Théodore Agrippa d’Aubigné

“ Non pas que j'aye espoir qu'une pudicque honte Vos pasles fronts de chiens par vergogne surmonte; La honte se perdit, vostre coeur fut taché De la pasle impudence, en aymant le peché. Car vous donnez tel lustre à vos noires ordures Qu'en fascinant vos yeux elles vous semblent pures. J'en ay rougi pour vous, quand l'acier de mes vers Burinoit vostre histoire aux yeux de l'Univers : Subject, style inconnu, combien de fois fermée Ai-je à la Verité la lumiere allumée ? Verité de laquelle et l'honneur et le droict, Connu, loué de tous, meurt de faim et de froid ”

“ Et la mer se mettait en devoir de forcer les fleuves à remonter vers leurs coupables sources, lorsque le vieillard Océan vit les cieux s'entr'ouvrir et ses anges fendre l'air pour descendre vers ce sang, qu'ils recueillent précieusement et portent au palais du grand Dieu. A cette vue le vieillard Océan change de langage : «Venez, enfants du ciel, ô saincts que je repoussais ! Ce n'est plus contre vous, c'est pour vous que je me courrouce! » Puis, s'avançant vers la Loire, il y rencontre les corps meurtris des martyrs qui couvrent ses bords. ”

“ En autant de mal-heurs qu'un peuple miserable Traîne une triste vie en un temps lamentable, En autant de plaisirs les Roys voluptueux, Yvres d'ire et de sang, nagent luxurieux Sur le sein des putains, et ce vice vulgaire Commance desormais par l'usage à desplaire : Et comme le peché qui le plus commun est Sent par trop sa vertu, aux vicieux desplaist : Le Prince est trop atteint de fascheuse sagesse Qui n'est que le ruffien d'une sale Princesse : Il n'est pas galand homme et n'en sçait pas assez S'il n'a tous les bourdeaux de la Cour tracassez ”

“ Si quelqu'un me reprend que mes vers eschauffez Ne sont rien que de meurtre et de sang estoffez, Qu'on n'y lit que fureur, que massacre, que rage, Qu'horreur, malheur, poison, trahison et carnage, Je lui responds : Ami, ces mots que tu reprends Sont les vocables d'art de ce que j'entreprens; Les flatteurs de l'Amour ne chantent que leurs vices, Que vocables choisis à peindre les délices, Que miel, que ris, que jeux, amours et passe-temps, Une heureuse folie à consumer son temps. ”

“ La terre ouvre aux humains et son laict et son sein, Mille et mille douceurs, que de sa blanche main Elle appreste aux ingrats qui les donnent aux flammes. Les desgasts font sentir les innocentes ames. En vain le pauvre en l'air esclatte pour du pain : On embraze la paille, on faict pourrir le grain. Au temps que l'affamé à nos portes sejourne. Le malade se plaint; cette voix nous adjourne Au throsne du grand Dieu. Ce que l'affligé dit En l'amer de son coeur, quand son coeur nous maudit, Dieu l'entend, Dieu l'exauce, et ce cry d'amertume Dans l'air ni dans le feu volant ne se consume ”

“ La cité est inondée de sang. Le Pont-aux-Meuniers, la Vallée-de-Misère voient égorger ou jeter à l'eau des milliers de malheureux. C'est Yverny, la charitable nièce du cardinal Briconnet, c'est un époux que la mort réunit à son épouse, c'est le vieux Ramus, la gloire des Ecoles, le conseiller octogénaire Chappes, Brion, gouverneur du prince de Conti, etc. Le Louvre même devient un champ de carnage, champ que la présence, l'attitude de Néron et de sa cour rendent encore plus hideux. — Mais en vain le tyran a fait taire sa conscience : elle se révolte et vient remplir ses nuits de terreurs. ”

“ Et le poison secret va destruisant la vie
Qui, brave, s'opposoit contre la tyrannie.
Dieu veut punir les siens quand il leve sur eux, Comme sur des meschants les princes vicieux, Chefs de ses membres chers; par remede on asseure Ce qui vient de dehors, la plaie exterieure; Mais, si la noble part loge un puits enfermé, C'est ce qui rend le corps et mort et consumé, Mesme si le mal est en haut, car la cervelle A sa condition tous les membres appelle. ”

“ Au plus haut des cieux réside l'Eternel. Les légions des Anges et des Puissances sont là rangées et l'adorant face à face, prêtes à exécuter, au moindre signe du Seigneur des Seigneurs, les commandements divins. Au pied de ce trône de gloire arrive la Justice, fugitive et toute meurtrie. Elle peut à peine exhaler sa plainte. « Les humains ont outragé et déshérité celle que tu avais placée à leur tête comme ta propre fille, ô Dieu, pour régner sur eux. Elle a recours à toi ! » ”

“ On void soubs tels valets, ou plutost soubs tels maistres, Du corps traistre les yeux et les oreilles traistres : Car les plus grands, qui sont des princes le conseil, Sont des princes le coeur, le sens, l'oreille et l'oeil. Si ton coeur est meschant, ta cervelle insensée, Si l'ouïr et le voir trahissent ta pensée, Qu'un precipice bas paroisse un lieu bien seur, Qu'un amere poison te soit une douceur, Le scorpion un oeuf, où auras-tu puissance De fuir les dangers et fuir l'asseurance ? ”

“ Pour nourrir, emploier cette subtile bande,
Bien mieux entretenue, et plus riche, et plus grande
Que celle du conseil, car nous ne voulons point
Que conseillers subtils, qui renversent à point
En discords les accords, que les traistres qui vendent
A peu de prix leur foy, ceux-là qui mieux entendent
A donner aux meschants les purs commandements,
En se servant des bons tromper leurs instruments.
La foy par tant de fois, et la paix violée Couvroit les faux desseins de la France affolée Sous les traitiez d'accord : avant le pourparler De la paix, on sçavoit le moien de troubler. ”

“ Aux obseques des grands, aux festins, sur l'arene, Ces glorieux maraux bravoient la mort certaine Avec grace et sang froid, mettoient pourpoinct à part, Sans s'esbranler longeoient en leur sein le poignard : Que ceux qui aujourd'huy se vantent d'estocades Contre-fassent l'horreur de ces viles bravades : Car ceux-là recevoient et le fer et la mort Sans cry, sans que le corps se tordist par effort, Sans posture contrainte, ou que la voix ouïe Mendiast laschement des spectateurs la vie : Ainsy le plus infect du peuple diffamé Perissoit tous les jours par milliers consumé. ”

“ De ces bouches d'erreur les orgueilleux blasphemes Blessent l'agneau lié plus fort que la mort mesmes. Or, de peur qu'à ce poinct les esprits delivrez, Qui ne sont plus de crainte ou d'espoir enyvrez, Des-ja proches du ciel, lesquels par leur constance Et le mespris du monde ont du ciel connoissance, Comme cygnes mourants ne chantent doucement, Les subtils font mourir la voix premierement. Leur priere est muette, au Pere seul s'envolle, Gardans pour le louer le coeur, non la parolle. ”

“ Mais où se trouvera qui à langue desclose, Qui à fer esmoulu, à front descouvert, ose Venir aux mains, toucher, faire sentir aux grands Combien ils sont petits et foibles et sanglants ! Des ordures des grands le poëte se rend sale Quand il peint en Coesar un ord Sardanapale, Quand un traistre Sinon pour sage est estimé, Desguisant un Neron en Trajan bien-aymé ; Quand d'eux une Thaïs une Lucrece est dite, Quand ils nomment Achill' un infame Thersite ; Quand, par un fat sçavoir ils ont tant combattu Que, souldoiez du vice, ils chassent la vertu. ”

“ Quand ton coeur, desloyal mocqueur, Comme elle sera punissable, Alors Dieu percera ton coeur.
L'amour premier t'aveuglera Et puis le meurtrier frappera. Desja ta veuë enveloppée N'attend que le coup du couteau, Ainsy que la mortelle espée Suit de près le triste bandeau.
Dans ces cabinets lambrissez, D'idoles de cour tapissez, N'est pas la verité connüe : La voix du Seigneur des Seigneurs S'escrit sur la roche cornüe, Qui est plus tendre que nos coeurs. ”

“ Sur l'autre banc paroist la contenance enorme D'une impiteuse More, à la bouche difforme, Ses levres à gros bords, ses yeux durs de travers, Flambants, veineux, tremblants, ses naseaux hauts, ouverts, Les sourcils joincts, espais, sa voix rude, enrouée : Tout convient à sa robbe à l'espaule nouée Qui couvre l'un des bras, gros, et nerveux, et courts; L'autre, tout nud, paroist semé du poil d'un ours; Ses cheveux mi-bruslez sont frisez comme laine, Entre l'oeil et le nez s'enfle une grosse veine, Un pourtraict de Pitié à ses pieds est jetté : Dessus ce throsne sied ainsy la Cruauté. ”

“ Veux-tu long-temps laisser en cette terre ronde Regner ton ennemy ? N'es-tu seigneur du monde, Toy, Seigneur, qui abbats, qui blesses, qui gueris, Qui donnes vie et mort, qui tue et qui nourris?
a Les princes n'ont point d'yeux pour voir ces grand'merveilles; Quand tu voudras tonner, n'auront-ils point d'oreilles? Leurs mains ne servent plus qu'à nous persecuter; Ils ont tout pour Satan, et rien pour te porter. ”

“ Ha que de sang se perd pour un piteux paiement De ce que vous pechez ! Qu'il vole de tourment Du haut de vos couppeaux! Que de vos cimes hautes Dessus le peuple bas voilent d'ameres fautes ! C'est pourquoy les sueurs et les labeurs en vain, Sans force et sans conseil delaissent vostre main : Vous estes courageux, que sert vostre courage? Car Dieu ne benit point en vos mains son ouvrage : En vain tous contristez, vous levez vers les cieux Vos yeux, car ce ne sont que d'impudicques yeux! ”

“ Et, pour terrasser à l'envers Les Pharaons, il leur faict guerre Avec les mouches et les vers.
Les Cireniens enragez, Un jour en bataille rangez, Despitoient le ciel et le foudre, Voulants arracher le soleil ; Et Dieu prit à leurs piedz la poudre Pour ses armes et leur cercueil.
Quand Dieu veut nous rendre vaincoeurs, II ne choisit rien que les coeurs, Car toutes mains luy sont pareilles, Et mesmes entre les payens, Pour y desployer ses merveilles, Il s'est joué de ses moyens.
L'exemple de Scevole est beau, Qui, ayant failly du couteau, Chassa d'une brave parolle L'ennemy du peuple Romain ”

“ Prennent masque du vrai, et, fardez d'equité, Au veritable font crime de verité. Pour vivre, il faut fuir de son peché la veuë, Fuir l'oeil inconnu et l'oreille inconnue : Que di-je, pour parler, on regarde trois fois Les arbres sans oreill' et les pierres sans voix ; Si bien que de nos maux la complainte abolie Eust d'un siecle estouffé caché la tyrannie. Qui eust peu la memoire avec la voix lier, A taire nous forçant, nous forcer d'oublier. Tel fut le second fils, qui n'herita du pere Le coeur, mais les poisons et l'ame de la mere. ”

“ Tout ce que l'on vit jamais ici-bas d'effroyables tempêtes ne donne point une idée des horreurs de l'abîme où ils sont plongés sans retour. C'est alors, « enfants du siècle, abusés mocqueurs », que vous expierez vos téméraires bravades et que vous souhaiterez en vain une mort désormais impossible. Mais de tous les tourments que vous endurerez, le pire sera la connaissance et la vue des joies incomparables qui seront, dans le ciel, le partage des élus. — Tableau des satisfactions et des félicités sans nombre qui attendent les saints au séjour céleste. ”

“ Ainsy, lasches flatteurs, ames qui vous ploiez En tant de vents, de voix, que siffler vous oyez ; O ploïables esprits : o consciences molles, Temeraires jouets du vent et des parolles ! Vostre sang n'est point sang, vos coeurs ne sont point coeurs ; Mesme il n'y a point d'ame en l'ame des flatteurs ; Car leur sang ne court pas, duquel la vive source Ne bransle pas pour soy, de soy ne prend sa course ; Et ces coeurs, non vrais coeurs, ces desirs, non desirs, Ont au plaisir d'autruy l'aboy de leurs plaisirs. ”

“ L'ennemy mourra donc, puisque la peur est morte. Le temps a creu le mal; je viens en cette sorte, Croissant avec le temps de style, de fureur, D'aage, de volonté, d'entreprise et de coeur. Et d'autant que le monde est roide en sa malice Je deviens roide aussy pour guerroyer le vice.
Çà, mes vers bien-aymez, ne soiez plus de ceux Qui, les mains dans le sein, tracassent, paresseux, Les steriles discours dont la vaine memoire Se noye dans l'oubly, en ne pensant que boire. ”

“ Et paisible aux torments, et en la nuict facile.
Mesme feu anima cet Angelique style Qui fait fleurir les morts et revivre au tombeau Encouragea l'autheur aux mespris du couteau, Et d'un funeste arrest et de la mort civile.
Tesmoing des saincts tesmoings, vray martyr des martyrs, Tu te mesle avec eux pour le moins de desirs. Chacun de vous faict part de l'estat où vous estes,
Et là prend de l'autruy : car, en changeant de sort, Tu les fais, Aubigné, après leur mort poëtes Ils te font, Aubigné, martyr avant ta mort. ”

“ Insensez, en cuidant vous advancer beaucoup, Vous eslevez l'agneau, atterrant vostre loup. O prince mal-heureux, qui donne au jesuiste L'accez et le credit que son peche merite !
Or laissons-là courir la pierre et le couteau Qui nous frappe d'enhaut ; voyons d'un oeil nouveau Et la cause et le bras qui justement les pousse ; Foudroiez, regardons qui c'est qui se courrouce ; Faisons paix avec Dieu pour la faire avec nous; Soyons doux à nous-mesm', et le ciel sera doux; Ne tyrannisons point d'envie nostre vie, Lors nul n'exercera dessus nous tyrannie ”

“ Voilà vostre evangile, ô vermine espagnolle, Je dis vostre evangile, engeance de Loyolle Qui ne portez la paix sous le double manteau, Mais qui empoisonnez l'homicide couteau, C'est vostre instruction d'establir la puissance De Rome soubs couleur de poincts de conscience, Et, soubs le nom menti de Jesus, esgorger Les rois et les estats où vous pouvez loger : Allez, preschez, courez, volez, meurtriere trope. Semez le feu d'Enfer aux quatre coings d'Europe ”