Résumé

Procès du droit d'association, soutenu et gagné en décembre 1832… (1833)

C'est qu'en France le peuple est souverain, mais point libre; c'est que tous les pouvoirs viennent de lui, et qu'il n'a pas un seul droit; c'est que la révolution de juillet a bien pu ébranler l'Europe, mais que l'art. 291 ne s'en est même pas ému.
Messieurs, si le droit d'association est laissé à la merci du pouvoir, c'est la civilisation même que vous lui livrez, le travail, la liberté, le progrès, la vie politique et sociale tout entière. Vous connaissez la maxime : Divise et tu régneras.
Le pouvoir tend toujours à individualiser, il lui faut des unités et pas d'union.
Source : Gallica

Procès du droit d'association, soutenu et gagné en décembre 1832… (1833)

Qu'est-ce en effet, messieurs, que la liberté promise par cette Charte et à la plume et à la parole, si ce n'est la liberté de la pensée elle-même ? Eh bien ! de quelque manière qu'elle s'échappe et se formule, soit par la presse, soit par la tribune, soit par les clubs, c'est toujours la pensée ellemême qui se produit au dehors libre et sans entraves. Liberté de la pensée dans les écrits et dans les discours : cette proposition renferme essentiellement liberté de s'associer. Sans celle-ci, les autres sont vaines. C'est de l'association que tout part, c'est à elle que tout doit revenir.
Source : Gallica

Procès du droit d'association, soutenu et gagné en décembre 1832… (1833)

Le capital que le nôtre doit ajouter à la fortune de la civilisation, c'est la république.
Eh ! mon Dieu, nous ne disons pas qu'elle sera tout à coup une panacée universelle; qu'elle guérira tout, qu'elle fécondera tout. Nous disons qu'elle est la première condition du mieux : c'est le soc qui cultivera le sol, c'est l'arme qui le défendra; et tandis que d'une main elle domptera l'ennemi, qu'elle sèmera de l'autre, l'ennemi s'évanouira, la moisson sortira de terre. La république et l'association, voilà les deux artisans de la civilisation moderne.
Source : Gallica

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