Paul Olagnier

“ Quant à Naniapa, ce fut plus difficile et plus douloureux. Il faut lire dans le récit de M. Olagnier le pénible calvaire que cet homme eut à gravir, avant d'y trouver la mort, sous l'inspiration directe des Jésuites, mais cette fois avec la complicité du même gouverneur Hébert, restauré par eux dans ses fonctions. Il est peu de faits dans notre histoire coloniale qui se soient réclamés au même degré des principes les plus respectables pour couvrir une oeuvre aussi peu morale, et même aussi criminelle. ”

“ Legou fut d'avis de le condamner à 10 coups de chabouc, et à des dommages-intérêts envers la Compagnie ; de Flacourt à une amende et à la restitution de ce dont il avait porté préjudice à la Compagnie ; Delorme à une amende et de La Morandière de suivre les conclusions du procureur général, c'est-à-dire à une amende et à des dommages-intérêts vis-à-vis de la Compagnie, jusqu'au paiement de quoi, il resterait en prison, et en outre à être déclaré indigne de servir à jamais la Compagnie. ”

“ A PONDICHÉRY.
Pendant que ces événements se passaient à Paris et que les vaisseaux d'Angleterre et de France sillonnaient les océans pour en apporter les nouvelles aux Indes, Hébert, son fils et les Jésuites continuaient la série de leurs forfaits.
L'emprisonnement de Naniapa se prolongeait : trouvant sans doute qu'il était trop long à mourir, Hébert père et fils avaient appelé un soldat nommé Cosson pour lui demander s'il était homme à faire quelque chose pour leur service « parce qu'ils avaient un ennemi dont ils voulaient se défaire ». ”

“ Mais les Missions allaient avoir une revanche éclatante en convertissant Gourouapa, l'aîné des fils de Naniapa. La Compagnie en informa le Conseil Supérieur :
« Le sieur Gourouapa s'est fait instruire dans la religion catholique, apostolique et romaine par Messieurs des Missions Etrangères : il a été tenu sur les fonts de baptême par S. A. R. Monseigneur le Duc d'Orléans, Régent et S. A. R. Mme Douairière, et fait Chevalier de l'Ordre de Saint-Michel. Vous devrez en cette qualité lui donner la liberté d'avoir un palanquin et le faire courtier de la Compagnie... » ”

“ Le Régent, le Conseil de Marine, les Directeur de la Compagnie, les Missions Étrangères, recevaient des lettres « fulminantes » dont l'unanimité ne pouvait laisser le moindre doute.
Messieurs de la Compagnie de Saint-Malo, à qui Dudemaine avait certainement raconté la manoeuvre qu'Hébert avait tentée pour leur faire payer leurs toiles 20 à 25 % de plus que le prix normal, étaient exaspérés : ils prirent en main les causes de Naniapa, de Tirouvangadam et de Ramanada, qui constituaient d'excellents motifs pour exiger la destitution d'Hébert. ”

“ Dulivier n'y consentit pas, quelles que fussent les conséquences fâcheuses qu'il devait craindre de sa désobéissance ; mais il estima que ses devoirs de chef de la colonie étaient plus impérieux que des ordres dictés par le fanatisme de la Gour, excité par le désir des Jésuites de mettre la main sur le commerce de la Gompagnie sous le couvert de Lazaro.
Aussi, Dulivier saisit-il de la question, le 9 mars 1714, le Conseil Supérieur qui comprenait Guperly, Bongré et Dulaurens. ”

“ Enfin, cette lettre se termine par un rappel des charités de Naniapa qui fournissait gratuitement l'huile à la Mission pendant toute l'année, et à qui pas un Chrétien dans la misère ne s'adressait en vain. « Quand je vous en ai fait souvenir, continue Hébert, vous m'avez répondu qu'il faisait exprès pour mieux cacher son mauvais esprit. Mon Dieu ! Quelle interprétation vous donnez à ses bonnes actions !... Faut-il qu'un Religieux marque une si grande passion comme vous faites !... » ”

“ Il restait à recueillir l'avis du P. Tessier, Supérieur des Missions Étrangères et de ses missionnaires, les Pères Roost, Gordier, Néez et de Saint-Gervais. Dulivier leur fit une fois de plus l'exposé de la situation et leur demanda leur avis. Le P. Tessier lui répondit simplement :
« Vous savez si la chose est possible ou non ! s'il est vrai qu'elle le soit, il faut soutenir , si, au contraire, il y a impossibilité, il convient de céder puisqu'à l'impossible nul n'est tenu. » ”

“ La conquête des âmes demande des armes pour lesquelles l'idée seule est insuffisante, et l'on sait que qui compose avec l'idéal s'expose à bien des compromissions. C'est ce que M. Olagnier nous expose avec des documents irréfutables dans ce petit volume sur Naniapa. Les Jésuites, dont on ne saurait nier la haute culture intellectuelle mais aussi leur grand esprit de domination, se croyaient tenus en ce temps-là de proposer et au besoin d'imposer leur domination, soit directe soit indirecte, aux pouvoirs établis. ”

“ Pour établir ce crime de péculat, Hébert avait mandé un nommé Rousselet, commis-receveur aux droits de la Chaudrie (juridiction indigène) et lui demanda si Naniapa avait levé quelques droits au marché pour son compte. Rousselet répondit que Naniapa n'avait levé que les droits ordinaires et qu'il ne gardait que ceux qui lui étaient dus en qualité de modéliar. Ce témoignage valut à Rousselet sa révocation.
L'instruction d'Hébert fourmillait de nullités : les témoins n'avaient pas prêté serment ; l'interprète Giganis non plus ; l'assistance d'un greffier avait souvent fait défaut ”

“ Le Conseil Supérieur était réduit à trois membres : Hébert père et fils et La Morandière : en effet, au mois de septembre 1717, Hébert avait destitué Delorme qui était passé au Bengale au service de la Compagnie de Saint-Malo, et au commencement de 1718, La Prévostière, qui était resté à Pondichéry : Bongré voguait vers Manille. Quoique le Conseil ne constituât plus guère qu'un organisme de façade, (car le général avait accaparé toutes les fonctions et tous les pouvoirs) , celui-ci crut nécessaire de reconstituer le Conseil en nommant deux nouveaux conseillers et un nouveau secrétaire. ”

“ En somme, selon l'expression de Saint-Simon, les Jésuites se revenchèrent sur le temporel de l'échec des projets ambitieux qu'ils avaient certainement caressés : ces projets avaient échoué par le double scandale du Rite Malabar et de l'affaire Naniapa.
Les représentants de la Gompagnie de Jésus dans l'Inde et leur instrument Hébert avaient été violents et maladroitement iniques. Pressentant la fin prochaine de Louis XIV. ils étaient allés trop vite et trop fort. ”

“ Et Hébert de s'indigner :
« C'est une chose qui n'a jamais eu d'exemple de voir qu'on écoute de simples noirs contre un général de nation lequel... n'est point obligé de suivre les formalités ordinaires lorsqu'il est question de la punition des noirs... »
Bien mieux, Hébert père et fils s'acharnèrent contre leurs victimes encore vivantes, Tirouvangadam et Ramanada, en faisant présenter une requête pour qu'ils soient « punis publiquement aux Indes comme calomniateurs et bannis de toute colonie française. » ”

“ De plus, alors que tout le monde à Pondichéry se déchaînait contre Hébert, Dumas semblait s'être renfermé dans une prudente réserve — peut-être même d'accord en tout cela avec Dulivier, à qui il importait de compter un ami au Conseil Supérieur. Il semble bien qu'Hébert ait été étrangement trompé par l'attitude discrète de Dumas : la suite des événements le prouvera.
Le 19 août 1718 à midi, le Comte dé Toulouse mouillait en rade de Pondichéry, apportant l'ordre du roi nommant La Prévostière à la place d'Hébert et l'arrêt du Conseil de Marine du 17 février 1717. ”

“ JÉSUITES A PONDICHÉRY
ET L'AFFAIRE NANIAPA
(1705 A 1720)
AVEC UNE INTRODUCTION DE M. MARTINEAU
PARIS
SOCIÉTÉ DE L'HISTOIRE DES COLONIES FRANÇAISES
28, RUE BONAPARTE, 28
EN VENTE : LIBRAIRIE LEROUX, même adresse 1932
INTRODUCTION
L'Inde n'est pas le pays de l'intolérance, soit religieuse soit politique ; si l'on respecte ou paraît respecter les us et coutumes des indigènes, on peut être assuré de la plus grande sécurité. ”

“ Le jour de l'arrestation du Modéliar, le Général avait envoyé Giganis chez les Jésuites pour leur annoncer la nouvelle. Deux ou trois jours après, Hébert l'avait fait appeler et chargé de faire traduire en français par Bongré trois déclarations écrites en langue malabare : Giganis les rapporta traduites au fils Hébert qui, après les avoir lues, lui dit : « portez-les au Père Turpin, et le priez de notre part de les mettre en françois. » Giganis obéit, puis rapporta les olles à Hébert avec les traductions. ”

“ « De renvoyer les sieurs Hébert père et fils quittes et absous des fausses accusations formées contre eux ; de condamner les sieurs de la Prévostière, de la Morandière, Dulivier et Dusault
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à leur faire « des réparations publiques proportionnées à l'énormité des injures qui leur ont été faites » ; solidairement chacun à 50.000 livres de dommages et intérêts, enfin de déclarer les sieurs de la Prévostière, de la Morandière et Dulivier incapables d'exercer aucun employ aux Indes. » ”

“ Ne pouvant obtenir la réintégration de Lazaro, les bons Pères espérèrent au moins faire révoquer Naniapa sous prétexte de paganisme et le faire remplacer par un autre de leurs convertis. A cet effet, le P. Tachard écrivit au gouverneur pour lui démontrer les suites que ce choix, selon lui, allait entraîner : Naniapa aurait témoigné une véritable haine contre les chrétiens de Pondichéry ; on devait perdre tout espoir d'obtenir de nouvelles conversions ; enfin, les missions situées dans l'intérieur des terres couraient de véritables dangers si Naniapa restait modéliar. ”

“ Hébert les calma en leur demandant leur concours pour faire aboutir le procès de Naniapa. Leur catéchiste Moutapen, père d'un nommé Giganis, se rendait chez tous ceux qui, étant en relations d'affaires avec Naniapa, pouvaient avoir quelque grief à faire valoir contre lui et les engageait à aller le déclarer aux Jésuites. Un autre converti, nommé Pedro, à qui Hébert avait promis la charge de modéliar après la révocation de Naniapa, excitait les uns par des promesses d'argent, les autres en leur faisant donner de petits emplois par Hébert. ”

“ La destitution d'Hébert et la nomination de La Prévostière à sa place comme gouverneur et président du Conseil Supérieur étaient du 1er janvier 1718.
Les amis qu'Hébert avait conservés à Paris, peut-être même parmi les directeurs de la Compagnie dont il était resté le collègue, — il avait conservé le titre de directeur — lui avaient aussitôt écrit : les Pères Jésuites de Paris en avaient informé de même leurs confrères de Pondichéry. Les lettres étaient parties par les vaisseaux d'Angleterre à destination de Madras. ”

“ Enfin, comme le Gonseil du Roi ne se décidait pas à accorder la naturalisation et que le vieillard pouvait mourir avant qu'elle arrive, les Jésuites se firent faire une donation entre vifs de tous ses biens, pour, grâce à cet acte, mettre en échec le droit d'aubaine de la Compagnie. ”

“ L'affaire de Naniapa avait exaspéré les Jésuites contre les autres missionnaires qui avaient pris son parti; cette exaspération s'était transformée en une véritable haine notamment contre les Missions Étrangères : l'esprit de corps a de ces extensions singulières. ”

“ Le P. Turpin et Hébert avaient accolé à Tirouvangadam ce Xavery ou Xavier, probablement pour corser un peu la procédure : toujours est-il qu'on n'en entendit jamais parler par ailleurs.
Il est inutile d'ajouter que les ordonnances d'Hébert n'avaient reçu aucune publicité et avaient été enfouies dans les papiers du greffe du Conseil Supérieur.
L'expulsion de Tirouvangadam avait eu lieu le 25 juillet précédent ; il était réfugié à Madras depuis cette époque ; il y était le 20 août : la requête du P. Turpin et ces ordonnances étaient donc purement fictives. ”

“ Mais Hébert était un plaideur enragé. Pour ne pas payer ces 20.000 livres, non plus que les 10.000 livres qu'il était condamné à payer à Tirouvangadam, il imagina d'assigner celui-ci et les héritiers de Naniapa devant le Châtelet, en validité d'offres pour se libérer en billets de banque : Benoist Dulivier, le parrain de Dumas, mandataire de Tirouvangadam, fit valoir dans une requête présentée au Conseil de Marine que son mandant « étant estranger, éloigné de 3.000 lieues de France, « il serait hors d'état de faire aucun usage desdits billets » ”

“ Si vous n'y apportez de prompts remèdes, ils seront seigneurs d'Ariancoupan, de la Rivière, de Mourougapat et du territoire particulier de Pondichéry.
« Dans la ville, ils ont des boutiques, la plus grande part du faubourg est à eux, de tous côtés, ils s'agrandissent. »
En effet, lors de la vente des biens de Naniapa, ils avaient acheté à vil prix, sous le couvert de leur prête-nom Pedro, la presque totalité des immeubles que le malheureux Indou possédait dans la ville. ”