Résumé

André Jean Marie Hamon Notre-Dame de France, ou Histoire du culte de la sainte Vierge en France depuis l'origine du christianisme jusqu'à nos jours… (1861-1866)

Voyez la paroisse Saint-André; elle vous montrera Notre-Dame de Font-Sainte, avec sa grotte au-dessous de l'oratoire;
et, au fond de la grotte, une source bienfaisante; elle vous montrera les peuples y venant en procession, tant aux 'Rogations que dans les temps de sécheresse, et, la veille de la procession, de jeunes filles, désignées par le pasteur en raison de leur innocence, nettoyant et décorant de leurs mains pures soit la chapelle, soit la grotte. Pourquoi faut-il que la Révolution ait porté sa main sacrilége sur un oratoire si pieux, et qu'aucune main ne l'ait encore restauré?
Source : Gallica

André Jean Marie Hamon Notre-Dame de France, ou Histoire du culte de la sainte Vierge en France depuis l'origine du christianisme jusqu'à nos jours… (1861-1866)

On releva promptement l'autel principal, on fit les réparations les plus urgentes, on pourvut avec empressement aux premières nécessités du culte; et les prêtres, revenus de l'exil, purent y célébrer les saints mystères, à l'immense joie des fidèles. Bientôt on vit les peuples manifester, aux pieds de la statue miraculeuse, la foi ardente, la confiance sans bornes des siècles passés; et de nombreux ex-voto appendus aux murs vinrent apprendre à tous les regards que Notre-Dame de Romigier était toujours la même, toujours la Vierge secourable à tous ceux qui l'invoquent.
Source : Gallica

André Jean Marie Hamon Notre-Dame de France, ou Histoire du culte de la sainte Vierge en France depuis l'origine du christianisme jusqu'à nos jours… (1861-1866)

Chaque année, huit jours avant la Nativité, la cloche de Beauvoir annonce l'approche de la grande fête, par ses sons joyeux auxquels se mêle le son des fifres et des tambours. La veille de la fête, tout le ehemin qui mène a la chapelle est illuminé ; et dès que le jour paraît, la foule se presse aux pieds de la Vierge, dont l'autel éblouissant de lumière paraît tout en flammes. On chante les litanies avec de saints transports; puis les messes commencent pour se succéder jusqu'à midi. Les
pèlerins affluent par toutes les routes
Source : Gallica

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