Victor Le Febvre

“ Pourquoi ce bouillon, par elle qui ne l'a pas gagné et en regorge, à lui qui toute sa vie a fait la viande, qui n'en a presque jamais mangé, et qui en manque absolument à son lit d'agonie?
Est-ce l'aumône que réclame ce travailleur abattu? Est-ce l'aumône qui est due à son labeur? Et viendra-t-on couvrir son cadavre du suaire humiliant de la charité ? ”

“ Bourgeois, à dix heures, qu'as-tu fait? — Dormi.
Tes tapis haute laine ont assoupi la marche de ceux qui s'avancent tandis que tu te couches. Tes courtines brochées te cachent ce beau soleil et son oeuvre, et leurs sombres franges de velours ne réfléchissent, vers ton cerveau creux, que des rêves lourds assombris dans l'ombre. Une lieue de murailles et de rues en dédale te séparent de ces majestés de la nature, dont tu t'es écarté, que tu ne comprends pas, qui te dédaignent, et qui offrent aux simples seuls, desquels tu ris, des harmonies qui inondent l'âme, l'élèvent et la grandissent. ”

“ Qu'on apprenne donc, à ces pauvres gens, qu'il existe quelque chose, — qu'ils ont des devoirs et même des droits, — lesquels, — et qu'il faut creuser profond pour faire un bon fonds de terre et quadrupler la récolte, — que tout homme a une famille, des égaux et un coeur pour les aimer, — un cerveau pour comprendre et inventer, — des bras et une fierté pour agir en homme. ”

“ Le fakir croit.
Il vit sept ans sous son écorce, il se traverse la main de ses ongles. Il jouit peu, sinon des fumées peu confortantes de sa monomanie.
La funèbre veuve croit.
Sans les excitations de l'amour, elle enjambe, fermement, son bûcher, comme un degré vers le dieu de ses illusions.
Le fanatique, dont les roues du. char broient les os, pas plus que Guatimozin, n'est sur un lit de roses; mais, halluciné, il bénit sa blessure.
Ces gens croient. — Ils ont la foi. ”

“ Toute résistance est bornée, l'échéance est prochaine, la capitulation peut être terrible. — Civilisez vos ennemis ; versez-leur les trésors de l'esprit ; apprenez-leur la bonté et la clémence, la mesure dans la victoire.
Cette pensée, des effets de l'instruction que j'explique, ne peut vous êtes suspecte, elle est de l'un des vôtres, je l'ai lue dans M. Thiers.
— L'un des nôtres aussi, ce travailleur infatigable de toute sa vie ! nous le revendiquons, et voilà encore un trait d'union. ”

“ Pudique soeur d'Apollon, le plus brillant des dieux, en tout le cercle de la terre honoré ; soeur de Minerve, la sagesse, jaillie, avec effort, du cerveau d'un vieillard ; fille de celui dont la puissance surpassait toutes les puissances, dont un seul froncement du sourcil ébranlait le ciel ; création poétique des natures chastes, qui demandas, comme bienfait, la virginité perpétuelle, et qui, durant le silence recueilli des nuits douces et étoilées, enchantas le coeur pur des vierges de l'ancien monde! — Diane!
Souillée!! ”

“ Me citer serait vous tenir en défiance. — Je veux vous rappeler cette pensée de l'un des vôtres.
— L'instruction élève, loin de rapetisser elle grandit; avec l'intelligence, elle développe et règle le courage, la bonté, la clémence, tous les attributs de la volonté, de la raison et du coeur. ”

“ Tu déposes l'instrument capital chez l'ouvrier qui le fait agir.
Tu places, sous garanties et dures conditions, chez le travailleur qui essaye, à ses risques et périls, de créer son oeuvre avec cet instrument d'emprunt.
Tu achètes l'action, que tu renfermes en coffre, et qui baisse ou monte sans que tu saches pourquoi.
Et, inepte, —tu fumes, tu bois, tu dors; sans vouloir, sans savoir, sans pouvoir. Superfétation sociale, dans le plus parfait et le plus insolent état d'inutilité. ”

“ Je l'avais fait avec franchise ; — je vins le lire avec franchise : ici, en face du Bourgeois, au boulevard des Capucines, devant le velours et les dentelles, en ce sanctuaire même de celui dont j'instruisais le procès.
Le Bourgeois vint, m'écouta, me comprit, m'applaudit. — Pourquoi ?
Parce qu'il hait vraiment ses vices; parce qu'il est le peuple instruit et heureux, le peuple réussi.
— Il aime ses biens, il s'efforce de se prouver qu'il les doit à son travail. Il entend en jouir, — très-bien ! ”

“ R. — Par le saint sacrifice de la messe, par les prières, les aumônes et les autres bonnes oeuvres des fidèles qui sont sur la terre.
C'est-à-dire que toutes les limites de l'équité, de la morale et de la raison sont franchies de cent coudées par l'extravagance et le délire.
Le livre a cent quatre-vingts pages, il doit coûter cinq ou six sous, et, dès ce jeune âge, il se trouve dans toutes les mains — sous des peines sociales très graves dans l'avenir de cet homme futur. — Notre société veut ces choses ! ”

“ Dieu, dans toutes les ressources de son esprit, n'ayant pas découvert de moyens plus efficaces pour racheter les sottises de ces vers de terre que cette mort sanglante et ignominieuse de son propre fils. ”

“ Dans notre brillant état de civilisation, par chaque cent mille francs de revenu annuel, — retenez ceci, mendiants, — elle devrait
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être de quatre-vingt mille francs. — Vous auriez au moins de quoi manger et faire les fainéants comme vos maîtres, — ce que vous aimez. Mais vos nobles protecteurs étudieraient moins, aux villes d'eaux, les cartes et l'adultère.
Leur aumône ! Est-elle une excuse qu'on produit; un pardon qu'on sollicite; ou la bouchée de gâteau qu'on jette au chien pour qu'il ne morde pas ? — Peut-être. ”

“ Pardon : — une déclaration des droits, - un aperçu sur l'avenir — et une leçon, — la levée d'une aurore aux rayons naissants et qui déjà inondent. — Lueur timide, indécise, si l'on entrevoit les clartés vers l'avenir; mais, si l'on se retourne vers les sombres horizons du passé, — lumière éblouissante.
Bourgeois, nos pères se sont appelés Jean Hus, Galilée, Rabelais, Newton, Montaigne, Voltaire. Ces grands, devant l'heure, nous avaient levés; quand l'aurore pointa, nous nous trouvâmes debout et prêts. — Nous profitâmes de la clarté; — mais seuls. — Pourquoi cet égoïsme? ”

“ Le faucheur, au repos, assis à son goûter, machinalement, regarde une fourmi qui, dans l'herbe, tente en vain de lui dérober une trop grosse miette de son pain.
C'est la propriété du travailleur que tu essayes de remuer. ”

“ Et nous, camarades, travaillons.
Le travail !
Prière éternelle que Dieu demande à l'homme !
Le travail, — qui fonde les droits de tous, qui remplit les devoirs de chacun. Qui répand le bien-être, par la production; et,
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dans la moralisation, assit les vraies jouissances de l'homme.
Nécessité de nature, — qui assoupit les douleurs; répare toutes défaillances; et que l'oisif ne peut transgresser sans encourir cette peine spontanée, portée et infligée sans juges ni bourreaux, peine sut generis, fatidique : — l'ennui.
Travail ! — Dogme sublime. Eclatant de vérité. ”

“ Par l'instruction, vous trouvez la voie qui conduit au capital, — par le capital vous arrivez à la petite propriété, — et, par la combinaison trinitaire, de l'instruction, de la propriété et du travail, vous atteignez les productions complètes, vous écrasez sous une concurrence irrésistible la grande propriété qui ne produit rien, la grande propriété ce repaire de l'oisif, du Bourgeois repu dont mon livre fait le siége ”

“ Cette douce dame en soie, fardée de charité, qui tire son flacon de sels à ton chevet, est une aspirante suzeraine, vaine, orgueilleuse, calculatrice, qui joue son rôle égoïste au spectacle des naïfs et qui, pour son bouillon, — t'achète, pauvre!
Pauvre !
Mais pourquoi pauvre ? — C'est lui qui travaille.
Pourquoi ce dénûment et ces haillons? — C'est lui qui a fait le pain qui nourrit, le vin qui réconforte, le chanvre qui fait la toile, la laine qui vêtit ; — mais c'est lui qui a élevé, nourri, vêtu cette belle dame de son chevet. ”

“ Noeud serré de toutes les attractions ! — Coeur d'où débordent les tendresses, les sollicitudes, les créations qui peuplent et élèvent; où refluent le respect pour les créateurs, la confiance sans bornes dans leur bienveillance, le dévouement absolu à leur direction.
Famille!! — Autel inviolé de tous les sacrifices, trône sublime de toutes les nobles passions, source intarissable de toutes les jouissances pures ! ”

“ De confisquer pour vous seuls, les trésors de sciences, d'art, de législation, d'économie sociale, de bien-être et d'émancipation que les vieilles civilisations, en croulant, vous avaient légués et que, depuis quatre siècles, les Bourgeois de génie, qui sont morts à la peine sans toucher le but, avaient agrandis , multipliés, soignés et tenus prêts pour votre âge. ”

“ Sans doute si, aujourd'hui, un capitaine de noire marine en faisait autant à l'égard de naufragés de la dernière pirogue chinoise, il ne devrait plus se représenter dans une société d'honnêtes gens. — Mais la morale enseignée par nos livres divins n'a rien à démêler avec la morale vulgaire. ”

“ Estimant la population de la terre, d'après les données nouvelles, à un milliard d'hommes, laquelle se renouvelle tous les trente ans, moyenne de la vie humaine, nous obtenons ainsi : trois milliards trois cent trente-trois millions d'hommes par chaque siècle. Notre monde vit, au milieu de cette organisation, depuis cinq mille ans, selon nous, ou cinquante siècles. Ce qui nous donne un total de cent soixante-six milliards six cent cinquante millions d'âmes à placer. ”

“ Très-simple, elle se résume en ce seul mot: — Instruction.
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Pour vous, travailleurs, tout est disproportion.—Égalisez.
Pour vous, oisifs, tout est frayeur de cette égalité brutale.— Polissez-là, instruisez.
Pourquoi, petits, ces disproportions se sont-elles établies?
Parce que vous ne saviez pas et que quelques-uns savaient. Ceux qui savaient sont devenus les privilégiés, les grands.
Pourquoi ces inégalités durent-elles?
Parce que les grands continuent à s'éclairer et que vous demeurez dans l'ignorance.
Il est naturel et légitime que l'esprit gouverne les bras. ”

“ Ils parlent avec sens, discutent avec méthode; font appel aux agriculteurs ; plaident la cause des progrès, de l'émancipation de l'asservi, du bien-être pour tous ; montrent l'aurore d'une ère nouvelle; exaltent les liens de la famille et de la commune ; conspuent le privilége, démasquent la religion des aplatis sous les exploiteurs; et veulent anéantir, au profit de tous, Bourgeois, ton engin d'accaparements et d'iniquités : cette propriété dont tu as fait si mauvais usage. ”

“ Fondez vos gros canons en petits sous et obtenez de l'Europe qu'elle en fasse autant; elle suivra votre exemple, heureuse de trouver le calme au lieu du bruit, le bien-être au lieu de la ruine. Fondez vos fusils en socs de charrue, et rendez-nous nos enfants pour faire marcher ces charrues : il n'y a pas six cents ni douze cent mille soldats en France, mais bien huit millions capables de dévorer jusqu'au dernier les envahisseurs quels qu'ils soient. ”

“ La guerre détruite, honnie, conspuée; le soldat au dernier rang, non au premier; le
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soldat impossible comme une honte ; la fédération des peuples ; l'unité, l'union, la cohésion ; la pression au coeur des individus en famille, des familles en communes, des communes en un ensemble indissolublement lié dans l'amour, le bien et le bonheur; — une immense famille : — l'harmonie.
Fourier est, peut-être, le plus grand des hommes. Et le buste de ce génie, qui mourut pauvre et raillé, remplacera, dans les siècles, celui de Jésus, ce novateur, cet autre supplicié qui suffit à dix huit-siècles. ”

“ Toute la vie, sans trêve, administrer , créer en face de millions de faits de détails toujours nouveaux. — Compter avec tout, et jamais que sur soi.
Ceci est le travail de Titans.
Le plus honni, le plus exploité et le moins rémunéré de tous.
Celui qui vit là doit avoir les ventricules du coeur quadruples ; car, par chaque fois normale, son sang fait quatre révolutions du coeur aux artères et des veines au coeur. ”

“ Cet égoïste parfait, comme le petit Jehan Frollo, n'a : « — Ni foi, ni loi. — » Il ne croît ni à Dieu ni à diable. Un article unique le règle : — Son ventre !
C'est sa religion.
Religion, qui le pousse toujours, en droite ligne, à ses propres assouvissements : — A table !
A table : — Remarquons cette direction
uniforme de toutes ces simagrées pieuses : — L'Agneau hébreu ; — le Boeuf grec ; — le
Pain latin. — A table : la sainte table !
Se satisfaire ; — manger ; — se gorger.
Avalez donc, Bourgeois, emplissez-vous. ”

“ Vous n'êtes point le portrait, grands dieux!
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Vous n'approchez pas cette désespérante perfection ; —mais prenez garde ! — De lui, parmi vous, j'en vois maint et maint, montrant : — Qui l'oreille, qui le nez, qui la mouche, qui le tic, qui la verrue. Et plusieurs désespérés de n'en pas montrer davantage.—Si bien que, — le vrai modèle manquant, — un rapin, demi-habile, avec des emprunts aux dévots, assortis : ici la manchette, ici le lorgnon, plus loin l'impertinence et là le talon rouge, — pourrait, sans trop de peine et de pied en cap, recomposer le tableau du patron. ”

“ Bourgeois, — ta fin sera là.
Ces envahisseurs noirs que tu peins au peuple en couleur drolatique d'enfer : — C'est le peuple lui-même.
Les souffrants, les abattus, les exploités; les courageux, les forts, les braves ; — mais, les innocents et les vaincus. ”

“ Ce n'est donc pas la chute du Bourgeois, mais l'accès à la Bourgeoisie, — la bonne.
Il y a moins d'un siècle, le Bourgeois a absorbé le noble; — que ce siècle ne s'achève pas sans que le Bourgeois absorbe le prolétaire. ”