Pierre Mabille

“ Dans le règne minéral nous voyons la matière s'opposer à tout changement d'état avec une force d'inertie qu'il est possible de mesurer : c'est l'eau qui, en se refroidissant, descend au-dessous de son point de congélation avant de se transformer en glace; ce sont les phénomènes de surfusion, de sursaturation, de résistance à la rupture. Dans le domaine de la vie, à cette inertie s'ajoute une défense active; la périphérie de l'être met tout en œuvre pour maintenir l'intégrité du centre organique, ce saint des saints, cet alambic miraculeux où s'élabore le grand œuvre. ”

“ Sur le plan social, le courant de solidification aboutit à la formation des structures de l'État (constitutions écrites, code des lois, stratification des classes tendant à devenir héréditaires) ; il conduit à l'organisation rigide d'une hiérarchie civile et religieuse, à l'établissement des dogmes. Poussé à l'extrême, il aboutit à la sclérose : l'État se fossilise, devient un obstacle pour la vie des citoyens, la religion un obstacle à la pensée, l'appareil administratif un obstacle à l'évolution sociale.
La tendance inverse mène à la dissolution de tout ou partie de l'architecture étatique ”

“ Au niveau de la périphérie nous trouvons les tissus les plus fermes (ligaments, os, muscles, nerfs, dents, ongles, cheveux) et dans le noyau central, des tissus relativement mous et fluides (sang, parenchyme glandulaire) ; les premiers assurent la stabilité architecturale, les seconds l'entretien de la vie. Tout se passe comme si la vie était en définitive une lutte entre les solides et les fluides; j'avoue mon émotion quand je retrouve partout dans la nature ce même conflit qui oppose l'architecture de la falaise à l'offensive incessante des vagues de la mer. ”

“ Tout se passe comme si l'évolution s'était soudain étrangement accélérée. La spécialisation est devenue telle qu'il n'est plus une seule science qui puisse être embrassée dans son ensemble par un même esprit; le nombre des travaux et des publications dans le monde entier est si grand que la mise au point d'une question pose des problèmes bibliographiques qui, à eux seuls, sont déjà ardus. Quand on songe aux efforts qu'il faut faire pour être au courant de l'état actuel du problème de l'eczéma par exemple, l'idée de se faire une représentation d'ensemble de l'homme apparaît comme chimérique ”

“ Il ne faut pas oublier que la fonction psychique est destinée, comme les autres fonctions organiques, à servir l'individu, à assouvir ses besoins, à préserver son identité, à le conduire, au cours de son évolution personnelle. La phylogénèse comme l'ontogénèse prouve que la pensée s'est constituée lentement comme un perfectionnement des mécanismes d'adaptation de l'être au milieu. L'esprit a pour but de servir l'individu et non, comme le ferait supposer une illusion d'optique, de l'asservir. ”

“ Dans le domaine de la psychologie, la tendance à l'absorption se traduit par la faculté de s'instruire, d'acquérir des connaissances, en un mot, de réunir des images, des mots, des techniques, en les classant et en les associant en vue d'un travail ultérieur. Nous désignons habituellement les possibilités d'acquisition sous le terme général d'instruction; un homme cultivé
et instruit est censé posséder la prudence, l'assurance, la retenue, la sérénité, toutes qualités qui lui permettent de triompher dans le milieu social et d'exercer avec profit une profession. ”

“ Nous avons tout d'abord la sensation confuse de contenir une force ou un élan vital qui se manifeste par notre être; c'est à cette réalité intérieure que nous nous référons lorsque, pour nous désigner, nous frappons avec la main la partie inférieure du thorax en disant : « c'est moi qui... je... c'est ma faute ». Cette sensation obscure ne se manifeste pas par un sentiment d'unité; à cette profondeur, nous avons au contraire l'intuition de la coexistence d'énergies multiples et contradictoires luttant pour imposer leurs directions à notre individu conscient. ”

“ Mais à l'intérieur de ce système complexe de valeurs qu'est une civilisation, la pensée évolue. Bien que notre Europe occidentale ait conservé depuis vingt siècles une même optique fondamentale, une même idée de l'homme, nous ne sommes plus dans une situation comparable à celle de nos ancêtres; notre psychologie s'est transformée avec nos besoins matériels, avec l'état social et la connaissance scientifique. ”

“ L'évolution des espèces animales montre combien lentement s'est réalisée l'unité de l'être, depuis les primitives colonies d'individus identiques, en passant par la coalescence des tronçons métamériques. L'abandon de la station horizontale a permis à l'homme d'associer, dans sa conscience, l'idée du moi au sentiment de verticalité, de telle façon qu'être n'est plus ressenti comme un point mobile sur un plan mais comme un axe qui peut rester fixe et autour duquel les gestes s'organisent. ”

“ A vrai dire, il ne s'agit pas d'un équilibre statique mais d'une résultante dynamique puisque le jeu des forces contraires engendre le mouvement de la planète sur son orbite. Dante écrivait : « L'amour fait mouvoir les mondes. » L'affirmation n'est exacte qu'à la condition de lui adjoindre le corrélatif de la haine. Le mécanisme d'attraction et de répulsion se retrouve partout dans l'univers puisque chacune des parties de celui-ci possède une structure binaire. L'atome, à l'échelle de l'infiniment petit, ne diffère guère du système solaire. ”

“ Cet espoir est, hélas, souvent frustré; cependant l'expérience prouve l'unité vivante; jamais une partie de l'être ne peut être atteinte sans que l'ensemble de celui-ci n'entre en réaction. Faut-il répéter qu'il n'y a pas de maladies locales; une fracture, une blessure, provoquent des transformations de l'organisme entier. Un sentiment, un désir, une idée, mettent en jeu la totalité, à la fois physiologique et psychologique, de l'individu. ”

“ La presque identité de l'architecture viscérale va de pair avec celle de la vie inconsciente. Les besoins essentiels : attraction et répulsion, désirs, tendance à l'activité, à l'agressivité ou au repos, appel du plaisir, se retrouvent chez tous les êtres avec seulement des différences d'intensité ou de rythme. D'une espèce à l'autre, d'un individu à l'autre, ce sont les moyens d'exprimer ces tendances et de les satisfaire qui varient, et cela en raison de l'organisation périphérique particulière. ”

“ Il est remarquable que l'enfant, dès son jeune âge, puisse acquérir une expérience suffisante pour conclure que telle personne est aimable, sympathique, ou au contraire dangereuse, perverse, méchante. La lecture des formes, la compréhension du regard et de la mimique sont rapidement satisfaisantes et, avec les années, l'acuité et la sûreté de notre diagnostic vont plutôt en s'émoussant qu'en s'améliorant. Ce qui est étonnant n'est pas que l'homme ait eu le désir d'établir une physiognomonie systématique, mais bien que celle-ci ne se soit pas développée plus tôt sur des bases solides. ”

“ L'individu cherche à éviter, non seulement la mort, mais la maladie. Outre les modes de protection que l'on pourrait appeler physiologiques, l'organisme humain possède une gamme de symptômes prémonitoires traduisant sa souffrance intérieure : ce sont les malaises imprécis, les légères douleurs, l'angoisse, les rêves inquiets, la modification des désirs, de l'appétit, du courage, le manque d'entrain, tous phénomènes que l'on note souvent avant l'apparition de la maladie véritable. ”

“ L'idée du moi et de son unité se dégage au cours du développement en même temps que s'accroît l'expérience périphérique. Lorsque notre appareil de relation a acquis sa force et sa souplesse, lorsqu'il s'est coordonné, alors nous percevons le moi comme le centre géométrique idéal d'un volume à l'intérieur duquel s'opèrent toutes les possibilités de mouvement, volume dont toutes les parties sont accessibles au toucher « de notre certitude ». ”

“ Tout ce qui appartient à la zone externe est marqué par le principe de causalité. L'enchaînement de la cause et de l'effet est contenu dans le geste; la main qui sème récolte, celle qui frappe recueille les débris cassés, celle qui modèle l'argile obtient le vase. Un ouvrier laborieux n'est pas heurté par l'idée d'évolution, il est accoutumé à ce qu'un travail produise un résultat; il comprend d'autre part que l'individu soit, directement ou non, modifié par l'action extérieure du milieu. ”

“ En micro-biologie, caractériser un agent figuré (microbe) ne consiste pas seulement à décrire son aspect macroscopique et microscopique, pas plus que ses propriétés de culture (mécanisme d'absorption) ; il est indispensable de préciser le comportement du microbe à l'égard des autres organismes; on décèle ainsi le pouvoir pathogène c'est-à-dire la puissance d'agressivité d'un corps vivant à l'égard des autres. ”

“ La première image qui vient à l'esprit est celle d'un solénoïde d'une espèce un peu particulière, dont les tours de spire auraient des diamètres différents; tout se passe comme si ce solénoïde entourait la masse viscérale à la manière d'une caisse de résonance ou encore d'un isolateur. Il s'interpose entre les innombrables variations du milieu ambiant et le champ intérieur, donnant à celui-ci une relative autonomie; il met l'individu à l'abri de nombreuses vibrations, en en laissant passer d'autres qui peuvent être condensées et cela électivement, suivant le niveau envisagé. ”

“ La comparaison de l'homme et de la machine demeure précieuse parce que cette dernière apparaît comme une objectivation, une extériorisation isolée de certains processus organiques. En inventant la machine, l'homme ne fait d'ailleurs que projeter dans la matière les mécanismes de son corps; il les reproduit avec un coefficient de puissance réduit ou augmenté, à une échelle différente. L'être se traduit lui-même par ses inventions, c'est ainsi qu'il se manifeste et peut prendre connaissance de son être. ”

“ La recherche de la vérité n'est récompensée que par la gloire. A mesure que s'élève l'ambitieux édifice rationnel, un fossé se creuse entre la raison qui démontre et la foi qui accepte, entre la raison qui ne connaît que l'absolu et l'expérience qui vit du relatif, enfin entre le savoir abstrait, noble comme l'essence de l'homme, et les applications pratiques destinées à satisfaire les besoins vulgaires. ”