Fourvière

“ Le Recteur de Fourvière, M. Aujogue, témoin de cette scène, lui dit avec la plus grande amabilité : « Notre-Dame de Fourvière vous donne son manteau, gardez-le ! »
Le manteau était en beau velours blanc.
Les missionnaires ne trouvent aucune parole pour exprimer leur reconnaissance ; ils acceptent avec empressement le don qui leur est fait, et, la joie dans le coeur, emportent leur précieux trésor. ”

“ Parfaitement au courant des divers problèmes de critique historique, qui ont pour objet telle ou telle tradition relative à Fourvière, sa préoccupation n'est pas de les résoudre. Il dit les faits qui possèdent ; il laisse entendre que les preuves négatives sont insuffisantes à rien trancher en la matière ; et, par là, noffre-t-il pas à plusieurs une leçon en même temps qu'un exemple de sagesse et de discrétion ?
En définitive, les Notes et Récits sur Fourvière
sont une oeuvre qui ne succède à rien de semblable. ”

“ Elles se forment
en rangs serrés et se mettent en marche vers Fourvière ; l'itinéraire est la montée Saint-Barthélemy et les lacets du Chemin du Rosaire. Le froid est intense, le pavé glissant, la neige tombe en abondance : rien n'arrête les vaillantes chrétiennes. A leur tête, flotte un superbe étendard porté par l'une d'elles, et de cette foule compacte s'élève le murmure imposant de la prière, du chapelet. ”

“ On court chez Son Eminence qui ne se doutait de rien ; on l'amène sur sa terrasse. A la vue d'un tel spectacle, le vénérable Prélat ne peut retenir ses larmes. L'archevêché revêt une brillante parure, quelques flammes de Bengale s'allument sur les toits de la chapelle de Fourvière, la statue de Marie apparaît et la grosse cloche de Saint-Jean, cet éloquent interprète des joies publiques, est lancée à toute volée. ”

“ Aperçue de Lyon, la nouvelle basilique de Fourvière couronne d'une façon grandiose l'admirable coteau. D'en bas, sa lourde
Fourvière, du pont de Tilsitt.
masse la fait ressembler à la citadelle intacte d'une ville démantelée dont on aurait rasé les remparts. Les Lyonnais ont comparé cette église flanquée de quatre grosses tours à un éléphant renversé sur le dos, les pieds en l'air. En effet, la silhouette n'est point gracieuse. Mais cet amas de pierres a de la force; il ne dépare pas la robuste colline qui lui sert de piédestal. ”

“ Le jeune artiste part pour l’Italie, visite la Sicile, séjourne à Rome ; dans son éloignement toutefois l’idée de la reconstruction de Fourvière hante son cerveau et lui apparaît de plus en plus comme le rêve de sa vie et de son talent. De son propre mouvement, sans mandat, en pleine ignorance de l’avenir, il conçoit un plan, en trace les lignes, en dessine les ornements et les figures ; et, rentré à Lyon, en 1852, il présente à ses amis son travail solitaire et leur souffle un peu de sa flamme sacrée. Le curé d’Ars, qu’il visite, bénit ses crayons et dégage sa conscience de ses doutes ”

“ Fourvière, qui m'avait été si secourable aux jours de ma petite enfance, lorsque, à ma place et pour moi, ma pauvre mère me vouait à son antique Madone.
Pourrais-je compter tous les pélerinages que je fis au glorieux sanctuaire, durant ces trois mois que je passai,
« à la grâce de Dieu ! » — dans la zone privilégiée de son influence ? — N'était-ce point de là que devait me venir le secours ? — Et lorsqu'on est aussi incertain que je l'étais sur la voie à prendre pour atteindre son but, n'est-on pas sûr, à tout le moins, de ne pas s'en éloigner, en pérégrinant vers les autels de Marie ? ”

“ Fourvière est à l'Eglise de Lyon, c'est le patrimoine de tous les catholiques du diocèse. La colline fut donnée à l'Eglise en 850 par l'empereur Lothaire, et l'on peut voir dans le livre très-complet et très-exact de l'abbé Cahour, comment Fourvière revint à l'Eglise après la tourmente révolutionnaire. Tout se tient dans de merveilleuses
chroniques, les scinder c'est détruire Fourvière ou du moins préparer sa décadence ”

“ Le spectacle est grand d'un peuple, d'une famille ou d'une âme, qui, dans ses pressants besoins, se tourne vers Celle qui est la toute-puissance suppliante : et c'est ce que disent à Fourvière les tableaux et les marbres. Mais le spectacle grandissait, semble-t-il, quand le recours était présenté officiellement par ceux qui président à la vie sociale du pays. Les Voeux de la ville de Lyon forment l'une des plus belles pages de l histoire religieuse et des plus glorieuses à Marie, outre que, dans leur succession et gradation, se montre visible, et combien touchant ! ”

“ Bibliothèque des enfants de Marie, exemples de vie chrétienne offerts aux jeunes personnes, ou précis de la vie et de la mort de quelques congréganistes de Notre-Dame de Fourvière. Lyon, Vitte, 1899, in-8, 3 vol., 158, 156, 159 p., grav.
Étude sur l’ancienneté de la chapelle de Fourvière et principalement de la nef de Saint-Thomas. Mâcon, Protat, 1899, in-8, 2 f. — 28 p. — 1 f., grav.
Fourvière, poème religieux, donnant l’historique du plateau et la description de la basilique ; publié avec l’approbation de s. ém. le cardinal archevêque de Lyon ; par Ferris de Gersac. ”

“ Ils viennent de Lyon, du diocèse, de la France, de toutes les parties du monde. Ils viennent groupés par cantons, par paroisses, par familles ; ils viennent isolément. Le nombre des pèlerins de Fourvière est assurément très considérable, aujourd'hui surtout que trois funiculaires rendent facile l'accès de la montagne.
Il se célèbre annuellement, à Fourvière, vingt mille messes ou environ. Les communions s'y distribuent par centaines de mille. A partir de
Pâques, jusqu'à fin octobre, l'immense Basilique ne désemplit presque pas. ”

“ Il monta à Fourvière, portant son ex-voto, suivi des compagnons de son naufrage, de ses libérateurs et d'un grand nombre d'autres bateliers de la Saône. Une foule immense gravit la colline avec eux. Le peuple ne pouvait se lasser de contempler Guérin. Tous avaient vu le miracle, en rappelaient les détails et unissaient leurs actions de grâces aux siennes. On raconte même que plusieurs personnes simples, n'écoutant que l'inspiration de leur piété naïve, venaient toucher ses vêtements et faisaient ensuite le signe de la croix, comme si le prodige avait fait de Guérin une personne sainte. ”

“ Mgr de Pins, Archevêque d'Amasie, administrateur apostolique du diocèse pendant le séjour du Cardinal Fesch en Italie, ordonna des prières publiques. Une neuvaine fut commencée dans le sanctuaire de Fourvière le 9 avril. Monseigneur célébra lui-même le saint Sacrifice, à l'autel de Notre-Dame, tous les jours de la neuvaine. Les paroisses de la ville organisèrent des pèlerinages et montèrent en procession successivement. Plus de dix mille personnes venaient, chaque jour, à Fourvière. Les terrasses, les rues voisines de la chapelle étaient remplies par la foule. ”

“ L'Enfant Jésus et la Vierge Marie apparaissent au milieu d'un nuage. Au sommet se trouve cette inscription, un peu effacée par le temps, mais cependant lisible :
Voeu rendu à Notre-Dame de Fourvière par les Hospitalières de l'Hôtel-Dieu de Lyon lors du siège de cette ville en 1793 Donné à Fourvière en 1805.
Le voeu avait été fait en 1793 ; mais la chapelle de Fourvière, vendue, cette même année, (1) ne fut rendue au culte catholique qu'en avril 1805. Le tableau y fut déposé quelque temps après ; il est suspendu maintenant au-dessus de l'autel du Sacré-Coeur. ”

“ ARCHITECTE. STYLE DU MONUMENT. — L'architecte de Fourvière fut M. Pierre Bossan, né, à Lyon, le 23 juillet 1814 ; mort, à La Ciotat, le 23 juillet 1888, jour anniversaire de sa naissance.
L'architecte actuel est M. Sainte-Marie Perrin, disciple de M. Bossan, continuateur fidèle de l'oeuvre du maître. M. Sainte-Marie Perrin est Membre correspondant de l'Institut de France.
L'architecture de Fourvière n'est point de celles qu'on est convenu d'appeler classiques. Son style est tout d'éclectisme ”

“ Tout le clergé remplit la galerie. Il est six heures. Plus de cent mille personnes couvrent les quais de la Saône, la place Saint-Jean, la place Bellecour, et tous les points d'où l'on peut apercevoir Fourvière. Au premier coup de l'horloge, toutes les cloches de la ville sonnent à grandes volées ; au-dessus de ce concert planent les voix majestueuses des bourdons de la Primatiale et de la Basilique. Un premier coup de canon avertit les fidèles; au second coup, tous se prosternent, les sonneries des clairons retentissent, Son Eminence élève la divine Hostie sur la ville de Marie pour la bénir ”

“ PIE VII
Toute la population était agenouillée sur les quais et dans les rues ; l'enthousiasme de la foule était indescriptible ; le Saint-Père, ne pouvant conte¬
nir son émotion, versait des larmes de joie en présence d'un spectacle à la fois si grandiose et si attendrissant.
Il faut lire, dans les auteurs qui ont écrit l'histoire de Fourvière, le récit détaillé de cette grande journée du 19 avril 1805 ; nous n'en pouvons donner ici qu'un pâle résumé ; la quatrième plaque de marbre, dont le texte est ci-après, fut placée pour en perpétuer l'impérissable souvenir. ”

“ A cinq heures, le cortège se forme comme le matin. Un nombreux clergé, venu de toutes les paroisses, précède Son Eminence qu'entourent MM. les Vicaires généraux et les membres du Chapitre. MM. les délégués et les membres de la Commission de Fourvière ferment la marche. Le défilé se fait processionnellement au milieu d'une foule compacte de fidèles, parmi lesquels régnent le silence et le respect. On peut évaluer à huit ou dix mille le nombre des personnes qui stationnent sur les terrasses de Fourvière. Le cortège entre à la Basilique et l'on chante vêpres et complies. ”

“ Dans la nuit du jeudi au vendredi 9 septembre, un détachement de gardes nationaux gravissait la colline de Fourvière, à destination de la résidence des Pères Jésuites, sise sur le plateau.
Arrivés vers le milieu de la montée, quelques-uns, essoufflés par la marche ou impatients d'exécuter leur consigne, trouvent plus simple d'escalader le mur de clôture qui protége le jardin des Pères, et d'ouvrir de dedans, à leurs camarades moins ingambes, une porte qui avait le mérite d'abréger sensiblement le chemin.
Une fois sous les fenêtres de la maison, nos hommes de crier. ”

“ Aux fidèles, familiers de Fourvière, qui entrent dans l'ancien sanctuaire, qui les aperçoivent groupées autour de la chapelle de Notre-Dame du BonConseil et qui les lisent, elles apparaissent comme les témoins éloquents d'un passé glorieux, protégeant, contre l'oubli, la piété des ancêtres et les bienfaits de Marie. A l'étranger, au visiteur pieux ou curieux, elles apprennent qu'il se trouve sur une terre sainte et que le peuple qui l'habite est resté digne de ceux qui l'engendrèrent à la foi du Christ et au culte de Marie. ”

“ Le cœur de nos pèlerins les conduisit ensuite à Fourvières, chez les excellents Pères Maristes. Je dis Fourvières, et je ne me trompe point, car Fourvières, c'est Lyon.
En vain, sur les rives des deux fleuves, les maisons se dressent comme des montagnes ; en vain la ville elle-même est comme un immense laboratoire, où la pensée semble devoir être étouffée au milieu élu bruit des métiers, de la fumée des fabriques, et du conflit des intérêts. Fourvières domine tout, et la sainte Vierge, du haut du vieux forum (1) dont elle s'est emparée, règne dans les cœurs. ”

“ Le 8 septembre 1643, le Prévôt des Marchands et les échevins de Lyon montèrent à Fourvière pour accomplir leur voeu. Leurs successeurs renouvelèrent religieusement, chaque année, cette même cérémonie jusqu'en 1790, époque où fut supprimée l'ancienne administration consulaire.
La Révolution passa avec toutes ses agitations, Pendant de longues années, le voeu des échevins ne fut pas renouvelé.
Le 8 septembre 1843, Son Eminence le Cardinal de Bonald, Archevêque de Lyon, célébra solennellement, à Fourvière, le deuxième centenaire du voeu. ”

“ Les fidèles, les prêtres, les missionnaires, les évêques, tout imprégnés de l'amour de Notre-Dame de Fourvière, qu'ils soient originaires de son diocèse ou qu'ils viennent seulement la visiter et la prier en passant, emportent partout, avec le souvenir de ses bienfaits, un zèle ardent à la faire connaître, où qu'ils aillent. Ils continuent à la prier, lui confient leurs oeuvres, prêchent son nom et sa puissance, érigent des statues et bâtissent des chapelles en son honneur ”

“ Elle est énorme. On y a dépensé un luxe écrasant de granits et de marbres, si bien que la bâtisse, à force de pierrailles, apparaît lourde à défoncer le coteau qui la porte. Mais c’est mieux ainsi. Fourvières s’harmonise à la plaine qui gît sous ses tours, – la plaine lyonnaise, éternellement brumeuse, et comme écrasée sous des nuages trop bas. À la cité pensive et sombre convient le sanctuaire pesant, conviennent les quatre donjons qui lui servent de flèches, et qui montent vers le ciel, épais et frustes, comme des prières de serfs courbés sur la glèbe... ”

“ « Lyon, en l'acte de la fondation de Fourvière, défendent expressément de bâtir « au lieu où se vendoient des boeufs. Ita tamen quod nullum in campo fiat « oedificium, ea platearetenta in qua boves vendi consueverunt. » Il pouvait y avoir à Lugdunum un Forum Boarium, comme il y en avait un à Rome entre le mont Palatin et le mont Aventin.— Le P. Monet, dans son Abrégé du Parallèle des langues françoise et latine, Genève, 1635, in-4°, V° Fourvière, a une idée bien plus singulière sur l'origine du même nom ”

“ De Saint-Jean, je me dirigeai vers la montagne de Fourvières, et, à mon grand regret, M. Gauthier, croyant m'ètre agréable, voulut encore m'y accompagner. Je n'eus pas la force de lui dire que c'était un pèlerinage que je voulais faire seul à Notre-Dame de Fourvières, pour prier et pleurer à mon aise dans le sanctuaire de Marie. Nous gravîmes lentement cette montagne élevée et difficile à monter; le brouillard nous empêcha de voir dans toute sa beauté le ravissant panorama que présente la ville et ses alentours. ”