Jean Lebeuf

“ MAISON DE LA MISÉRICORDE Cette maison, créée en 1820, rue Plumet, aujourd'hui rue Oudinot, n° 5, par M. Dufriche-Desgenettes, alors curé des Missions-Etrangères, appartient à la congrégation des Filles de la Charité de Saint-Yincenlde-Paul, par le don que lui en a fait le fondateur. Il a pour but d'élever chrétiennement les pauvres filles délaissées ou misérables ; on les reçoit des l'âge le plus tendre, et elles n'en sortent qu'à leur majorité. ”

“ Le chœur ou jubé est fort propre; les fermes, le lambris sont en demicercles d'un beau bois de chêne de Hollande, de même que les portes, un balustre de belles pierres soutenu par des servent d'appui; un dôme en fait la voûte. Au milieu, un pupitre de fer ouvragé posé en 1755 à la place d'un petit de cuivre qui ne pouvait plus servir depuis qu'on chante le plainchant ; il a coûté 533 liv.; le petit de cuivre a été donné au couvent de Nigeon. Le V. P. Pierre-Eugène'de Villers a fait quatre grands et gros livres de chœur notés en 1756 ”

“ L'abbé Lebeuf, après avoir reconnu que les commencements de la maison de Saint-Lazare sont difficiles à prouver, dit que Du Breul et le P. Dubois se sont bornés à l'envisager comme un prieuré de chanoines réguliers, exerçant l'hospitalité, surtout envers les lépreux; et il convient que cette maison existait en 1147; mais il ajoute qu'il n'avait été fait mention de Saint-Lazare qu'en 1183; que Rigord est le premier qui en parle à l'an 1191, et que c'est dans ce temps que cette maison a eu un clergé régulier, composé d'un prieur et de religieux de l'ordre de Saint-Augustin. ”

“ Ces religieux, qui entretiennent en Orient vingt-trois couvents contenant tous un hospice où les pèlerins sont reçus gratuitement, un hôpital pour les malades, une école pour les enfants, ont formé, à Paris, un commissariat général chargé de régulariser, de centraliser, de diriger même les rapports de la France catholique avec les saints lieux. Les franciscains vont quitter prochainement leur couvent de la rue de Vaugirard pour aller s'établir rue des Fourneaux, à Paris-Vaugirard, où l'on construit en ce moment une fort grande église. ”

“ DAMES DE LA CONSOLATION Les dames consolatrices occupent, au nombre de six, une maison de la rue de Bagneux, n° 10. Elles dirigent l'orphelinat de la paroisse Saint-Sulpice, composé de cent enfants. Ces enfants sont logés, nourris, vêtus et instruits par les religieuses, qui subviennent à tous les besoins que nécessite cette œuvre charitable au moyen des bénéfices qu'elles retirent d'une maison de retraite annexée à l'orphelinat, où demeurent des femmes de la haute société, retirées du monde. ”

“ Messire Jean Le Camus, maître des requêtes, nous a légué par son testament 8,000 liv. pour une messe basse à perpétuité. Cette somme a été mise en constitution de rentes sur les aides et gabelles le 7 février 1682. Le même nous a légué 3,000 liv. pour prier Dieu pour lui et célébrer pendant dix ans, le jour de son décès, un service avec le Libera. Plus il nous a donné un lustre de cristal pour être attaché dans la chapelle, d'y allumer des bougies le jour de Pâques, la Pentecôte, Noël, la Toussaint, le jour des Morts et celui de son décès; plus, il nous a légué 300 liv. ”

“ Pour D. Bouillart *, c'était seulement une reconstruction de la chapelle. Mais on objectera à Mabillon que, si la basilique de Saint-Vincent, l'un des plus beaux monuments de la Gaule barbare, avait été détruite du temps de Chilpéric, Grégoire de Tours n'aurait pas manqué de le dire. On objectera à D. Bouillart que, si Bertchram avait eu en vue la reconstruction de la chapelle où fut inhumé saint Germaiii, il ne se serait pas servi du terme basilica, qui désigne toujours une grande église. ”

“ Maintenant, comment cette chapelle, cellula, était-elle devenue la propriété du vicomte de Paris ? C'est ce qu'il serait difficile de préciser : il y a lieu de penser cependant, que la chapelle dédiée à saint Pierre avait été, comme beaucoup d'autres, aliénée par la précaire ou l'inféodation, puis usurpée et considérée par les détenteurs comme des propriétés ordinaires, aliénables à volonté. ”

“ Elle compte deux cent trente sœurs revêtues de l'habit religieux et trois cent soixante-dix sœurs dites du Séminaire. Les soixante-huit établissements de Paris confiés à leur sollicitude se divisent en treize hôpitaux ou hospices, et cinquantecinq maisons de charité, dites Miséricordes, disséminées dans tout Paris, et qui exigent le dévouement de cinq cent quatre-vingt-dix-sept sœurs. On sait que la mission des sœurs de Saint-Vincent-de-Paul est de soigner les malades, de distribuer des secours aux malheureux, de tenir des écoles de filles, des asiles, d'élever des orphelins. ”

“ PRIEURÉ DE NOTRE-DAME DE RON-SECÔURS M Le 27 février 1790, Claude-Charles Pointard, avocat au parlement, demeurant à Paris, rue Pavée-au-Marais, fondé de pouvoir de JeanneFrançoise de Chambon d'Arbouville, prieure perpétuelle du couvent de Notre-Dame-de-Bon-Secours, rue de Charonne, déclara que le monastère était composé de quinze dames de chœur, d'une novice qui était pour remplir la fondation de M. de Bouchavanne, de neuf sœurs converses, d'un chapelain, de deux tourières, de deux jardiniers et de deux fillei de service. ”

“ Le 26 février 1790, Charles-Jean Marchant Duplessis, avocat au parlement, fondé de pouvoirs des religieuses du monastère de la Charité de Saint-Joseph, dites Hospitalières de la Roquette, déclara que la communauté du monastère se composait de dix-huit religieuses de chœur, de six sœurs converses, d'une novice, de trois postulantes, de deux chapelains et d'un sacristain; qu'il y avait en sus six filles de service au tour, à la porte extérieure, à l'apothicairerie et à l'hôpital; seize dames en chambre et vingt-trois malades à l'hôpital. ”

“ HOPITAL SAINTE-EUGÉNIE 55 Cet hôpital conserva sa destination première jusqu'en 1800, époque à laquelle il fut décidé que l'hospice des Enfants-Trouvés serait transféré rue d'Enfer, dans les bâtiments du noviciat de la congrégation de l'Oratoire.
L'hôpital de la rue du Faubourg-Saint-Antoine fut alors destiné aux orphelins. Ces derniers ayant été réunis aux Enfants-Trouvés en 1838, l'ancien hôpital des Enfants-Trouvés devint une annexe de l'Hôtel-Dieu, sous le titre d'Hôpital Sainte-Marguerite. ”

“ Elle ordonna par son testament, daté du 11 mai 1616, que son corps fût inhumé dans cette chapelle et qu'on lui érigeât un tombeau de marbre pour lequel elle laissa 9,000 liv. et 300 liv. de rente annuelle à prendre généralement sur tous ses biens et spécialement sur l'hôtel d'Angouléme, scise rue Sainte-Catherine, pour une messe à perpétuité à dix heures le jour de sa mort.
Son héritier, messire Louis de Valois, voulut aussi y être inhumé et laissa, par son testament du 24 janvier 1650, 6,000 liv. pour deux obits : l'un pour lui, l'autre pour Mme Diane de France. ”

“ En 1790, l'église et le monastère comprenaient les lieux réguliers, le cloître, le chapitre, le réfectoire, les dortoirs, l'infirmerie, l'hôtellerie, la grande chapelle intérieure de la Sainte-Vierge, le jardin de la communauté, le petit jardin de l'infirmerie et les différentes officines : cuisine, cellier, grenier, etc. Il y avait, en outre, le palais abbatial, que l'on voit encore aujourd'hui rue de l'Abbaye, vis-à-vis la rue Furstemberg, et la cour ou cloître extérieur, appelé aussi Enclos des Religieux. ”

“ Le chœur, dont l'abside est de forme pentagonale, offre un vaste espace pour la célébration des offices. Il est entouré d'un bas-côté et d'un rang de cinq chapelles demi-circulaires et rayonnant dans son pourtour, ainsi qu'à Saint-Germain-des-Prés, qui a servi en quelque sorte de type pour la disposition du plan. De grands espaces ont été réservés de chaque côté des nefs latérales du chœur pour y établir la sacristie, le revestiaire des chantres, et autres dépendances, telles qu'une salle pour les catéchismes, une autre pour les assemblées de fabrique et une pour les mariages. ”

“ Le relâchement qui s'était introduit dans le monastère décida le cardinal de la Rochefoucauld à y introduire la réforme en 1629, et à y placer des chanoines de la nouvelle réforme de Sainte-Geneviève. Les nouveaux religieux restèrent dans l'ancien couvent des chanoines de la Couture jusqu'au 23 mai 1767. A cette époque, ils allèrent habiter la maison que les Jésuites occupaient rue SaintAntoine, et l'ancien couvent, qui tombait en ruine, fut abattu pour être remplacé par un marché public appelé marché de Sainte-Catherine, et dont le contrôleur des finances d'Ormesson posa la première pierre. ”

“ A mesure que Paris s'aggrandit, le nombre des habitans du Bourg de Saint Paul augmenta, et le territoire de la Paroisse confinant d'un côté, et entremêlé avec celui de Saint Gervais, s'étendit de l'autre côté jusques vers Charonne et vers Charenton, comprenant ce qui a depuis formé la Paroisse de Sainte Marguerite, territoire où le Prieuré de Saint Eloy avoit de grandes cultures, la plûpart en labourages : de sorte que ni la clôture de Paris faite du tems de Philippe-Auguste, ni les remparts des derniers siécles ne lui servoient point de barriere. ”

“ Obligées d'abandonner la maison qu'elles occupaient à leurs créanciers, les religieuses louèrent d'abord un hôtel rue du Bac, puis, ayant trouvé quelques protecteurs, achetèrent, en 1658, trois maisons de la rue de Vaugirard, qu'elles transformèrent en couvent. Leur état financier parait n'avoir jamais été prospère, car, d'après la déclaration faite, au nom des religieuses, le 4 mai 1790, par Valery-Ambroise-François Lefebvre du Romerel, bourgeois de Paris, on voit que leurs revenus n'étaient pas assez élevés pour éteindre leurs dettes. ”

“ La Paroisse de Saint Sulpice comprend tout le Fauxbourg S. Germain, mais comme les limites de ce Fauxbourg ne sont plus si sensibles depuis qu'il touche à la Ville, et que les murs et les portes de Paris ont été abbatues, il est besoin pour désigner l'étendue de cette Paroisse de marquer ses bornes du côté des Paroisses de Saint Severin, de Saint Côme et de Saint André. D'abord elle touche à celle de Saint Severin dans la rue d'Enfer où elle a quelques maisons proche la porte du Luxembourg et du même côté. Elle en a encore quelques-unes vers le Seminaire de S. Louis. ”

“ CONGRÉGATION DE LA RETRAITE Cette congrégation, située rue du Regard, n° 15, a été fondée en 1848, à Paris. La maison-mère était auparavant dans les montagnes de l'Ardèche au pèlerinage de Saint-Régis. Elle avait été établie dans ce lieu en 1825. Le nombre des religieuses n'est pas fixe. Elle compte en ce moment une quarantaine de personnes environ. Elle a pour objet spécial d'ouvrir des maisons de retraite spirituelle aux femmes et d'enseigner par des catéchismes les vérités de la Religion à celles qui les ignorent. ”

“ ÉCOLE MILITAIRE L'École militaire fut fondée par édit du mois de janvier 1751 pour l'éducation et l'entretien de cinq cents jeunes gentilshommes, tenus de faire preuve de quatre degrés de noblesse du côté paternel. Les travaux de construction commencèrent en 1752, sous la direction de l'architecte Gabriel, et la première pierre de la chapelle fut posée en 1769. Supprimée par arrêt du conseil du 9 octobre 1787, l'École militaire fut destinée à servir d'Hôtel-Dieu. ”

“ Voilà, monsieur, en quoi consistent mes charges; j'étais en état d'y subvenir avant la Révolution puisque ma cure me rendait alors année commune plus de 15,500 liv,; depuis cette époque, elle ne m'a rendu que 10,000 et quelques cents liv. J'ai donc été exact dans ma déclaration pour le quart, en portant le revenu de ma cure à 7,150 liv., charges déduites. Aujourd'hui, il me serait impossible de subvenir à ces charges avec les 6,000 liv. qu'on doit me donner annuellement; mais, dois-je avoir de l'inquiétude ! L'Assemblée nationale s'occupe de notre sort. ”

“ Je ne terminerai pas cependant sans révéler un fait assez curieux, que Dom Bouillart et l'abbé Lebeuf ne signalent pas, bien qu'il appartienne à l'histoire religieuse : je veux parler de la défaveur marquée dont les congrégations religieuses étaient l'objet, au xvue siècle, dans le faubourg Saint-Germain.
Il est assez singulier, en eflet, de voir, dans un siècle de renaissance monastique, tant d'opposition de la part du gouvernement et des Bénédictins à la création de couvents nouveaux. ”

“ Le territoire de cette Paroisse comprend tout le quarré ou continent où l'Eglise est bâtie, duquel continent les quatre faces sont la rue Ste Croix, la rue de la Vieille-Draperie, la rue de la Lanterne et la rue Gervais-Laurent. Outre cela elle renferme le côté de la même rue Gervais-Laurent adossé à la rue de la Pelleterie, et le reste de la même rue Gervais-Laurent avec la ruelle située au chevet de Saint Pierre jusqu'à l'angle du tournant : puis dans la rue de la Vieille-Draperie les maisons qui répondent à ce tournant jusqu'au coin de la rue Ste Croix qui en est toute entiere. ”