Henri Marchegay

Élements biographiques

Henri Marchegay La Liberté des proudhoniens, des libéraux… (1868)

Est-ce que les riches, les forts, les habiles renonceront jamais spontanément à leurs privilèges, tant que richesse, force ou ruse auront liberté d'action dans le monde? L'homme n'est ni ange ni bête, il est même ceci plutôt que cela: donc, si les insulteurs du communisme prétendent que ses institutions ne pourraient s'accommoder que d'une société d'anges, c'est à leur idéal d'absolue liberté que le reproche peut plus justement s'adresser. C'est parce que rien n'est parfait sous le soleil, qu'il ne faut prendre rien d'absolu pour principe d'organisation sociale.
Source : Gallica

Henri Marchegay Silhouette de Proudhon (1868)

Il le prouve. La propriété n'est pas de droit naturel, messieurs les philosophes, car elle serait égale pour tous, comme les autres droits de nature, la liberté, l'égalité, la sécurité. Le droit d'occupation et le droit de travail, les mêmes pour tous, la détruiraient au lieu de la fonder, n'en déplaise à l'impertinent orgueil des économistes! La loi civile l'établira-t-elle mieux? « Le fait ne produit pas le droit. » Le consentement universel sera-t-il à son égard la voix de Dieu ou de la vérité (2) ?
Source : Gallica

Henri Marchegay La Liberté des proudhoniens, des libéraux… (1868)

Le peuple ne vit pas d'arrêts savants ni de belles plaidoiries, mais de bonnes lois sévèrement observées.
La doctrine du droit universel dénie aussi aux particuliers le droit d'enseigner à leur guise. L'enfant, avant d'appartenir à la famille ou à la cité, appartient à la nation, qui est, en attendant les progrès ultérieurs, le représentant le plus fidèle de la science pédagogique : l'enseignement doit donc être le plus centralisé qu'il se pourra, c'est-à-dire donné et surveillé par les mandataires de l'immense majorité de la nation, et plus tard par ceux de l'humanité toute entière.
Source : Gallica

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