment petits, la nature même de la langue et du texte massorétique obligeait à mentionner beaucoup de menus faits [6] . L’étudiant ne doit pas s’en effrayer. Il fera bien de lire une première fois rapidement toute la grammaire, pour prendre une vue d’ensemble et comme une impression des choses. ”

“ Impératif.
a L’impératif est le mode volitif de la 2e personne. La flexion de l’impératif se fait au moyen des afformantes ◌ִי, וּ, נָה du futur. Le thème de l’impératif est celui du futur, p. ex. קְטֹל tue comme dans תִּקְטֹל tu tueras.
D’une façon générale, quand dans un futur la forme du jussif diffère de celle de l’indicatif, l’impératif, mode volitif, prend la voyelle du jussif, mode volitif, p. ex. dans le verbe régulier, au hifil, on a impératif הַקְטֵל avec le ◌ֵ du jussif יַקְטֵל ; de même dans les verbes ע״ו on a הָקֵם comme יָקֵם. ”

“ On le voit, les distinctions entre les formes légères et les formes lourdes sont de deux sortes : dans les formes finies la distinction porte sur le contexte et la pause ; dans l’infinitif et le participe sur le construit et l’absolu. ”

“ C’est uniquement du contexte que ressort dans chaque cas la nuance ajoutée par l’infinitif. Le plus souvent l’emphase ne porte pas sur l’action verbale elle-même, mais sur une modalité, laquelle est ainsi renforcée. Ainsi dans une phrase affirmative l’affirmation devient plus forte ; dans une phrase interrogative ou conditionnelle, la modalité dubitative devient plus forte ; la même locution pourra donc, selon le contexte, exprimer la nuance certainement ou la nuance contraire peut-être [5] . ”

“ Cette raison est encore plus forte dans le cas du redoublement virtuel spontané d’une gutturale (p. ex. אַחִים, § 20 c) où l’on ne peut guère supposer un ancien redoublement réel [6] . La consonne un peu prolongée n’est pas longue, car alors on aurait le dagesh ; elle n’est pas brève, car alors la syllabe serait ouverte et l’on aurait une voyelle de syllabe ouverte ; elle est donc moyenne. Il n’y a rien de bien étonnant à ce qu’une langue qui a une série de voyelles moyennes (◌ָֽ, ◌ֵ, ◌ֹ) ait aussi des consonnes moyennes, intermédiaires entre la longue et la brève. ”

“ L’emploi des temps n’est pas soumis à des règles absolument rigides ; en hébreu, comme en toute langue, l’écrivain jouit d’une certaine liberté grammaticale. En poésie le choix de telle forme peut être dicté par des considérations non grammaticales, par exemple, par quelque nécessité métrique. Une forme qui a originairement une valeur bien précise, peut perdre cette valeur par suite d’un usage trop fréquent ou trop large ; tel emploi peut même devenir, pour ainsi dire, mécanique. ”

“ Genre des noms : finales masculine et féminine. a Un nom est masculin ou féminin ; parfois il a les deux genres. Il faut soigneusement distinguer le genre et les finales du genre. On appelle finale masculine une finale qu’on a toujours dans l’adjectif [1] au masculin et souvent dans le substantif masculin ; finale féminine une finale qu’on a toujours dans l’adjectif au féminin et souvent dans le substantif féminin. Ainsi la finale du sing. ◌ָ֫ה est une finale féminine parce qu’elle ne se trouve que dans des adjectifs au féminin et dans beaucoup de substantifs féminins. ”

“ Mais certains adverbes primitifs, ou dont le sens substantival n’apparaît plus, ont aussi des suffixes : le pronom, logiquement sujet, et qui par conséquent devrait être séparé, est attiré par l’adverbe, qui en fait un suffixe [12] . Ainsi avec הִנֵּה voici, à côté de הִנֵּה־הוּא (p. ex. Ruth 3, 2) on a הִנּוֹ (3 fois ; la forme הִנֵּ֫הוּ, ketīb de Jér 18, 3 est ⸮) . L’emploi des suffixes avec la forme הִנֵּה, אֵין, עוֹד encore est assez particulier (voir Paradigme 20) . On remarquera les suffixes tels que ◌ֵ֫נִי, ◌ֶ֫נִּי, semblables à ceux du futur. Leur origine n’est pas claire. ”

“ Duel. a Quand il s’agit de choses qui vont par deux, comme les yeux, les oreilles, au lieu du pluriel on emploie le duel. Dans l’hébreu biblique le duel est employé d’une façon assez restreinte ; on ne le trouve que dans quelques substantifs (§ c) , jamais dans les adjectifs.
b La finale du duel est ◌ַ֫יִם. Dans les nom sans finale féminine, la forme du mot est celle du singulier, modifiée, s’il y a lieu, d’après les lois phonétiques : יָד main, יָדַ֫יִם ; רֶ֫גֶל pied, רַגְלַ֫יִם (d’après le primitif *ragl) ; עַ֫יִן œil, עֵינַ֫יִם (comp. זַ֫יִת olive, pluriel זֵיתִים) ”

“ De même le parfait יֻלַּד il a été enfanté, il est né est un passif du qal [3] : le sens est celui du passif du qal, non du piel lequel signifie accoucher (sage-femme, § 52 d) [4] . De même encore le futur יֻתַּן [5] il sera donné (§ 72 i) : le sens est celui du passif du qal, et le hifil n’existe pas ; de même le parfait אֻכַּל il a été mangé : le piel n’existe pas. Il y a un bon nombre d’exemples plus ou moins probables qu’on trouvera signalés dans les dictionnaires modernes. ”

“ Pour la syntaxe, notamment pour l’emploi des temps, la poésie use d’une grande liberté. On serait même embarrassé de traiter certaines questions de syntaxe uniquement d’après les textes poétiques [5] . C’est sans doute pour des raisons d’esthétique ou de brièveté que la poésie emploie beaucoup moins que la prose l’article, la particule relative אֲשֶׁר, la particule de l’accusatif אֵת. ”

“ Verbes faibles.
a Les verbes qui s’écartent du type normal קָטַל non seulement quant à la vocalisation, comme les verbes gutturaux, mais encore quant aux consonnes, sont appelés verbes faibles [1] (§ 40 c) . Ces verbes présentent dans leur racine un élément faible consonantique (ou vocalique dans les verbes ע״ו, ע״י) .
Les consonnes ו, י, א, נ sont faibles, mais à des degrés divers. Le ו l’est particulièrement. Il ne peut se maintenir au commencement du mot (§ 26 f) : ou bien il tombe, p. ex. שֵׁב (de ושׁב*) , ou bien il est supplanté par י, p. ex. יָשַׁב. ”

“ Assez généralement le verbe s’accorde en nombre et en genre avec le nom (ou le pronom) auquel il se rapporte. Cependant il y a une certaine tendance 1) à négliger le féminin, soit le fém. sg. (§ k) , soit surtout le fém. pl. (§§ c, l) , principalement quand le verbe précède ; 2) à préférer le singulier au pluriel, principalement quand le verbe précède ; 3) à laisser la forme verbale non fléchie (sing. masc.) quand elle précède le nom. Enfin 4) on emploie parfois le fém. singulier avec certains noms conçus comme des collectifs (noms de peuples § e ; noms pluriels de choses ou d’animaux § g) . ”

“ Au qal on a קְטֹל comme יִקְטֹל. Mais aux futurs en a correspond assez rarement un inf. en a, p. ex. שְׁכַב (statif ; c’est l’exemple principal) [6] ; ordinairement on a l’inf. en ọ. Ainsi dans les verbes à 2e gutturale on a שְׁחֹט malgré יִשְׁחַט ; dans les verbes à 3e gutt. שְׁלֹחַ malgré יִשְׁלַח ; dans les verbes ל״א on a מְצֹא malgré יִמְצָא. Les verbes statifs, dont le futur est en a, ont donc presque tous l’inf. en ọ, p. ex. שְׂנֹא, שְׁאֹל, שְׁמֹעַ, שְׂבֹעַ ; תֹּם, חֹם, רֹב.
Ainsi la forme קְטֹל est envahissante ; elle est devenue comme la forme propre de l’infinitif construit [7] . ”

“ Mais la manière ordinaire d’exprimer une condition consiste à employer dans la protase une particule conditionnelle, le plus souvent אִם si (parfois כִּי dans le cas où, si) pour la supposition conçue comme réelle, לוּ pour une supposition conçue comme irréelle (cf. § f, k) ; l’apodose commence souvent par le waw d’apodose (§ 176 d) . Pour le détail, voir infra, § f sq.
d Ces divers types de proposition conditionnelle sont parfois réunis. Ainsi on a les types 1) , 3) et 4) dans Néh 1, 8-9 : 8 : type 1) cité § a ; v. 9 : type 3) וְשַׁבְתֶּם si vous revenez ; type 4) אִם־יִֽהְיֶה s’il sera. ”

“ Au point de vue du ton, les suffixes lourds כֶם, הֶם (כֶן, הֶן) ont toujours le ton ; les suffixes נִי, נוּ, הוּ, et הָ n’ont jamais le ton ; ךָ précédé d’une voyelle n’a pas le ton, précédé du shewa (mobile ou moyen) il a le ton (exception : type קְטָלַ֫תְךָ § d) .
d La forme verbale terminée par une consonne s’unit par une voyelle de liaison au suffixe commençant par une consonne. Au parfait cette voyelle est a (◌ָֽ ou ◌ַ) p. ex. קְטָלָ֫נוּ, קְטָלָ֑נִי, mais קְטָלַנִי. Cet a provient probt des verbes ל״ה, p. ex. גָּלָ֫נוּ [1] ”

“ Le nom, en hébreu, ayant perdu les voyelles finales qui indiquaient les cas (nominatif, accusatif, génitif § 93 b) , il n’y a pas proprement de déclinaison. Les relations logiques exprimées par le nominatif, l’accusatif et le génitif apparaissent par la position du nom dans la phrase. Pour le génitif cependant, souvent le premier nom, qui régit le second, a une forme spéciale, appelée état construit, par opposition à la forme ordinaire, nommée état absolu (§ 92 a) . ”