Ludovic Lalanne

“ Tout peut se maintenir en regnant par soi-même; Mais j'appelle les Rois, ploiez sous un suprême, Tyrans tyrannisez, et non pas de vrais Rois!
Le monarque du ciel en soi prend sa justice : Le prince de l'enfer exerce le supplice, Et ne peut ses rigueurs esteindre ou eschauffer.
Le Roi regnant par soi, aussi humble que brave, Est l'image de Dieu; mais du tyran esclave Le dur gouvernement, image de l'enfer. Celui n'est souverain qui reconnoist un maistre ; Plus infame valet qui est valet d'un prestre. ”

“ Que si vos yeux de feu jettent l'ardente veûe A l'espoir du poignard, le poignard plus ne tue.
Que la mort (direz-vous) estoit un doux plaisir !
La mort morte ne peut vous tuer, vous saisir.
Voulez-vous du poison ? en vain cet artifice (2) .
Vous vous précipitez, en vain le precipice.
Courez au feu brusler, le feu vous gellera; Noyez-vous, l'eau est feu, l'eau vous embrasera; La peste n'aura plus de vous misericorde ;
Estranglez-vous, en vain vous tordez une corde ; Criez après l'enfer, de l'enfer il ne sort Que l'eternelle soif de l'impossible mort. ”

“ Vivante, tu n'avois aymé que le combat; Morte , tu attisois encore du débat Entre les chiens grondans qui donnoyent des batailles Au butin dissipé -de tes vives entrailles; Le dernier appareil de ta feinte beauté Ne te servit de rien, et fut précipité, Aussi bien que ton corps, de ton fier edifice, Ton ame et ton estat d'un mesme precipice.
Quand le baston qui sert pour attiser le feu Travaille à son mestier, il brusle peu à peu; Il vient si noir, si court, qu'il n'y a plus de prise, On le jette en la braize et un autre l'attise. ”

“ Les trésors de là haut sont bien d'autre matière Que l'or, qui n'estoit rien qu'une terre estrangère.
Les jeux, les passe-temps et les esbats d'icy N'estoient qu'amers chagrins, que collère et soucy Et que gehenes, au pris de la joye eternelle, Qui sans trouble, sans fin, sans change, renouvelle.
Là sans tache on verra les amitiez fleurir.
Les amours d'icy bas n'estoient rien que haïr Au pris des hauts amours dont la saincte harmonie Rend une ame de tous en un vouloir unie: Tous nos parfaicts amours reduicts en un amour, Comme nos plus beaux jours reduicts en un beau jour. ”

“ Ils auront tout d'un temps à la bouche leurs chants, Et porteront au poing un glaive à deux tranchans Pour fouler à leurs pieds, pour destruire et desfaire Des ennemis de Dieu la canaille adversaire, Voire pour empoigner et mener prisonniers Les empereurs, les rois et princes les plus fiers, Les mettre aux ceps, aux fers, punir leur arrogance Par les effects sanglans d'une juste vengeance ; Si que ton pied vainqueur tout entier baignera Dans le sang qui du meurtre à tas regorgera, Et dedans le canal de la tuerie extrême Les chiens se gorgeront du sang de leur chef mesme. ”

“ Prodiguoient leur substance, et, en toutes manières Monstroient au ciel serein leurs thresors enfermez, Et leur laict et leur joie à leurs rois bien-aimez.
Nos tyrans aujourd'hui entrent d'une autre sorte, La ville qui les void a visage de morte : ; Quand son prince la foulle, il la void de tels yeux Que Néron voioit Romm' en l'esclat de ses feux.
Quand le tyran s'esgaie en la ville où il entre, La ville est un corps mort, il passe sur son ventre, Et ce n'est plus du laict qu'elle prodigue en l'air, C'est du sang. ”

“ Grand Dieu! devant les yeux duquel ne sont cachées Des cœurs plus endurcis les premières pensées, Desploye ta pitié en ta justice, et fais Trouver mal au meschant, au paisible la paix.
Tu voy que les géants, foibles dieux de la terre, En tes membres te font une insolente guerre, Que l'innocent perit par l'inique trenchant, Par le couteau qui doit effacer le meschant.
Tu voi du sang des tiens les rivières changées, Se rire les meschans des ames non vangées,
Ton nom foullé aux pieds, nom que-ne peut nommer L'atheiste, sinon quand il veut blasphemer. ”

“ Leurs desseings impuissans, pour n'estre assez legers, Eurent secours des vents. Ces ailez messagers En apportèrent l'air aux rives de la France.
La mer ne devora le fruict de leur constance.
Ce n'est en vain que Dieu desploya ses thresors Des bestes du Bresil aux solitaires bords (i) , Afin qu'il n'y ait cœur ni ame si sauvage Dont l'oreille il n'ait peu frapper de son langage; Mais l'œil du Tout-Puissant fut enfin r'amené Aux spectacles d'Europe : il la vit, retourné, A soy-mesme estrangère, à ses bourgeois affreuse, De ses meurtres rouillée et des brasiers fumeuse. ”

“ Qu'un precipice bas paroisse un lien bien seur, Qu'une amère poison te soit une douceur, Le scorpion un œuf, où auras-tu puissance De fuir les dangers et guarder l'asseurance ?
Si quelque prince un jour, justement curieux D'ouïr Je son oreille et de voir de ses yeux Ses pechez sans nul fard (déguisant son visage Et son habit) , vouloit faire quelque voyage ; Sçavoir du laboureur, du rançonné marchant, Si son prince n'est pas exacteur et meschant; Sçavoir de quel renom s'eslève sa prouesse, S'il est le roi des cœurs comme de la noblesse, avec les autres religieux, et portant leur costume. ”

“ Encor les nations de ces Alpes cornues De ces fermes cerveaux ne sont pas despourveues.
Un Sforce (2) continent est au rang des anciens, Et de cet ordre on voit les libres Venitiens.
Le bon prince de Melphe (3) apparoist davantage, Excellent ornement, mais rare, de nostre aage.
Un indigne mari força de sa moitié Par larmes le grand cœur, l'honneur par la pitié; Un tyran fit sa foy et le coulpable pendre, Diffamant un renom ; lors sceut le prince rendre Justice entière à Dieu, vengeance à la douleur, L'honneur à la surprise et la mort au volleur. ”

“ Qu'à un vivre fascheux la mort est moins que rien : Ces cerveaux à qui l'heur et le plaisir tu ostes, Sechez par la vapeur qui sort des fausses costes, S'affligent de terreurs, font en soy des prisons Qui ferment le guichet aux humaines raisons.
Ils sont chassez par tout et si las de leur fuite Qu'au repos des crotons la peine les invite : On leur oste les biens, ils sont pressez de faim, Ils aiment la prison qui leur donne du pain. ”

“ Mesme feu anima cet angelique style Qui fait florir les morts et revivre au tombeau , Encouragea l'autheur au mespris du couteau , Et d'un funeste arrest et d'une mort civile.
Tesmoin des saincts tesmoins, vray martyr des martyrs, Tu te mesle avec eux pour le moins de désirs.
Chascun de vous fait part de l'estat où vous estes, Et la prend de l'autruy : car, en changeant de sort, Tu les fais, Aubigné, après leur mort, poètes; Ils te font, Aubigné, martyr avant ta mort. ”

“ Amis, voicy le lieu d'où sortirent jadis De l'enfer des cachots dans le haut paradis Tant de braves tesmoings, dont la mort fut la vie, Les tormens les plaisirs, gloire l'ignominie.
Ici on leur donnoit nouvelle du trespas : Marchons sur leurs desseins ainsi que sur leurs pas.
Nos pechez ont chassé tant de braves courages, On ne veut plus mourir pour les saincts tesmoignages : De nous s'enfuit la honte et s'aproche la peur: Nous nous vantons de cœur et perdons le vray cœur. ”

“ Sur ces tapis aigus ainsi jusqu'à sa place A ceux qui la suivront il a rougi la trace , Vraye trace du Ciel, beau tapis, beau chemin , A qui veut emporter la couronne à la fin : Les pieds deviennent cœur, l'ame du ciel apprise Fait mespriser les sens, quand le ciel les mesprise.
Dieu vid en mesme temps ( car le prompt changement De cent ans, de cent lieux, ne luy est qu'un moment) , Deux rares cruautez, deux constances nouvelles De deux cœurs plus que d'homme, en sexe de femelles, Angloises toutes deux, deux precieux tableaux, Deux spectacles piteux, mais specieux et beaux. ”

“ La clemence de Dieu fait au ciel son office, Il desploye aux enfers son ire et sa justice.
Mais le feu ensouffré, si grand, si violent Ne destruira-il pas les corps en les bruslant ?
Non, Dieu les gardera entiers à sa vengeance, Conservant à cela et l'estofe et l'essence, , Et le feu qui sera si puissant d'operer N'aura de faculté d'esteindre et d'alterer, Et servira par loy à l'eternelle peine.
L'air corrupteur n'a plus sa corrompante haleine, Et ne fait aux enfers office d'element ”

“ On void au bout d'un rang une trouppe fidelle Qui oppose à la peur la piete, le zelle, Qui, au nez de Satan, voulant louer son Dieu, Sacrifie en chantant sa vie au triste lieu Où la bande meurtrière arrive impitoyable, Farouche de regards et d'armes effroyable, Deschire le troupeau qui, humble, ne deffend Sa vie que de cris : l'un perce, l'autre fend L'estomach et le cœur et les mains et les testes, Qui n'ont fer que te pleur, ny boucliers que requestes. ”

“ Le bon Roi quitte lors le sceptre et la seance, Met l'espée au costé et marche à la vengeance.
Dieu se lève en courroux , et au travers des cieux Perça, passa son chef; à l'esclair de ses yeux, Les cieux se sont fendus tremblans, suans de crainte ; Les hauts monts ont croullé. Cette Majesté saincte, Paroissant, fit trembler les simples elements, Et du monde esbranla les stables fondements.
Le tonnerre grondant frappa cent fois la nue : Tout s'enfuit, tout s'estonne et gemit à sa veue: Les Rois qui l'ont hai (2) laissent cheoir, paslissants, De leurs sanglantes mains les sceptres rougissants ”

“ Les hommes sur le corps desployent leurs injures, Mais ne donnent le ciel ne l'enfer qu'en peintures.
A leur Dieu de papier il faut un appareil De paradis, d'enfer et demons tout pareil.
L'idolatre qui fait son sermon en image, Par images anime et retient son courage, Mais l'idole n'a peu le fidèle troubler, Qui n'en rien esperant n'en peut aussi trembler. ”

“ Dieu veut punir les siens quand il lève sur eux Comme sur des meschans, les princes vicieux, Chefs de ses membres chers ; par remède on asseure Ce qui vient de dehors, la plaie exterieure ; Mais, si la noble part loge un pus enfermé, C'est ce qui rend le cœur et mort et consumé; Mesme si le mal est en haut, car la cervelle A sa condition tous les membres appelle. ”

“ L'Europe se monstra : Dieu vid sa contenance, Fumeuse par les feux esmeus sur l'innocence; Vid les publiques lieux, les palais les plus beaux Pleins de peuples bruyans, qui, pour les jeux nouveaux, Estaloyent à la mort les plus entieres vies En spectacles plaisans et feintes tragedies.
Là, le peuple amassé n'amolissoit son cœur ; L'esprit preoccupé de faux zele, d'erreur, D'injures et de cris estouffoit la priere Et les plaints des mourants : là, de mesme maniere Qu'aux theatres on vid s'eschauffer les Romains, Ce peuple desbauché applaudissoit des mains ”

“ Ce Dieu-là vous a veus et n'a aimé des cieux L'indicible plaisir, pour approcher ses yeux Et sa force de vous : cette constance extrême Qui vous a faict tuer l'enfer et la mort blesme, Qui a fait les petits resister aux plus grands, Qui a fait les bergers vainqueurs sur les tyrans, Vient de Dieu, qui, present au milieu de vos fiâmes, Fit mespriser les corps pour délivrer les ames. ”

“ Vous n'estes, compagnons, plus juges, mais bourreaux, Car, en nous ordonnant tant de tourmens nouveaux, Vous prestez vostre voix : vostre voix inhumaine Souffre peine en donnant la sentence de peine : Comme à l'executeur le cœur s'oppose en vain Au coup forcé qui sort de l'execrable main.
Sur le siège du droict vos faces sont transies Quand, demi-vifs, il faut que vous ostiez les vies Qui seules vivent bien : je prends tesmoins vos cœurs Qui de la conscience ont ressenti les pleurs : Mais ce pleur vous tourmente et vous est inutile, Et ce pleur n'est qu'un pleur d'un traistre crocodile. ”

“ L'enfant, qu'on desbandoit autres-fois pour sa vie, Se desveloppe ici par les barbares doigts Qui s'en vont destacher de nature les foix; La mère deffaisant, pitoyable et farousche, Les liens de pitié avec ceux de sa couche, Les entrailles d'amour, les filets de son flanc, Les intestins bruslans par les tressauts du sang, Le sens, l'humanité, le cœur esmeu qui tremble, Tout cela se destord et se desmesle ensemble. ”

“ Voicy le fils de l'homme et du grand Dieu le fils, Le voicy arrivé à son terme prefix.
Des-jà l'air retentit et la trompette sonne, Le bon prend asseurance et le meschant s'estonne ; Les vi vans sont saisis d'un feu de mouvement, Ils sentent mort et vie en un prompt changement ; En une periode ils sentent leurs extrêmes, Ils ne se trouvent plus eux-mesmes comme eux-mesmes : Une autre volonté et un autre sçavoir Leur arrache des yeux le plaisir de se voir ; Le ciel ravit leurs yeux : des yeux premiers l'usage N'eust peu du nouveau ciel porter le beau visage. ”

“ En tout ce que la terre en son orgueil avoit, Rien si prés de son œil que la brave rencontre D'un gros amas de tours qui eslevé se monstre Dedans l'air plus hautain. Cet orgueil tout nouveau De pavillons dorez faisoit un beau chasteau (i) , Plein de lustre et d'esclat, dont les cimes poinctues, Braves, contre le ciel mipartissoient (2) les nues.
Sur ce premier object Dieu tint longuement l'oeil, Pour de l'homme orgueilleux voir l'ouvrage et l'orgueil.
Il void les vents esmeus, postes du grand Eole, Faire en virant gronder la girouette folle. ”

“ Un père, deux fois père, emploia sa substance Pour enrichir son fils des thresors de science ; En couronnant ses jours de ce dernier dessein, Joieux, il espuiza ses coffres et son sein, Son avoir et son sang : sa peine fut suivie D'heur, à parachever le present de la vie.
Il void son fils sçavant, adroict, industrieux, Meslé dans les secrets de nature et des cieux, Raisonnant sur les lois, les mœurs et la police : L'esprit sçavoit tout art, le corps tout exercice.
Ce vieil François, conduict par une antique loy, Consacra cette peine et son fils à son roy ”

“ Nous faisons faire aux grands ce qu'eux à leurs valets; Nous honorons celui qui entr'eux fut infâme ; Nul esprit n'est esprit, nulle âme n'est belle âme , Au periode infect de ce siècle tortu, Qui à ce poinct ne faict tourner toute vertu.
On cerche donc une âme et tranquille et modeste, Pour sourdement cacher cette mourante peste ; On cerche un esprit vif, subtil, malicieux, Peur ouvrir les moiens et desnouer les nœuds. ”

“ Vous corrompt, vous esmeut, vous pousse et vous agite A tremper dans le sang vos sceptres odieux, Vicieux commencer, achever vicieux Le règne insupportable et rempli de misères Dont le peuple poursuit la fin par ses prières ?
Le peuple estant le corps et les membres du roi, Le roi est chef du peuple ; et c'est aussi pourquoi La teste est frenetique et pleine de manie Qui ne garde son sang pour conserver sa vie ; Et le chef n'est plus chef quand il prend ses esbats A coupper de son corps les jambes et les bras. ”

“ Degenerés enfans, à qui la fausse craincte Dans le foyer du sein glace la braize esteinte,
Vous perdez le vray bien pour garder le faux bien, Vous craignez un exil qui est rien, moins que rien : Et, pensans conserver ce que Dieu seul conserve, Aux serfs d'iniquité vendez vostre ame serve : Ou vous, qui balancez dans le choisir douteux De l'un ou l'autre bien, cognoissez bien les deux.
Vous perdez la richesse et vaine et temporelle: Choisissez : car il faut perdre le ciel ou elle : Vous serez appauvris en voulans servir Dieu , N'estes-vous point venus pauvres en ce bas lieu ? ”

“ Ce chasseur deschassà ses compagnons au loin, Si qu'un seul d'enterrer ce demi-mort eut soin, Luy jetta un crochet et entraina le reste; Des diables et des vers allumettes de peste, En un trou : la terre eut horreur de l'estouffer, Cette terre à regret fut son premier enfer, Ce ver sentit les vers. La vengeance divine N'employa seulement les vers sur la vermine. ”

“ Je plains ce qui m'est ennemi; Les monstrans j'ai pour eux gemi : Car qui veut garder la justice Il faut haïr distinctement, Non la personne, mais le vice, Servir, non cercher l'argument.
Je sçai que les enfans bien nez Ne chantent, mais sont estonnez Et ferment les yeux, debonnaires, (Comme deux des fils de Noé) Voyans la honte de leurs pères Que le vin fumeux a noye.
Ainsi un temps, de ces felons (Les yeux bouchez à reculons) Nous cachions l'orde vilenie, Mais nous les trouvons ennemis, Et non pères de la patrie, Qui ne pechent plus endormis. ”