Résumé

Octave Moreau Voyage d'enquête dans la Guinée française… (1901)

L'Islam les a élevés et leur a fait croire qu'ils sont arrivés à la perfection, parce qu'il les a conduits sur un roc entourer des flots et il leur semble qu'on
ne peut aller plus loin ; en réalité, le seul vrai chemin qui conduise à la Terre promise leur a été caché et ils n'y veulent pas croire. L'Islam est autant, sinon plus, un état social, un régime social, qu'un système religieux, qu'une religion. Il ne va pas au coeur de l'homme ; il ne l'humilie pas, mais, au contraire, l'enorgueillit ; il ne lui demande pas de changer de coeur, mais d'habitudes.
Source : Gallica

Octave Moreau Voyage d'enquête dans la Guinée française… (1901)

Le Rio-Pongo, que domine le poste de l'administrateur, est une sorte de vaste estuaire, très large, et dont le nom signifie, dit-on « la rivière boueuse ».
Après avoir pris congé de M. Gaspari, nous trouvâmes de nouveau d'agréables paysages ; mais ce n'est plus la forêt, pour ainsi dire, vierge : le terrain cultivable est utilisé, les forêts ne sont plus que des taillis, les oranges abondent, et plusieurs villages ont vraiment joli aspect. En route, nous passons à la plus ancienne station de la mission des Indes Occidentales, Fallangia, non loin d'une rivière tributaire des bouches du Pongo.
Source : Gallica

Octave Moreau Voyage d'enquête dans la Guinée française… (1901)

Ils ont eu à souffrir et se délient. Les collines qui précèdent Boffa ne sont plus ombragées comme en partant de Boké ; ce ne sont que grandes herbes ou vastes étendues inondées, ou sablonneuses d'un sable blanc profond. La chaleur vient de partout : d'en haut, des herbes, du sable ! Et — pour n'en pas perdre l'habitude un petit accès de fièvre vient vous casser les jambes. C'est la seule fois où j'aie dû me servir du hamac — vilain mode de locomotion!
Boffa et les stations de la mission des Indes occidentales.
Source : Gallica

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