Albert

“ Tout régime représentatif est libre ; car ce n'est pas celui des pères, des maîtres et des rois, mais celui des sages élus par la majorité, et qui règnent comme Dieu règne, en esprit et en vérité d'abord, ou par la force morale des principes, qui doit diriger la force brutale des agents.
Il faut donc une philosophie qui soit libre ; et vous n'en voulez pas, puisque vous enchaînez les intelligences par le monopole ! Quand donc la sagesse dominera-t-elle seule des hauteurs où Dieu la couronne, pour qu'à sa voix nous marchions enfin vers le terme glorieux où Dieu nous appelle? ”

“ La société est aujourd'hui comme un grand corps plein de germes de vie sans organes ou avec des organes paralysés. La Réforme s'égare donc parce qu'elle ne veut pas tout ce qui est. La société qu'elle conçoit n'est qu'idéale; elle n'est bonne que pour l'imagination et belle que sur le papier.
Du reste, écrite avec une pureté classique et avec tout l'aplomb d'une intelligence virile, la Réforme n'aurait besoin pour exciter de plus vives et patriotiques sympathies, que d'avoir plus de philosophie. ”

“ J'ai voulu, avant de quitter le poste périlleux de la vie sur cette terre d'un jour, empire de boue que se disputent les rois, payer mon tribut d'homme, de citoyen et de créature, à mes semblables, à ma patrie et à Dieu, aux yeux de qui le serviteur inutile qui enfouit son talent sous terre, ou qui cache sa lampe sous le boisseau, n'est pas moins coupable que celui qui se servirait de son savoir pour égarer les esprits, de son art pour corrompre les cœurs , de son pouvoir pour asservir les âmes. ”

“ Non, car ce n'est pas une réunion de journaux sans unité, sans méthode, sans système qu'il faut, mais un ensemble de doctrines en un seul et même journal dans lequel la philosophie, d'une main sage, habile et ferme, fasse marcher de front la religion, la politique, la littérature, l'art et le travail, pour que nous ayons enfin les esprits universels dont notre siècle a besoin. Il est évident que les hommes du jour sont écrasés sous le poids des destinées futures de la France. ”

“ Nous serons catholique dans nos écrits, et nous n'en serons que plus philosophe ; nous serons pour la papauté, et nous n'en serons que plus Français.
Des monarques orgueilleux et des grands intéressés, qui s'aveuglent, ont été saisis comme de terreur à la vue d'un ponlife qui se jette dans les bras de son peuple, et ils se sont écriés : « Les acclamations de la multitude sont plus à craindre que ç ses malédictions ! » Or, si Dieu peut se révéler naturellement, par qui sera-ce, si ce n'est point par la voix de tous ? ”

“ Nous insistons sur ces idées pour bien prouver que l'Esprit public, ne voulant point spéculer sur les erreurs, ni exploiter les corruptions du siècle, mais s'ériger contre les préjugés et contre les passions, avait besoin de s'environner d'esprits supérieurs, sans lesquels il ne pouvait assez dominer. Il faut, pour lutter contre la double royauté des gouvernements et des peuples, il faut des âmes royales : or, il n'y en a pas sans des principes ou de foi ou de raison, sans une théologie ou une philosophie ; il faut entre les rois et les peuplés des sages ou des prêtres. ”

“ Je crois avec une égale conviction que la France ne peut échapper à la double alternative d'un état barbare ou théocratique, d'une invasion ou d'une dissolution, qu'autant qu'elle fortifiera les cœurs, et relèvera les âmes par une philosophie avec laquelle on puisse obéir librement et croire avec raison.
Le public, qui sent mieux qu'il ne raisonné, cherche tous les matins, dans les journaux, les principes qui lui manquent ; et, comme il ne les y trouve point, il se dégoûte de plus en plus t de la presse périodique. Les journalistes en ont conclu que la France n'aime plus les choses sérieuses. ”

“ Vous voulez lutter contre la tempête et l'orage, c'est déjà insensé ; mais, si d'un vaste champ d'épis, ou d'une flotte puissante, il ne reste que des tébris, c'est
encore plus insensé de vouloir, avec ces seuls débris, recréer la force et la richesse dont vous vous enorgueillissiez tant uvant l'orage et la tempête. Je sais qu'il est au pouvoir de la foi de renouveler la terre par des miracles; mais lorsque l'Eglise concut le projet de conquérir le monde païen, est-ce politiquement ou moralement qu'elle agit? ”

“ Et pourtant nos bons, démocrates se disent très-pacifiques, comme s'ils pouvaient parvenir à leurs fins sans les révolutions les plus sanglantes.
Il y a trois motifs déterminants et les plus puissants pour l'humanité, ce sont l'amour: 1° de posséder les choses ; 2° de posséder les personnes; 3° de se posséder. En d'autres termes, il y a : la propriété, la souveraineté et l'indépendance, qui vivifient le travail, qui passionnent les héros et qui fécondent le génie. ”

“ Les anciens définissaient l'homme un animal raisonnable, et les modernes une intelligence servie par des organes; il
n'est donc ni ange, ni bête, comme l'a dit Pascal, mais il tient des deux. Sa nature représente deux mondes.
Les mystiques ne voient que l'ange, et les matérialistes que la bête : or, l'ange connaît par les principes, et la bête par les sens; mais nous, nous sommes doués à la fois d'une raison pour les principes, et d'organes pour les sens ; d'où il faut conclure que les prétentions exclusives du matérialisme sont aussi fausses que celles du spiritualisme orgueilleux. ”

“ Mais aux yeux de ceux qui observent les choses avec plus de réflexion, le journalisme est quelque chose de plus grave, de plus noble, de plus social; car c'est à la fois une tribune d'où l'orateur du peuple parle à vingt peuples ; c'est une chaire d'où un sage peut conférer librement avec tous les sages de la terre ; c'est un trône d'où les rois de l'ordre moral commandent aux rois de l'ordre temporel ”

“ On peut nous objecter que le philosophe, n'a pas sa place en politique, parce que son règne est plus haut : nous répon- drons qu'il n'écrit pas en homme politique, ou pour un parti, mais en sage, ou pour la patrie. Un philosophe ne sort donc pas de sa mission, en s'occupant de choses sociales, mais il y rentre.
Nous croyons que tout se lie à tout, et que l'homme n'appartient pas seulement à l'humanité, mais encore à Dieu comme créature, à une église comme fidèle, à un état comme sujet, à une commune comme citoyen, à une famille comme enfant, et à lui-même comme individu. ”

“ Cependant, nous croyons que la Gazelle vaut beaucoup mieux qu'elle ne paraît; c'est le trop d'habileté qui l'égare. Sa religion est bonne ; c'est sa politique qui ne l'est pas.
La Gazette possède, à un degré supérieur, la logique des faits sociaux; mais ce sont des faits et non pas des principes. Ses rédacteurs,, politiques par excellence, ne sont donc pas assez hommes d'Etat; et, en cela, ils sont encore comme les doctrinaires. Ils voient des sociétés les lois, ou la force des choses sans celle de Dieu, ou la fatalité sans la Providence : c'est une erreur grave en politique. ”

“ Il ne convertit pas, mais irrite, parce qu'il manque de charité; lors même qu'il se fait violence, 'comme, par exemple, avec la Démocratie pacifique, il y a encore de la moquerie et de l'insulte dans ses paroles. C'est par le cœur, et non par les choses mêmes qu'on est charitable. Il est permis d'être sincère, d'être fort, et quelquefois colère; mais insultant, jamais. La colère, si elle vient d'amour, est sainte ; et la douceur, si elle vient de faiblesse, n'est pas sainte. ”

“ Du reste, si le mal est grave et est même monté à la tête, il n'est point encore descendu au cœur : c'est la centralisation seule qui nous tue. Paris seul menace la France, qui revivra le jour où les provinces, depuis trop long-temps asservies au joug des bureaux, oseront enfin élever la voix pour dire : « Ville de boue, de fumée et de bruit; cité voluptueuse, opulente et tyrannique, qui vis de nos secours, rends-nous du moins en libertés les grands biens que tu reçois de nous seuls ! » ”

“ Et l'on veut que la presse périodique reste indifférente et muette en présence des débats si solennels des chambres et des luttes si passionnées des collèges électoraux ? Il faut à une armée de rois un roi qui les domine ; il faut au corps des électeurs et des représentants une âme souveraine qui inspire les uns et qui gouverne les autres.
Mais si ce roi dominateur est sans lois, acceptera-t-on les siennes? Et si cette âme souveraine n'a pas de principes, subirat-on sa souveraineté ? ”

“ La paix de Dieu ne peut donc être affermie sur la terre que si, douées d'une double nature, la philosophie et la religion s'embrassent aux pieds d'un même autel et d'un même trône qui les consacrent, ou qui les protègent. ”

“ La foule se laissera séduire, mais les esprits supérieurs, dont la foule suit la voix, et dont la vérité, si elle est libre, triomphe tôt ou tard, ne les comptez-vous pour rien?
Sans doute l'erreur, s'adressant aux penchants corrompus de la nature, aura plus de lecteurs ; mais la vérité sera du moins lue par ceux qui la combattent, et dont elle brisera la plume dans les mains, et étouffera, pour ainsi dire, la voix dans le cœur, après les avoir convaincus d'ignorance et de malice. ”

“ Si nous étions conséquents avec nous-mêmes, et que nous voulussions le bien public en Spartiates, ou seulement en hommes de sens et de cœur, il faudrait donc que chaque village de la France pût avoir son journal de Paris et son journal du département : et que pour cela il y eût dans chaque population un cercle pour la lecture des journaux, avec un comité de bienfaisance, pour que la politique, qui nourrit l'esprit de parti, n'empêchât pas la fraternité, sans laquelle il ne peut y avoir de patriotisme. ”

“ Or, on sait que, faute d'un Annibal ou d'un Mithridate victorieux dans Rome, le vice et l'impiété envahirent la cité impériale, et qu'elles vengèrent l'univers dompté par Romé: ainsi, parce que la philosophie n'a pas eu encore d'adversaires dignes d'elle, elle s'éteint sous le double fléau d'un scepticisme déguisé en éclectisme, et d'un épicurianisme transformé en socialisme, et qui sont sortis tous deux de son sein, comme des reptiles hideux et dévorants, nés au sein de la corruption et des ténèbres. ”

“ Les Fouriéristes sont mécontents de tout ce qui est, parce qu'ils n'y trouvent pas le suprême bonheur, auquel ils ont foi. C'est pourquoi ils conçoivent un nouvel ordre de choses, sans tenir aucun compte des faits ni de la nature, ni de la révélation, et par conséquent tout artificiel, ou idéal; c'est le roman de l'humanité que ces grands esprits conçoivent, et qu'ils veulent nous forcer à réaliser. ”

“ M. de Genoude est donc sans invention pour la pensée et sans grandeur pour les actes ; il parle beaucoup plus qu'il ne pense, parce qu'il sait de mémoire plus que par raisonnement, ou plus par les autres que par luimême. C'est un logicien vigoureux, sans métaphysique réelle ; c'est un héroïque combattant sans savante tactique. Il avait cru et annoncé que ses idées de réforme multiplieraient les rangs de la droite, qui a eu un tiers de moins de députés! ”

“ Dans le moyen-âge, ce ne furent ni les papes, ni les évêques qui ambitionnèrent le pouvoir, mais ce furent les rois qui'le livrèrent aux papes, et les nobles aux évêques ; c'est l'histoire de ces mêmes erreurs qui recommence.
L'Eglise de France se laisse séduire, comme autrefois, par distraction ; elle est prête à se laisser faire. Puisse l'Univers, au lieu de n'écrire que pour les prêtres, tout en ne suivant que ses seuls avis, se passionner moins pour le sacerdoce, et lui obéir un peu plus ! ”

“ Mais l'analyse, se traînant pas à pas, ou de fait en fait, dans les régions inférieures de la science, de l'art et de la législation, ne convient qu'à des âmes vulgaires; et si l'esprit de généralisation féconda l'âme souveraine de tous les grands peuples qui aspirèrent à une légitime domination, l'esprit d'analyse convient à des sociétés naissantes ou vieillies, à des peuples enfants ou esclaves, à des races à peine échappées à l'état barbare, ou prêtes déjà à y retomber, après s'être corrompues. ”

“ Non, sans doute, la raison ne nous suffit pas pour pénétrer dans le sanctuaire impénétrable où il plaît à Dieu de se cacher avec sa foudre et ses mystères ; il faut encore la foi : mais la science a son prix, et Dieu, pour récompenser le travail héroïque de la sagesse, peut, retirant ses voiles, nous inonder - comme d'un océan de lumière, pour nous obliger à croire ”

“ La religion peut tenir lieu aux peuples de foi philosophique; mais que peuvent-ils sans philosophie et sans religion ?
On ne veut que des faits ; or, de l'ignorance des principes naissent la corruption des sens et l'orgueil de l'esprit, qui faussent toutes les idées et qui dépravent tous les actes. Qu'est-ce que le droit public des nations? C'est la raison du plus fort, c'est la force des plus habiles.
Qu'est-ce que la politique? Au dehors, c'est l'art de tout acheter, sommes et choses, en sacrifiant l'honneur de la nation à la conservation des gouvernants ”

“ Nous lui ferons d'abord remarquer qu'avoir pris un nom tout religieux, pour ne faire de la religion qu'un usage politique, que la religion condamne, c'est là du jésuitisme tel que le monde l'entend quand il le réprouve avec justice.
Soyons prudents comme des serpents, 'mais simples comme des colombes; car ceux qui rusent même pour Dieu, sont des aveugles qui se jouent avec des glaives et des poisons. ”

“ Mais ils ne changeront pas les lois de la justice divine, qui, un glaive à la main, crie à tout peuple : Marche et vis, ou sois esclave et meurs.
0 héros de juillet ! faites les fiers tant qu'il vous plaira ; vous mourrez de votre mort. Vous redeviendrez serfs temporels de la foi, ou esclaves de la conquêté, si vous ne savez vous rendre philosophes : je vous défie de sortir de ce cercle de fer que je vous trace, et vous n'échapperez pas à une de mes trois sentences. ”

“ Du reste, si l'homme ne vit que pour et par les sens, je ne comprends pas pourquoi, au lieu d'élever son front noblement vers le ciel, il ne le courbe pas stupidement vers la terre.
Il serait donc temps que le matérialisme, si opposé d'ailleurs à la science des faits, et dont la philosophie nouvelle fait de plus en plus justice, cessàt d'inspirer la politique des gouvernements. Ne voient-ils pas qu'avec leur régime tout s'affaiblit, se dégrade, se dissout, faute de principes qui soient dans l'ordre
moral ce que le mouvement, la lumière et la vie sont dans l'ordre physique? ”

“ Le peuple se nourrit mal, se loge mal, s'instruit mal : qu'importe tout cela à des journalistes ? On gâte les aliments, on empoisonne, les boissons, on voyage à trop de frais, on paie tout trop cher de plus en plus, de manière qu'il n'est plus personne qui ne s'endette : qu'importe encore cela? C'est de la prose, et un journal ne fait que de la poésie. Les mœurs se corrompent par les théâtres, par les peintures et par les études des grandes cités ”

“ Oui, pacte solennel entre Dieu, et les hommes, testament d'un Dieu fait chair, qui meurt pour et par les siens, alliance sublime et éternelle de la nature avec la grâce, ou de la foi avec la raison, l'Évangile a été méconnu pratiquement par la plupart des chrétiens eux-mêmes ”