Joseph Deléon

“ Marie est le trait d'union entre Dieu et l'homme, elle est l'intermédiaire privilégiée de Dieu entre le ciel et la terre, elle sème la vie parmi les êtres que la grandeur divine éblouit, elle interpose sa médiation au profit de l'infortuné que la justice de Dieu va frapper, jamais elle ne fait de victime. Voilà Marie telle que je la comprends, que je l'aime, que l'Eglise catholique la proclame et la révère. Ce n'est pas sous ces traits que M. Kousselot voulait inaugurer le culte de la Salette. ”

“ J'ai toujours été persuadé que si les vrais miracles prouvent la sainteté de notre religion et perpétuent la foi, les faux miracles ne servent qu'à ébranler l'une et l'autre.
Nous vivons dans un temps où les faux miracles abondent. Les apparitions extraordinaires se multiplient. Dans le Midi, c'est une Rose Tamisier, dont le mensonge est dévoilé par Mgr d'Avignon; à Strasbourg, ce sont des extatiques, dont les fourberies viennent d'être découvertes après plusieurs années de pèlerinage autorisé ou toléré par l'autorité religieuse. ”

“ Le seul soupçon de cet interdit eût été de la part de M. Déléon l'insulte la plus outrageante qu'il pût faire au caractère de son évêque, à sa délicatesse, à sa justice, à son honneur. — L'interdit n'en est pas moins porté, publié avec un luxe qui ferait désespérer de la vertu, si la vertu n'avait pas Dieu pour principe.
Aussi M. Déléon marche le front haut, et il a raison, mille fois raison. Il a l'estime de tout ce qui est intelligent et moral ; que lui importe le reste? ”

“ Jamais la justice humaine n'a interrogé les deux bergers dans un but scrutateur de l'apparition du 19 septembre ; jamais elle n'a tenté de les faire tomber en contradiction.
Le Mandement du 19 septembre 1851 ne donne pas seulement à entendre, il affirme le contraire!
Humble fidèle, puis-je , à l'exemple des Apôtres , des Disciples, m'incliner devant le Mandement, et dire : « Maître, je sais que vous dites la vérité et que vous enseignez la voie de Dieu en toute vérité. » ”

“ C'est la loi du sens commun, c'est le cri de la raison, c'est le devoir de la conscience. Ainsi l'ont pratiqué les peuples barbares, les nations civilisées, ainsi ont agi sans exception tous les hommes de tous les temps et de tous les pays.
Aussi, pendant qu'on s'obstinait à Grenoble à ne pas conduire Maximin à Ars , le Père Lacordaire, dont personne ne contestera la haute intelligence et la vertu profonde, se rendait auprès du vénérable pasteur de cette paroisse, il l'interrogeait, il recueillait de sa bouche les aveux de Maximin, il effaçait la Salette du catalogue de ses croyances. ”

“ M. Rousselot est loin d'être d'accord avec moi ; il raconte les faits à sa manière. Pour me combattre à son aise, il juge prudent et utile de ne pas me citer textuellement une seule fois, il me prête un langage, une doctrine fruit de sa fébrile imagination, il accouple les articles de journaux, une lettre sur et presque contre le fait de la Salette, adressée par un prêtre de l'évêché à une feuille de Paris, les notices répandues au Séminaire, les articles des journaux de Grenoble, que sais-je ? ”

“ Dieu seul a le privilège et le droit de ne jamais se déjuger, parce que jamais il ne se trompe; et en se déjugeant, il consacrerait en quelque sorte la prééminence de l'erreur sur la vérité.
Mais il ne saurait en être ainsi de l'homme, quelle que soit l'élévation de son rang. — L'homme est sujet à se tromper, et celui-là seul a le droit de persister dans son jugement qui a le talent de faire partager sa conviction à ceux qui sont préposés par les lois divines ou humaines pour statuer avec lui et comme lui. ”

“ Personne ne doit être condamné sans avoir été entendu.
M. Chambon a-t-il entendu M. le coré d'Ars avant de l'exécuter dans les journaux, et l'opposition serait-elle plus coupable que M. Chambon, parce qu'elle a cru à un prêtre, et à un prêtre tel que M. le curé d'Ars, pendant que M. Chambon croyait à Maximin ?
Mais M. Rousselot a entendu le curé d'Ars et Maximin. — Le curé d'Ars lui a affirmé ce que Maximin lui a nié M. Rousselot, sur la parole d'un enfant, et d'un enfant menteur, a exécuté par la presse M. le curé d'Ars, dont personne ne conteste la haute vertu et la profonde véracité. ”

“ Suivant quelques-uns, M. Vianay était un homme de peu d'intelligence et ses paroles ne méritaient pas une confiance absolue. Suivant quelques autres, le pèlerinage d'Ars, soutenu depuis 35 ans, avait tourné la tête au curé, et Dieu, pour l'éprouver, avait voulu que le langage de Maximin, vrai en lui-même, arrivât à ses oreilles à l'état de mensonge.
Il serait trop long de rapporter tous les excès, tous
les abus de mots que se permettaient ces pieux et fervents adeptes de la Salette. ”

“ Pour réussir, il ne peut pas m'attaquer de front, car je le défie de trouver sous ma plume une seule phrase qui ne soit pas théologiquement exacte, aussi ne me cite-t-il nulle part, mais il me prête des pensées, des opinions, des doctrines que je n'ai jamais émises, et pour les faire accepter par les fidèles, auxquels il a fait défendre, sous peine de péché mortel, de lire mon livre, il m'appelle dans plus de deux cents passages de son Nouveau Sanctuaire, une harpie, un faussaire, un hérétique, un pamphlétaire, un calomniateur, un dillamateur, un libelliste, un organe honteux de l'opposition ”

“ Mon livre n'est pour ainsi dire qu'un livre de faits ; on n'a pas osé entreprendre d'en réfuter un seul. On trouve plus commode de me charger d'anathêmes : des injures ne sont pas des raisons et n'éclairent personne.
Je maintiens la vérité de tout ce que j'ai avancé; j'en offre la preuve régulière le jour où on voudra l'accepter.
Simple laïque, je crains peu les interdits de Mgr deGrenoble, dont il est si facile de surprendre la volonté, vu son âge avancé. Etranger à son diocèse, ses foudres ne sauraient m'atteindre. Ce n'est point d'ailleurs par la force qu'on impose la foi. ”

“ Le fait d'Ars a retenti. M. Cartellier, convaincu que la vérité se trouve à Ars, part pour cette paroisse, confère avec le vénérable curé, apprend de sa bouche le langage que lui a tenu Maximin et que lui, curé, a répété déjà à M. Rousselot et à M. Melin, curé de Corps, il apprend de M. Vianay que celui qui ne croit pas à la Salelte est dans le vrai. Il revient à Grenoble et garde le silence. ”

“ C'est que le mensonge, opposé à la vérité, qui est Dieu, attaque Dieu dans son essence et constitue dès lors, par un privilége exceptionnel, le mal le plus grave qui puisse exister. Mal tellement grave, que l'acte le plus beau, le plus religieux, s'il est étayé sur le mensonge, est à l'instant même réprouvé de Dieu ; car, par une monstruosité, quelque irréfléchie qu'elle puisse être, il associe (crime anathématisé par l'Evangile) J.-C., principe de toute vérité, et le démon, père de l'erreur. ”

“ Admettons un instant dans le médecin de la maison un silence complaisant, la chapelle était élevée, sa consécration avait lieu, le précieux sang était exposé à la vénération publique, un Mandement doctrinal venait, quelques jours après, promulguer et imposer la foi.
Dieu ne l'a pas permis, il ne pouvait pas le permettre. Un médecin, le seul homme compétent qui fût dans la communauté, a été l'instrument de sa Providence. ”

“ S'ils pouvaient s'oublier jusqu'à la blesser, l'altérer, ils ne seraient pas apôtres, ils seraient des séducteurs (3) .
Le principe est posé : la vérité seule distingue ce qui vient de Dieu, Mais la vérité répugne à l'homme dégénéré. Pour l'enchaîner à la vertu, il ne suffit pas de lui en montrer les charmes, il faut aussi le forcer à réfléchir sur le mal et à en peser les conséquences. L Kvangilc a pris ce soin.
Celui qui dit la vérité a Dieu pour père, parce que la vérité vient de Dieu.
Celui qui ment a le Diable pour père (4) , parce que le mensonge vient du Diable. ”

“ Au lieu de discuter les faits avec gravité, M. Rousselot a mieux aimé se livrer à des attaques personnelles et consacrer la plus grande partie de -son long et indigeste volume à l'insulte et à l'outrage. Je suis loin de m'en plaindre, je l'en remercie au contraire ; le défenseur de la vérité ne recourt jamais à de semblables moyens, car partout où ils se rencontrent, on est sur que là est aussi la passion, la passion auxiliaire naturelle de l'erreur. ”

“ Ce n'est pas à nous que vous avez menti, c'est à Dieu; je crois voir l'ange de la mort déployer ses ailes au-dessus de l'écrivain de la Salette, répétant la sentence de Pierre et marquant déjà sa victime. Car Dieu est la vérité et jamais dans un but, quelque spécieux qu'il soit, il n'a sanctionné la monstrueuse alliance de l'erreur et de la vérité.
— D'après M. Rousselot (page 169) , le prêtre placé provisoirement sur la montagne devient, sous ma plume cynique, un misérable ; — la sœur de Maximin est cruellement et mensongèrement insultée dans son honneur. ”

“ Le rapport de M. Rousselot se tait sur la variation du langage des enfants, sur l'imprudence de leur babil essentiellement compromettant pour leur véracité, — sur le mode des discussions de la commission; — il énumère des miracles qui n'existent pas; - il émet des assertions contradictoires; il pose des règles de morale qui tendent à fonder la vérité sur l'erreur.
Le Mandement assure que ce rapport est consciencieux et impartial. ”

“ Rousselot en détruisant ses allégations fanfaronnes, je dois encore avoir raison de lui en le réduisant à l'impuissance de se relever de La défaite que la vérité lui inflige par ma plume; en opposant à sa prétentieuse et ridicule conclusion, une conclusion qui le confonde et lui fasse crier merci!
M. Rousselot veut la vérité; il le déclare lui-même, toute altération de la vérité est un crime.
L'altération de la vérité est un crime, donc elle ne peut pas engendrer la vérité, qui vient de Dieu.
Or, la vérité de l'apparition de la Salette sort du Mandement du 19 septembre 1851. ”

“ Page 128, ligne 12, Maximin parle à M. le chanoine H. « La Salelle, lui dit-il, c'est comme une fleur qu'en hiver on couvre de fumier et de boue et qui, au printemps ou en été, sort de terre plus belle. »
Comment M. Rousselot ne serait-il pas en extase devant ce petit séraphin, duquel on peut dire : La garde meurt et ne se rend pas ; qui est plus grand comme inventeur que comme héros de la Salette ; qui a plus de fermeté d'âme que la garde aux champs de Waterloo; qui est plus fort que les forts, plus sage que les sages, etc., etc.? ”

“ Car il est faux, quoique la lettre l'assure, que les cicatrices des plaies aient disparu ; il est faux que le malade croie à sa guérison, car aujourd'hui encore, deux mois après, il continue très exactement le traitement de son médecin et ce traitement est de tous les jours ; enfin de tous les maux qui peuvent affiiger l'espèce humaine, il en est un à la guérison duquel la sainte Vierge ne peut pas, ne doit pas concourir et c'est celui auquel l'as, socie cette imprudente lettre ! Et ce miracle est d'une nature telle, qu'il fait pâlir celui de Victorine Sauvet ! ”

“ Rome a dû croire que ce Mandement, ces ouvrages approuvés par un évêque ne renfermaient que la vérité; Rome dès lors a dû agir comme elle l'a fait.
Si elle avait pu se douter que l'erreur s'était glissée partout, je le demande à M. Rousselot lui-même, les rescrits, les induits auraient-ils été accordés? Rome aurait-elle voulu se rendre solidaire de l'errcur et pron.oncer la réforme de ce privilège glorieux que lui assure l'Evangile, « d'être la colonne et le fondement inébranlable de la vérité. » ”

“ M. Rousselot nous a parlé de miracles au dehors, de miracles dans le diocèse de Grenoble.
Pour le dehors, M. Rousselot a posé une règte sage, c'est qu'un miracle ne peut, ne doit être proclamé que par l'évêque du lieu.
Or, un seul, celui d'Avallon, a été proclamé par l'archevêque de Sens. Nous avons vu, page 62, dans quelles conditions; il ne prouve rien pour le fait de la Salelle. Tous les autres prouvent bien moins encore; pour l'homme intelligent, ils n'existent pas même; aucun d'eux n'est sanctionné par un évêque. ”

“ A défaut d'un concile provincial, si on redoute trop sa consciencieuse investigation, il est un autre moyen de prouver sa bonne foi.
Grenoble possède une magistrature nombreuse et éclairée, un barreau qui compte dans son sein des intelligences d'élite, le diocèse possède un clergé ami de la vérité avant tout, que M. Rousselot et les siens consentent à réunir dans une grande assemblée, magistrats, avocats et prêtres ; que le vénérable curé d'Ars en fasse partie aussi bien que le terrible enfant de la Salette ”

“ M. Rousselot s'en prenne à saint Bernard, le plus brillant des panégyristes de la sainte Vierge, qui écrivait, en 1420, à un jeune prêtre : Il est juste que celui qui dessert l'autel, vive de l'autel.
Est-ce saint Bernard, est-ce M. Rousselot qui passe à côté de la vérité?Je n'ai pas fini encore sur ce premier chef.
Indépendamment de Jacques Perrin, prêtre auxiliaire, demeurant à poste fixe, depuis 1849, à la cure de la Salette, un troisième prêtre vivait, logeait, couchait sur la montagne au moment où M. Rousselot imprimait : Il n'y a point de prêtre. ”

“ Dans ces pièces, mon livre est traité de pamphlet, d'ouvrage infâme, plein d'allégations fausses, de suppositions calomnieuses, d'assertions mensongères, d'injures grossières, etc.
La publication de tels documents me donne, monsieur le rédacteur, le droit de répondre dans les colonnes de votre journal. J'en userai sobrement; je ne me plaindrai pas même de l'impression de la lettre de M. Rousselot,
lorsque vous aviez sous les yeux un ouvrage sérieux dont vous pouviez vous-même apprécier le caractère. ”

“ La religion ne pourra que gagnera cette discussion, quel que soit le jugement qu'elle provoque ; c'est à la liberté que la religion est redevable de sa force, c'est sous la protection de la liberté qu'elle a grandi, car la vérité n'a pas besoin d'autre appui, et, si la Salette est jamais destinée à se voir inscrite dans les fastes de la tradition, c'est par la liberté qu'elle pourra y arriver. Pourquoi ses partisans affectent-ils de ne pas le comprendre ? ”

“ Etrange fascination que celle qui fait confondre dans un même arrêt de proscription, évêques, archevêques, métropolitains, cardinaux, chanoines de Grenoble, conciles généraux, bergers de la Salette, dame de l'apparition, et cela pour conjurer l'orage soulevé par la modeste et religieuse brochure d'un simple fidèle ! ”