Louis Cyprien Descieux

“ Nos besoins spirituels et corporels, compris et réglés, devraient tendre à notre bien-être, à la paix de l'âme et à la santé du corps. Il n'en est pas ainsi dans la pratique de la vie, nous avons des besoins réels qui sont souvent négligés et des besoins factices qui nous entraînent au mal.
Quant aux besoins matériels qu'ont également tous les animaux, il suffit de suivre leur impulsion : l'instinct est
un guide sûr. Les besoins, à peine développés chez l'homme peu civilisé, grandissent et se multiplient à l'infini, à mesure qu'il avance en civilisation. ”

“ HYGIÈNE DES SENS.
Les sens nous mettent en rapport avec les objets extérieurs; c'est par eux que nous arrivons à connaître tout ce qui nous entoure dans la nature ; chacun de nous apprend par eux les propriétés des corps au milieu desquels nous sommes placés. Les sens des animaux ne sont pas toujours inférieurs à ceux de l'homme ; il ne voit pas mieux que l'aigle, il n'entend pas mieux que le lézard; il n'a pas l'odorat plus sensible que celui du chien. Mais chez les animaux, l'usage des sens est limité au but pour lequel ils sont créés ”

“ Pendant la jeunesse, la douleur morale a sur l'homme moins de prise ; il sait qu'il a pour lui l'avenir, qu'il lui reste l'espoir de remplacer des affections brisées. Dans un âge plus avancé, il n'y a pas de consolations humaines pour de pareilles infortunes. Qui peut tenir lieu d'une compagne aimée ? Qui peut, dans le cœur d'un père, prendre la place des enfants qu'il a perdus, de ces êtres si chers, pour lesquels et par lesquels il a longtemps vécu ? Quel retentissement doit avoir sur tout l'organisme cet état d'angoisse si poignant et si durable ! ”

“ La même autorité divine nous a imposé une doctrine de morale. C'est elle qui doit servir de règle aux hommes; elle s'est infiltrée dans les nations chrétiennes ; les individus mêmes qui n'ont plus la foi, conservent encore quelques principes de cette morale. Si nous avons un code pour maintenir l'ordre social, code fait par la main des hommes, ce code est en harmonie avec le degré de civilisation ; nous avons aussi un code de morale dont l'origine est divine, celui-ci est le même toujours et pour tous. ”

“ Proposer l'hygiène comme un remède aux maladies du corps social peut paraître un paradoxe ; quelques explications sont nécessaires pour prouver qu'il serait utile et possible de faire parvenir à tous l'enseignement hygiénique.
L'utilité de l'hygiène pour la conservation de la santé ne peut être contestée quand elle traite des aliments, du régime, de l'air, en un mot de l'influence de la matière sur l'économie humaine. On pourrait dire que tout le monde sent le besoin des principes d'hygiène, puisque chacun cherche ce qui lui est utile et désire éviter ce qui lui est nuisible ”

“ L'ouïe nous transmet les impressions les plus douces qui puissent toucher le cœur; ce sens fait arriver à l'âme les témoignages d'affection et de tendresse qui sont le charme de la vie : quelle émotion ne nous fait pas éprouver le son de la voix d'un être aimé ! quelle impression vive et profonde ne produit-il pas sur tout notre être! C'est par ce sens que nous goûtons les plaisirs purs et vrais que donnent les conversations intimes
pleines d'un si vif attrait, entre ceux qu'attire les uns vers les autres la communauté des principes et des sentiments ”

“ En passant graduellement et sans secousse du sommeil à l'état de veille, on retrouve la vigueur du jour précédent, on rentre en plein et sans effort dans la vie active. Le réveil n'a pas le même charme pour celui qui n'a cédé au sommeil que lorsqu'il se sentait vaincu, brisé par les excès. Son sommeil, à lui, est une torpeur dont il sort péniblement; sa première impression est douloureuse ; il a la tête lourde, les membres engourdis ; chaque mouvement provoque une souffrance; son sommeil n'a pu être qu'incomplétement réparateur. ”

“ Après avoir, ce me semble, démontré que tous les maux qui affligent l'humanité n'ont d'autres sources que les passions désordonnées, mal réglées et qui sont toutes des infractions aux principes de la saine morale, il ne me reste plus qu'à dire quels doivent être ces principes. C'est sur ce point essentiel que les esprits se divisent ; il semblerait que chacun se conduisant par des principes de morale qui lui sont propres, et ayant la conscience de ses actes, se croit toujours libre de suivre aveuglément l'impulsion de ses désirs, sans s'inquiéter s'il nuit aux autres. ”

“ Mais Dieu, l'être qui répond au sens religieux, est inaccessible à nos sens ; pour l'accepter, il faut faire acte de foi ; c'est ce qui arrête les esprits aveuglés par l'orgueil, qui se prétendent athées. Y a-t-il des hommes assez malheureux pour être sincèrement athées ? On peut en douter : tant est profondément gravé dans nos cœurs le sentiment inné de l'existence de Dieu !
Le sens religieux peut être étouffé par la fougue des passions, affaibli par de faux raisonnements, oblitéré en quelque sorte, quand il n'a pas trouvé occasion de se développer par l'adoration. ”

“ Le monde, comme nous venons de le considérer, présente un singulier et bien triste spectacle ; on ne voit partout que dissensions, luttes, guerres et toutes les calamités qu'entraînent ces désordres, c'est-à-dire crimes et maladies. L'histoire nous apprend qu'il en a toujours été ainsi. En conclure que c'est son état normal et qu'il ne peut en être autrement, serait décourageant. S'il est vrai que le génie du mal gouverne trop souvent, il est vrai aussi que le génie du bien règne encore sur cette terre, et qu'il a de nombreux et actifs représentants. ”

“ La vie, c'est notre action incessante des uns sur les autres, c'est la lutte non interrompue, résultant de l'activité du sens moral et de l'intelligence. Il est impossible de ne pas comprendre l'influence immense qu'exerce sur la santé cette tempête perpétuelle au sein de laquelle l'homme se débat, sans pouvoir s'y soustraire d'une manière absolue, sur une mer hélas ! ”

“ L'exercice même de nos droits politiques est une cause de perturbation ; tout le monde sait combien les luttes électorales amènent de divisions, de troubles, et quelquefois de désordres dans le pays : si ce mal est inévitable parce qu'il est la conséquence nécessaire de nos institutions, il faut le regretter et le subir dans la mesure la moindre possible; mais on peut faire des vœux pour qu'on le diminue, soit en modifiant nos institutions, s'il y a lieu, soit en faisant l'éducation des électeurs.
Cette fièvre électorale concourt à créer cet état d'éréthisme qui favorise les maladies. ”

“ Le défaut d'exercice ne nuit pas seulement au système musculaire ; il exerce aussi une influence fâcheuse sur l'ensemble de l'économie; il peut compromettre sérieusement la santé. L'exercice active la circulation capillaire; les muscles, en se contractant, chassent hors des petits vaisseaux le sang qui s'y renouvelle à l'instant même; il en résulte plus d'activité dans la respiration et un plus grand développement de chaleur vitale. Toutes les parties du corps reçoivent un sang plus vif, plus oxygéné; toutes les fonctions s'exéciftent mieux, tous les organes sont mieux nourris. ”

“ Devant la société c'est autre chose; nous n'avons pas la même liberté, notre liberté est enchaînée par des lois auxquelles nous devons nous soumettre; si nous ne les suivons pas, nous encourons des peines; ces lois protègent les propriétés et les personnes, elles doivent aussi protéger la morale. On peut donc, au point de vue social, dans un intérêt général bien compris, abstraction faite de la religion, défendre tout ce qui peut pervertir les esprits, en jetant dans la société des principes faux et dangereux, des doctrines pernicieuses. ”

“ Le peu de satisfaction réelle, de bonheur véritable qu'il est donné à l'homme de goûter dans ce monde, a sans contredit pour base la famille.
Or, par une juste punition de ceux qui, mécoimaissant les lois de l'hygiène comme celles de la morale, ont ruiné leur tempérament par les excès, la famille composée de malheureux enfants, chétifs, malingres, rachitiques, condamnés à périr à l'âge où ils sont le plus tendrement aimés, ou à vivre valétudinaires, la famille est pour eux une source, non de consolation, mais de chagrins amers, sans remède. ”

“ L'homme, en raison de son libre arbitre, peut abuser de la vue et de l'ouïe, comme des autres sens.
Par la vue et l'ouïe, l'homme peut étendre le cercle de ses sensations; il peut multiplier ses jouissances. Pour qu'elles s'accordent avec l'hygiène du sens moral, il faut avant tout qu'elles soient honnêtes, qu'elles aient le caractère d'une utile distraction, propre à nous délasser du travail. Mais, en réalité, trop souvent l'homme cède à l'entraînement des passions : blasé sur les plaisirs honnêtes, il abuse de la vue et de l'ouïe pour
chercher des plaisirs que la morale réprouve ”

“ Les hommes de science jouissent chacun dans leur sphère d'une considération légitime ; ceux qui se sont distingués ne l'ont due qu'à une intelligence cultivée par le travail; cette auréole de supériorité qui les entoure dispose la foule, en contact avec eux, à les prendre pour modèles en toutes choses. Si d'ailleurs, comme il arrive généralement, ces savants, bien qu'incrédules, ont une
conduite morale pour le monde, il en découle cette conséquence pour les esprits légers que la religion est au moins inutile ”

“ Celui qui a une fois contracté l'habitude fatale de boire avec excès, devient l'esclave du sens du goût; il s'est privé lui-même de sa liberté. L'entraînement, est, en quelque sorte, irrésistible ; aussi, le seul moyen de se préserver d'un vice si dégradant, c'est d'éviter de faire le premier pas dans cette voie funeste.
La vue et l'ouïe ne sont pas seulement ceux de nos sens par lesquels l'intelligence est le plus vivement impressionnée; le sens moral, très-impressionnable lui aussi, peut être par leur entremise affecté au point de compromettre la santé. ”

“ Patient et résigné, il se soumet; il souffre du coup qui le frappe, car la religion n'endurcit pas le cœur; mais il n'est pas découragé. Après une carrière plus ou moins longue, plus ou moins parsemée d'alternatives de bien-être et d'épreuves, il voit approcher le terme de la vie. Alors, s'il se recueille et qu'il reporte sa pensée vers son passé, il peut avoir à regretter quelques chutes, quelques écarts ; mais, plein de confiance dans la miséricorde divine, il attend la mort avec calme, sans trouble et sans terreur. ”