Anonyme

“ C’est peu de se représenter l’amour le plus tendre et le plus passionné, qui jette sur sa maîtresse les regards les plus lascifs ; qui, enchanté de lui faire goûter le bonheur brûle de ce feu charmant qui ne s’éteint que dans le réduit des sensations, dans ce temple délectable, où l’on fait volontiers des sacrifices à Vénus. C’est peu de se représenter le héros le plus galant, en habit de combat qu’une idée d’extase ravit à lui-même, et qui n’y revient bientôt, que pour doubler et tripler la victoire. Juge, ma bonne amie, juge des brillantes vertus de notre directeur. ”

“ Es-tu fâchée que le plaisir m’endorme ? Ah ! ma chère Agathe, que ta main est divine ! tout devient parfait sous tes doigts. Quel art ou plutôt quel magie emploies-tu pour épurer le plaisir, et pour élever l’âme jusqu’au troisième ciel ? Lorsque sœur Marianne fut devenue tranquille, et qu’elle eut recouvré l’usage de ses sens, je la félicitai sur son heureux naturel, et je ne manquai pas de lui faire observer qu’elle était en reste avec moi, et qu’il fallait au moins que je tirasse mon épingle du jeu. ”

“ Figure-toi voir le soleil, lorsqu’il s’échappe du sein de l’onde. L’assaut qu’il venait de soutenir lui avait prêté de nouveaux charmes que je ne lui avais pas encore apperçus ; et dès ce moment, je sentis, dans mon petit cœur, certains mouvemens de palpitation qu’il n’était pas encore en mon pouvoir de définir, mais qui semblaient me dire que je ne pourrais pas me soustraire désormais à l’impression de tant d’appas.
Madame la supérieure, qui fixait tendrement Étienne, et qui lisait dans ses yeux le plaisir qu’elle avait goûté, lui demanda, par ironie, s’il avait fini sa besogne. ”

“ La lumière du soleil est, à ce qu’on assure, plus préjudiciable aux tendres jeux de l’amour, que l’ombre de la nuit.
Déjà nous soupirions l’une pour l’autre, et bientôt nous nous appareillons, pour commencer notre joute. La main officieuse de Marianne se place avec nonchalance sur ma crinière velue ; elle essaie de me transporter violemment par l’ardeur du plaisir. Non moins officieuse que la sienne, la mienne ne se refuse point à l’agréable badinage qui doit la conduite au faîte de la volupté.
Mais, ma chère Christine que je trouvai Marianne susceptible ce jour-là ! ”

“ Ses propos étaient assortis ; on découvrait dans ses yeux les plus aimables assassins ; ils commençaient à parler un langage non équivoque : une vive peinture de la lassiveté y retraçait déjà l’image du plaisir. Sa gorge n’était pas encore fournie, mais elle était blanche comme un lys, ferme et bien placée. Je ne te dirai rien, ma chère Agathe, de ses appas secrets ; ils étaient inexprimables, et par conséquent au-dessus de mon pinceau. Avant de décrire les beautés d’un art, il faut auparavant se sonder, pour savoir si on peut y atteindre. ”

“ Ah ! ma chère Agathe, de combien de mouvemens secrets ne fus-je pas alors agitée ! si, d’un côté, de savoureuses idées semblaient disposer mon tendre cœur aux agréables délices qu’allait me préparer Étienne, de l’autre, j’étais travaillée d’une cruelle inquiétude. Mon amant, à la vérité, était doué de toutes les grâces qu’on prête aux Cupidons. Je sentais qu’il avait fait beaucoup pour moi, et qu’il n’avait pas encore assez fait.
Fils chéri de l’amour, il en avait la jeunesse ; mais hélas ! en avait-il les forces, en possédait-il l’énergie ? ”

“ DE DEUX NONES.
PREMIÈRE LETTRE.
Te trouves-tu bien, ma chère sœur en Jésus-Christ, dans les bras de ton nouveau directeur ? S’il faut en croire les apparences, il semble plutôt fait pour chanter les faveurs de l’amour, que pour en peindre les dangers.
Je prends plaisir, Agathe, à tirer l’horoscope de ce héros galant. Tu sais que je me connais en physionomies ; je crois la sienne très-propre à servir ces désirs, et à satisfaire ta passion.
Jeune, bien faite, parée, comme tu es, des graces de la nature, il ne manquera pas (c’est un usage reçu dans les cloîtres) de solliciter tes faveurs. ”

“ Pourquoi ne pas convenir une bonne fois, que la nature est un être de raison, un mot vuide de sens ; que tout est Dieu, que le mal physique qui nuit aux uns sert au bonheur des autres ; que tout est bien ; qu’il n’y a rien de mal dans le monde, eu égard à la divinité ; que tout ce qui s’appelle bien ou mal moral, n’est que relatif à l’intérêt des sociétés établies par les hommes, mais indifférent à Dieu par la volonté duquel nous agissons nécessairement d’après les premiers principes du mouvement qu’il a établi dans tout ce qui existe ? ”

“ Comment as-tu pu faire, me disait la chère sœur Marianne pour te prêter aux caresses enflammés de monsieur le directeur ? La grille, ce me semble, est un obstacle insurmontable, et je croirais qu’il est presque impossible de s’y voir couronner par les mains de l’amour.
Que tu es encore novice, dis-je à la sœur Marianne, et que tu es bien peu familiarisée avec les ruses claustrales. On ne donne point, sois en sûre, des conseils à l’amour, c’est un dieu bienfaisant, et qui prend soin de nous inspirer. ”

“ Ils sont autant d’étincelles de plaisir ravies à la divinité.
Sœur Dorothée et moi, nous étions toutes mouillées. Une liqueur amoureuse coulait le long de nos cuisses, et à mesure qu’elle s’échappait du réservoir, nous tombions en extase. Non, jamais Mirrha ne brûla de tant de passion pour Cynnire. Non, jamais Cynnire ne goûta tant de douceurs sur le sein de Mirrha. Enfin, ma sœur Christine, après avoir plusieurs fois partagé nos âmes, s’il est permis de s’exprimer ainsi, sœur Dorothée se retira dans sa cellule, pour se livrer, ainsi que son amie, à un sommeil doux et paisible. ”

“ Continuons, ma sœur, continuons de noyer, dans les bras de l’amour, tous les soucis du cloître. La pénitence et l’humilité ne sont que des vertus incommodes ; il est inutile de temporiser avec elles. Pour éviter les brocards et pour en imposer aux sots ; ayons, si vous voulez, tout l’extérieur que notre état comporte ; mais nâgeons dans les délices ; assouvissons, dans l’ombre du mystère ; au sein même de nos murs, ce feu sacré qui nous consume, et dont nos cœurs nos tendres cœurs sont la proie. ”

“ Non, ma chère, les joies du paradis n’avaient rien de comparable à celles que goûtaient nos amans. Jamais Vénus n’éprouva tant de douceurs dans les bras du dieu Mars, qu’en éprouva notre duegne. Sans avoir étudié en Sorbonne, il fallait voir avec quelle énergie le docteur de maître Guillaume s’exprimait. Argumentateur impitoyable, il eût confondu les plus érudits du sacré collège. Le plaisir que sa dulcinée prenait à ses leçons galantes, semblait avoir été dérobé à la divinité.
Te le dirai-je, Agathe ? j’enviais le bonheur de Geneviève, quoique sexagénaire. ”

“ L’hommage du cœur doit être sincère, et au lieu d’ordonner, la foi se persuade. Tel est, ma sœur, tel est le sentiment des plus grands philosophes de l’antiquité, et en particulier de Cassiodore, qui soutient qu’il y a toujours de l’injustice à tyranniser les consciences, et que la force attire plutôt des hypocrites que des croyans.
Adorons Dieu, ma sœur, dans le fond de nos cœurs ; suivons pas à pas la nature, soyons justes ; aimons notre prochain comme nous-mêmes, voilà la religion primitive ”

“ Mais hélas ! pourquoi ne sont-ils plus, ces tems de délices, où mon âme se confondait avec celle du père Anselme ! où nos cœurs éprouvaient des sensations qui ne peuvent être rendues que par le pinceau de la jouissance ! Agathe, ma chère Agathe, que de pertes libidineuses ! que de sacrifices expiés sur l’autel de la volupté ! Si je me pâmai mille fois dans les bras de mon consolateur, mille fois aussi je partageai son existence : te le dirai-je enfin ; il eut les prémices de ma virginité, et content de sa victoire, il ne se montra jamais ingrat à mon égard. ”

“ Tu parles d’or, ma chère Agathe. Oui, tu mets aux abois toute ma logique. Ô que le cloître est une excellente académie ! L’esprit et le cœur y gagnent. J’ose le dire, ce n’est qu’au sein même d’une troupe de vierges, que la métaphysique de l’amour se trouve confinée. Ce petit dieu malin, comme tu sais, y prend toutes les formes, et ce n’est que sous ses aîles qu’on cueille le plaisir. ”

“ Si j’avais eu quelque talent pour la peinture, et que j’eusse essayé de crayonner la lassiveté, j’aurais choisi l’attitude ou était précisément la sœur Marianne. Nonchalamment étendue, sa chemise à demi levée, et ses cuisses un peu éloignées, c’était ainsi, ma sœur Christine, que mon égrillarde invoquait de rechef le dieu du plaisir.
Tu rends les choses, me dit-elle, avec tant d’art, de finesse et d’expression, qu’il n’est pas possible d’y résister ; tu animerais, je crois, le marbre. Mon imagination est tellement échauffée, qu’elle porte le feu dans toutes mes veines ”

“ Pourquoi, ma sœur Christine, pourquoi fournir des armes contre nous ? Tristes victimes de la politique religieuse, n’est-ce pas assez qu’elle nous tienne courbées sous son couteau, sans nous obliger encore à combattre la nature, et à nous sévrer d’un plaisir trop nécessaire à notre bonheur. Préjugés barbares, jusqu’à quand limiterez-vous notre existence par la privation de nos désirs ? Est-il donc écrit que la volupté décrédite la sagesse, et qu’on ne peut, sans crime, se livrer à son penchant ? ”

“ Peut-être monsieur le chapelain n’oublie-t-il exprès son bréviaire, que pour s’occuper de tes charmes, et pour fourrager tes appas ! Assurément la victime est digne du sacrificateur. Tout ce qu’on peut imaginer de divin ; tout ce qu’on peut concevoir de parfait, se trouve, ma chère Agathe, réuni dans ta personne.
Oh ! que la guimpe et le bandeau inspirent de désirs ! Je me rappelle qu’après la mort du père Anselme (dieu lui fasse miséricorde) j’eus pour ami de cœur, l’espace de deux ans, un étalon du sacerdoce ; mais chère Agathe, qu’il était vigoureux ! ”

“ Dépouillez, exterminez des nations qui m’irritent par leur culte ; périsse tout mortel qui ne me connaît point ; que l’enfant à la mamelle, que la femme éplorée, que le vieillard débile, que la brute elle-même soient impitoyablement égorgée. Ne craignez rien, je marche à votre tête ; je dirige vos coups, j’applaudis et je récompense votre inhumanité ; je suis le dieu des armées. C’est moi qui crée le juste et l’injuste ; la vie et la mort sont à moi ”

“ Il est inutile, ma sœur Agathe, que j’entre dans de plus longs détails. Tu sais ce que j’ai fait avec le père Anselme ; il fut le premier qui me déflora, et tu penses bien que les plaisirs qu’il me procura, étaient d’une nature trop vive pour oublier jamais de me les faire répéter.
Que de directeurs ont part aux embrassemens des nones ! Que de nones pratiquent le plaisir avec des directeurs : toute la morale du cloître ne consiste véritablement que dans la métaphysique de l’amour. ”

“ Qu’avait fait à Dieu ce malheureux cul-de-jatte, né pour ramper sur la terre pendant toute sa vie ? Un théologien nous dit à cela : ce sont des effets de la nature. Mais qu’est-ce que c’est que la nature ? Est-ce un autre dieu que nous ne connaissons pas ? Agit-elle par elle-même et indépendamment de la volonté de Dieu ? Non, dit encore sèchement le théologien. Comme Dieu ne peut pas être l’auteur du mal, le mal ne peut exister que par le moyen de la nature. ”

“ Tout l’attirail de la religion, ma sœur, ne saurait avoir rien d’imposant pour les personnes éclairées : c’est un préjugé favorable à l’erreur, et il est nécessaire que le levain de la superstition subsiste. Quoique la plupart la regardent comme la boîte de Pandore ; quoiqu’un grand homme ait dit que, de toutes les erreurs la plus dangereuse, c’est l’erreur divinisée, son systême est néanmoins utile, en ce qu’il règle la multitude, et qu’il contient dans le respect la boue de la canaille. ”