Missions Étrangères de Paris

“ La maison des Missions étrangères établie à Paris n'est autre chose que la maison de correspondance de toute l'association et la retraite de tous les individus ou associés que des infirmités ou autres raisons légitimes obligent de passer en France. C'est improprement qu'on l'appelle séminaire. Elle n'est ni pour disposer aux Saints-Ordres, ni pour l'éducation publique. On n'y reçoit que des prêtres ou des ecclésiastiques qui, ayant fini leur cours d'études, y restent un ou deux ans pour éprouver leur vocation. ”

“ Les missionnaires, accrus en nombre, se partagèrent la besogne avec plus de courage. Mgr. Berneux, malgré ses forces qui diminuaient de jour en jour, garda pour lui le district de la capitale auquel il ajouta la visite annuelle de soixante chrétientés des environs. ”

“ Dès ce moment il a été impossible d'envoyer les secours ordinaires , ni même de faire partir, l'année suivante , les Missionnaires qui étoient déjà préparés.
On donnoit annuellement à chaque Missionnaire 100 piastres , qui font environ 550 liv,, les Evêques en recevoient 200. Ils mettoient tous leur Viatique en comA
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mun ; chacun ne prenoit que le plus strict nécessaire ; le surplus , avec le peu d'aumônes qu'on recevoit d'Europe , ou sur les lieux;, étoit employé à l'entrêtien des Colléges, des Catéchismes, à l'impression des livres, etc. ”

“ Les patriotes de bonne foi abondaient à Paris ; mais ils étaient trompés, agités par divers moteurs.
Par décret du 5 avril 1792, toutes les congrégations séculières, ecclésiastiques, telles que les prêtres de l'Oratoire, de la Doctrine chrétienne, de Saint-Joseph, de Saint-Sulpice, de Saint-Lazare, de Saint-Nicolas-duChardonnet, du Saint-Esprit, des Missions étrangères, de Saint-Laurent, du Saint-Sacrement, des sociétés de Sorbonne et de Navarre, des frères des Écoles chrétiennes, des ermites du Mont-Valérien, de Senart, des frères tailleurs et cordonniers ”

“ L'établissement des Missions - Étrangères a fait connaître le nom français jusqu'aux extrémités du monde. C'est que le missionnaire sert de lien entre ceux auxquels il s'est dévoué et la nation à laquelle il appartient; car il proclame ces deux grandes maximes chrétiennes, que Dieu est le père de toutes les nations, et que tous les hommes sont frères. ”

“ PERSONNEL DE LA MISSION AU DÉBUT DE 1924. — 1 Évêque Coadjuteur, 1 Provicaire, 23 Missionnaires français (M-É de Paris) . 3 Missionnaires américains et 1 frère de la Société de Maryknoll, 30 prêtres coréens, 18 catéchistes rétribués, 614 catéchistes volontaires, (chefs de chrétienté) , 112 femmes catéchistes, 143 maîtres et 64 maîtresses d’école, 26 grands séminaristes, 61 petits séminaristes, 25 élèves au cours préparatoire, soit au total 112. ”

“ Il faut au contraire le voir dans sa réalité, tel qu’il est, et une fois constaté et dénoncé, il appartient aux catholiques, à tous les vrais catholiques, de faire leur devoir, tout leur devoir pour l’œuvre de la Propagation de la Foi : s’ils faisaient les sacrifices que s’imposent les protestants, que ne pourraient pas faire les missionnaires catholiques malgré leur petit nombre ? Eux du moins, malgré tout, ne désespèrent pas, ne se découragent pas. Ils savent qu’un jour viendra où le triomphe sera de leur côté. L’Église catholique a connu ce triomphe à toutes les époques de son histoire. ”

“ Le premier carton de la série M, coté 203, renferme des bulles, lettres patentes, un registre contenant les principales choses du séminaire des Missions-Étrangères, un règlement du séminaire, des projets de règlements, des documents et une correspondance relatifs à l'administration du séminaire et aux missions dans l'Inde; le second (M.-264) , un abrégé des établissements des Missions-Étrangères à Paris, Siam,
Tonquin, Cochinchine, Chine, Perse, Canada et Mississipi ”

“ « Faites vous protestants, si vous ne voulez pas devenir Japonais. Vous trouverez l’Amérique derrière vous ». Tantôt, là surtout où il y avait des catholiques, ils lançaient contre l’Église des accusations cent fois réfutées ailleurs. N’allaient-ils pas jusqu’à faire croire qu’en Amérique la religion catholique est chose inconnue et qu’il n’y a que des protestants, que d’ailleurs le catholicisme a fait son temps et qu’il a cessé partout d’avoir quelque valeur. ”

“ Il faut particulièrement remarquer les Missions Étrangères, où les jeunes gens sont préparés, par l'exercice des hautes vertus en même temps que par l'étude des langues orientales et de celles des peuples du Nouveau Monde, à cette vie militante qu'ils doivent passer, guerriers spirituels, sur les champs de bataille de la Foi, pour conquérir ou pour mourir. ”

“ Fondation de différentes sociétés de missions; de celle de Paris.
— Un premier ouvrier envoyé en Paiestine. — Abandon de cette oeuvre. — La première maison de Missions ; son premier directeur ; les premiers élèves. — Caractère oecuménique de la Société de Paris. — Les premiers élèves français.
— Retraite de M. Galland; il est remplacé par M. Grandpierre. — Prospérité financière. — Programme des études.
— Accueil sympathique faite à notre société par les sociétés étrangères. — Réveil de l'esprit missionnaire en France. — Recherche d'un champ de mission ; le Dr Philip. ”

“ Or la grande force des missionnaires repose sur la beauté de la doctrine qu’ils enseignent et sur la conformité de leur vie avec cette doctrine, sur leur désintéressement, leurs vertus poussées jusqu’à l’héroïsme. Mais quand le commerce amène dans le pays d’autres étrangers qui ne sont chrétiens que de nom, dont les mœurs sont parfois suspectes, qui ne respectent ni la religion ni ses ministres ; quand l’or de certaines sociétés vient apprendre aux néophytes que des confessions dissidentes disputent le terrain à la vérité, ces âmes simples sont troublées et leur foi commence à chanceler. ”

“ Nous voulons seulement signaler le danger protestant au point de vue de l’avenir du Catholicisme en Corée. Il est un fait, que tous les missionnaires ont expérimenté, là où les protestants ont jeté la semence de l’erreur, c’en est fait pour le moment de l’espoir de conversions sérieuses à la religion catholique. Les théories du libre examen, de la self-éducation, du self-government, font leur travail dans les esprits. Le principe d’autorité, autrefois en honneur parmi ces peuples, est battu en brèche. ”

“ M. l'Evêque d'Agathopolis est mort le 28 Septembre 1792. M. Dufresse, étoit trop éloigna pour en avoir connoissance le 29 du même mois.
(b) Les Missionnaires appelloient viatique la pension annuelle que le Séminaire de Paris leur envoyoit. La pension de chaque Missionnaire étoit de 100 piastres pour toutes les Missions. Ceux de Chine, étant exposés à de plus grandes dépenses, en recevoient chacun 120. Les dommages que souffroit le Séminaire de Paris, il y a trois ans, oblitèrent de
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174 Nouvelles des Missions Orientales. ”

“ Toute personne qui réunit dix souscriptions, en comptant la sienne, a droit à un exemplaire des Annales dont elle procure gratuitement la lecture aux neuf autres personnes.
Tous les ans, il est célébré dans l'église des Missions Étrangères à Paris, une messe pour le repos de l'âme des missionnaires et des souscripteurs décédés ; un sermon est prêché en faveur de l'Œuvre. ”

“ Pourquoi le sang de tant de martyrs aurait-il été versé en vain ? Non, l’Église catholique a pour elle les promesses éternelles de vie, aussi malgré tous les obstacles, peut-elle encore et toujours espérer de nouvelles victoires. Aux catholiques zélés, d’aider efficacement les missionnaires du Christ, et de hâter l’heure des nouveaux triomphes et par leurs prières, et par leurs aumônes, et par leurs sacrifices. ”

“ Ma bien chère cousine, pour me conformer à la sainte volonté de Dieu, je me décide enfin à partir pour les missions. Samedi prochain je serai au séminaire des Missions-Etrangères, 128, rue du Bac, à Paris. Je passerai par Argentan vendredi matin, mais je n'aurai pas le bonheur de vous voir, ma chère cousine ; car le temps ne me permettra pas de descendre, et je serai obligé d'aller directement à Caen. ”

“ Il ne pouvait pas penser que ces quatre jeunes prêtres qui venaient d’arriver, n’auraient à confesser Jésus-Christ que par le martyre : « Non loquendo, sed moriendo confessi sunt ». Les confrères de Mgr. Berneux n’étaient pas aussi rassurés que lui.
« Le père du jeune roi, écrivait à la même époque Mgr. Daveluy, ne s’est occupé ni de nous, ni de nos chrétiens ; mais combien cela durera-t-il ? Il est d’un caractère violent, cruel, méprisant le peuple, et comptant pour rien la vie des hommes : si jamais il attaque la religion, il le fera d’une manière terrible. » ”

“ DIRECTOIRE DES CATÉCHISTES. — L’œuvre des catéchistes est d’une importance que proclament de plus en plus tous les missionnaires, malheureusement les ressources actuelles ne permettent pas d’entretenir un personnel rétribué. Les jeunes catholiques s’essaient d’une part à se constituer catéchistes volontaires, d’autre part, il y a à la tête de chaque chrétienté un chef, dont le rôle est de remplacer le missionnaire absent pour la direction des chrétiens. ”

“ En vérité, ce nombre n’est pas très considérable : avant l’annexion de la Corée par le Japon, les néophytes pouvaient espérer que leur qualité de fidèles d’un missionnaire étranger les soustrairait aux vexations des mandarins et certaines conversions, étant intéressées, n’étaient pas solides ; depuis l’arrivée des Japonais, qui a précédé, d’un an, la création de la Mission de Taikou, les Coréens n’ont aucun avantage à se convertir et trouvent même, dans leur entrée dans une église réputée étrangère, plusieurs inconvénients, aussi les défections des nouveaux baptisés sont-elles peu nombreuses. ”

“ Un Séminaire reçoit, à Paris, les aspirants. Les directeurs du Séminaire sont
des missionnaires, ayant passé plusieurs années dans les missions ou les établissements communs de la Société dans l'extrême Orient (1) : ils sont députés par les vicariats des diverses missions, qu'ils représentent. Le supérieur se prend parmi les directeurs. Rééligible dans les premiers temps, tous les trois ans, il est présentement nommé à vie.
Les directeurs du Séminaire, présidés par le supérieur, composent le conseil de la Congrégation. Au conseil appartient l'administration extérieure de la Société. ”

“ Encore une fois l’Église triomphait et le Christ régnait en Corée. Les postes de missionnaires commencent à se fonder et à se multiplier. Avant 1890 aucune résidence fixe n’existait à l’intérieur du pays. Les missionnaires stationnaient ici ou là, évitant les villes, se cachant surtout dans de profondes vallées, habitées seulement par des catholiques. Insensiblement le régime de liberté s’accentuant, ils purent sortir de l’ombre eux aussi. C’est ainsi, que pour ne parler que des centres les plus importants, Chemoulpo se fonda en 1890. ”

“ Les Japonais disséminés en province ont maintenant l’avantage de rencontrer des prêtres coréens, voire même des missionnaires qui peuvent les comprendre en leur langue. Il faudrait avoir des ressources suffisantes pour pouvoir payer un catéchiste japonais capable, car il y aurait beaucoup de bien à faire parmi les japonais païens qui viennent en Corée, et qui, de ce fait, auraient plus de facilité à se faire catholiques que s’ils étaient restés au Japon, où le respect humain et les relations de famille les retiennent plus fortement éloignés de la vérité. ”

“ Grâce à Dieu, les catholiques n’eurent pas plus à souffrir que leurs compatriotes païens, et les missionnaires purent continuer leurs travaux dans un calme relatif et sans être inquiétés personnellement. Avec l’entrée définitive des Japonais, entrée consacrée par le traité de Portsmouth, c’était un changement radical dans la situation politique de la péninsule. Ceci ne fut pas sans créer durant plusieurs années des troubles assez graves en plusieurs provinces, un certain malaise partout. Chacun, selon ses préférences, ou ses espérances, se crut mission de conduire le pays. ”

“ Le nombre des Catholiques, à la mort de Mgr. Blanc, était de 17 577 et le nombre des missionnaires de 22. Aucun prêtre indigène n’avait encore été ordonné, mais une quarantaine de séminaristes se préparaient au sacerdoce, soit à Pinang, soit en Corée. Aucune église n’avait pu encore être construite. Mais elles ne vont pas tarder à s’élever et à prêcher aux païens le nom du Seigneur du Ciel. On comptait alors 319 chrétientés. Chaque année une moyenne d’un millier d’adultes païens recevaient le baptême : aussi ne tarderons-nous pas à voir l’Église de Corée grandir et s’embellir. ”

“ Celui-ci, en effet, depuis son arrivée à Séoul, avait refusé d’apprendre la langue coréenne, rendant ainsi impossible la réception des sacrements à de nombreux fidèles, s’enfermant à la capitale, sans vouloir faire l’administration des chrétiens de province et abusant même de son ministère pour battre monnaie. M. Maubant ne tarda pas à être mis au courant de tous ces faits, et comprit alors pourquoi le prêtre chinois avait eu tant d’intérêt à ce que les missionnaires européens ne pussent venir le rejoindre. ”

“ CLASSES SOCIALES. — La société coréenne pouvait jadis se diviser en trois classes : la noblesse, le peuple, et les esclaves. À la noblesse étaient réservés ou à peu près tous les emplois et les dignités. Exempts de la conscription, leur domicile était inviolable. Cette aristocratie était si puissante et si orgueilleuse que, malgré ses querelles intestines, elle sut pendant des siècles maintenir ses privilèges et tenir tête tour à tour au peuple, aux mandarins, et au roi lui-même. ”