Notre-Dame de Grâce

Définition et enjeux

Louis-François Capelle Notre-Dame de Cambrai, ou Notice sur l'image miraculeuse de Notre-Dame-de-Grâce… (1852)

Il pria d'un grand coeur Notre-Dame de Grâce; Il reçoit sa faveur Et, à la même place, A l'ordinaire, La lumière de ses yeux ; Et quitte enfin la terre Pour servir la Mére de Dieu.
Cette couronne d'or Se voit dans la chapelle Que de riches trésors Rendent toujours plus belle : Que de miracles S'y opèrent jour et nuit !
Source : Gallica

Édouard Laforge Iconographie de la Vierge : type principal de l'art chrétien depuis le IVe jusqu'au XVIIIe siècle (1863)

Notre-Dame de Bon Conseil, Notre-Dame de Bon Secours, Notre-Dame des Abandonnés, Notre-Dame de Bon Coeur, Notre-Dame de Grâce, Notre-Dame de Miséricorde, le Secours des affligés, le Refuge des pêcheurs, Notre-Dame de Douleur, Notre-Dame de Consolation, Notre-Dame d'Espérance ; en un mot, il n'est pas de besoin pour l'espèce humaine, qui ne trouve dans le coeur de Marie de quoi se satisfaire ; aussi
est-elle généralement invoquée sous une infinité de noms qui répondent à toutes nos misères, qu'elle s'empresse de soulager.
Source : Gallica

Notice sur Notre-Dame-de-Grâce… (1861)

Au secours! au secours! s'écrièrent les fidèles consternés, implorant celui de Notre-Dame de Grâce. C'était l'imprudent jeune homme, qui venait de se laisser tomber sur un tas de pierres ; on le releva aussitôt sans qu'il eût reçu la moindre blessure.
Source : Gallica

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