Victor Quatre-Solz de Marolles

“ A la fin de l'office, il reçut la communion anglicane des mains de Pusey. Ce fut une émouvante cérémonie entrecoupée de larmes et de sanglots.
Rien ne semblait plus devoir retarder l'abjuration de Newman, et cependant il demeura deux années encore à Littlemore, dans une attitude hésitante et perplexe. Il déclarait lui-même que son Église était à ses yeux en état de schisme, et que son salut personnel dépendait de son union avec l'Église de Rome ; mais il ajoutait : « Ce qui me retient encore est ce qui me retient depuis longtemps : la crainte d'être sous l'empire d'une illusion. » ”

“ A la puissance du capital, l'ouvrier oppose le refus du travail ; la question sociale devient une question économique, et se résout par la lutte pour la vie, où l'avantage demeure au plus fort. L'humanité se partage en deux classes ennemies ; la guerre est déclarée entre les riches et les pauvres ; l'harmonie est rompue, c'est le règne de la haine sociale.
Le socialisme est né de cette crise. ”

“ Le rôle de l'Etat en matière d'éducation est de seconder la famille, et de compléter ce que ne peut faire l'initiative privée. L'établissement d'un mode obligatoire d'instruction est un attentat à la liberté, à plus forte raison quand l'enseignement tend à être purement laïque, c'est-à-dire étranger à toute confession religieuse. L'Angleterre, malgré ses institutions libérales, subit les effets de la tendance moderne à l'accaparement de l'Etat, et la loi de 1870 établissant l'enseignement obligatoire laïque, porta une grave atteinte aux droits des familles catholiques. ”

“ Les inégalités sociales sont l'obstacle au bonheur universel: toute la question sociale est là.
Manning jugeait que, pour résoudre ces redoutables problèmes, il ne suffit pas de les nier, mais qu'il faut les aborder de front, et porter remède aux maux qui les font naître. La religion seule a le secret de ces remèdes, et, si elle ne supprime pas les inégalités sociales, elle rétablit l'équilibre, en enseignant à chacun le devoir de justice. ”

“ Les hommes d'action ne sont pas enclins par tempérament à s'effacer et à se tenir dans une vie contemplative.
Ils ont souvent à combattre l'orgueil, à remporter sur eux-mêmes des victoires qui les fortifient pour les luttes de la vie, et c'est dans la pratique du renoncement et de la mortification qu'ils acquièrent les vertus nécessaires pour accomplir les desseins de Dieu sur eux.
Manning avait le tempérament de l'homme d'œuvres ; Wiseman le jugeait propre à l'apostolat populaire, et c'est vers cette grande mission qu'il dirigea son activité. ”

“ Toute transaction avec l'esprit moderne implique dans une certaine mesure une concession faite à la sécularisation de la société, c'est-à-dire au naturalisme politique et social, qui prétend organiser le gouvernement et la vie de l'humanité à part de toute religion positive, d'après les lumières de la raison seule ; tenir les pouvoirs publics en dehors et au-dessus de l'autorité spirituelle, introduire, en un mot, l'athéisme dans la science, dans l'industrie, dans le travail.
C'est sur ce principe négatif qu'est fondé le socialisme. ”

“ Nous avons dit, d'après Manning, que le travail est le capital de l'ouvrier, dont le revenu doit répondre à tous ses besoins, puisqu'il n'a pas d'autres moyens d'y donner satisfaction.
Donc, dans le chiffre de cette rémunération, il faut comprendre non seulement les nécessités de la vie quotidienne, c'est-à-dire, la nourriture, le vêtement, le logement, mais le moyen de faire face aux éventualités de la maladie, des accidents, du chômage, et enfin la garantie des moyens d'existence pour l'époque de la vieillesse. ”

“ Leurs conclusions sont fausses et contraires à la constitution essentielle de l'humanité ; mais il faut bien reconnaître qu'il y a une part de vérité dans leurs critiques de l'état social, et que la justice est trop souvent violée dans les rapports entre les employeurs et les employés. On peut dire tout le mal qu'on veut des agitateurs et des théoriciens de la révolution ; il n'est pas moins vrai que les prédications des George, des Karl Marx et des Lasalle sont instructives et souvent plus efficaces que les homélies des Pères de l'Eglise. ”

“ Les Jacobins le comprenaient à leur manière, quand ils donnaient le choix entre « la liberté ou la mort. » Les libéraux de 1830 en faisaient surtout le symbole de l'affranchissement du « parti prêtre » et de la « Congrégation ».
Une nouvelle formule allait naître : « la Libre Pensée. » Ce terme nouveau exprime une chose ancienne, la faculté laissée à l'homme de ne pas se soumettre à la loi divine, et son histoire est celle de toutes les rébellions, depuis la rébellion originelle, jusqu'à la rébellion
finale, qui est la négation même de Dieu. ”

“ Avant d'examiner le mode de réglementation, il convient de poser les principes de justice sociale sur lesquels doit être fondé le contrat du travail.
Il est reconnu que le travail est la propriété de l'ouvrier, son capital, le moyen pour lui de vivre, c'est-à-dire non pas seulement de ne pas mourir de faim, mais d'accomplir pleinement sa destinée en ce monde. ”

“ Notre amour pour eux prouve notre amour envers Dieu ; et celui qui aime Dieu demeure en Dieu, et a été transféré de la mort à la vie ; car Dieu est notre éternelle vie, et il demeure en nous-mêmes dans cette vie. Le continuel exercice de l'amour du prochain pour tous, pour notre troupeau, pour nos parents, pour nos amis et nos ennemis, dans toute l'extension de la charité, est une école de perfection et de persévérance. ”

“ Dans cet échange de vues, il est facile de reconnaître le trait commun qui réunit les deux grandes intelligences, et confond leurs espérances d'avenir : La société ne sera sauvée des périls qui la menacent que si elle se conforme aux préceptes de la loi divine.
Pour l'accomplissement de cette grande œuvre, Manning ne demandait qu'une chose:
la liberté pour l'Eglise de se mettre en rapports directs avec le peuple, de se faire aimer de lui, de le conquérir par l'amour. ”

“ La vision de la foi, qu'il s'en rende compte ou non, devient une seconde nature. Il voit constamment le monde qui est invisible, et dont les beautés, les charmes et les parfums ne sont perceptibles que pour les âmes intérieures. L'encens de la Sainte Messe, le matin, et de la Bénédiction, le soir, est un parfum des collines éternelles.
Un prêtre, dont l'esprit est rempli par le monde d'ici-bas, doit être souvent, sinon toujours, en proie à l'abattement et à la tristesse. Un prêtre, dont l'esprit est plein du monde éternel, sera toujours, d'une façon ”

“ Nul ne peut sonder les desseins de la Providence. Le principe seul de l'indépendance du Saint-Siège et de sa suprématie dans le monde, est immuable, sans qu'il soit permis d'assigner une forme nécessaire à la garantie de ses droits. Jamais laPapauté ne fut plus grande que sous les glorieux pontificats de Pie IX et de Léon XIII. Sans doute, la persécution et la captivité ne représentent pas un état normal, mais l'épreuve est un gage de vitalité pour l'Eglise, qui en sort toujours affermie et fortifiée pour des luttes nouvelles. ”

“ Manning était profondément pénétré de cette doctrine. En maintes circonstances il s'en est inspiré ; ce serait à tort que l'on invoquerait son autorité en faveur de la séparation de l'Eglise et de l'Etat. Ce qu'il voulait, c'était l'Eglise affranchie de la servitude du salaire, et l'Etat fidèle à l'accomplissement de ses devoirs de respect et de protection. A ces conditions, l'Eglise peut, sans entraves, accomplir sa mission, et le prêtre aller librement au peuple. ”

“ Et cette vie de charité est d'autant plus parfaite, qu'elle exige de nous une plus grande mortification personnelle. Or, la vie sacerdotale et pastorale est une vie d'abnégation de chaque jour et de chaque instant,
Nous sommes appelés à mourir à nousmèmes, à nos désirs, à notre volonté et à notre bon plaisir, et à nous plier aux ordres et aux caprices de tous, des bons et des mauvais, des raisonnables et de ceux qui ne le sont pas, « nous faisant tout à tous, dit l'apôtre, pour les sauver tous (1) . » Ces conseils de pénitence et d'austérité, Manning les appuyait de l'exemple. ”

“ On peut discuter sur le système le plus propre à assurer cette défense, et sur la dénomination qui convient à ce système ; ce qui est certain, c'est que la société doit aide et protection aux plus faibles contre les injustices dont ils peuvent être victimes de la part des plus forts. Le socialisme veut supprimer cette protection, et prétend établir la justice par les seules forces humaines, d'où résulte un état de lutte et de trouble perpétuel. ”

“ Etrangers à toute conception religieuse, ignorants de toute donnée surnaturelle, ils ont traité l'homme comme un être parfait dans son origine, la vie présente comme l'unique objet de sa destinée, et, cherchant la réalisation d'un idéal de justice dans la jouissance égale des biens, ils ont sapé les bases du vieil édifice social, la religion, la famille, la propriété; divisés en sectes diverses sur les conditions de la société de l'avenir, ils sont d'accord sur un seul point, la destruction de l'état social actuel. ”

“ L'économie politique comprend, à vrai dire, tout ce qui concerne la richesse générale d'un peuple. Elle embrasse, limite et
règle tous les intérêts et les actes des hommes formant une société ; elle les règle par la loi morale supérieure, qui est celle de la nature et de Dieu. Il faut avant tout, maintenir les principes qui régissent la vie de l'homme et la société humaine ”

“ Manning, Anglais de race, de cœur et de génie, est essentiellement catholique par son action. Comme tel, il appartient à
tous les catholiques, parce que sa destinée, sa vocation providentielle l'a mis en situation de combattre la révolte de l'homme contre Dieu, sous ses trois formes: le protestantisme, le libéralisme et le socialisme.
La lutte contre le protestantisme fut la première, et certainement la plus méritoire. La Réforme, pour lui, s'identifiait avec la patrie ; l'Église anglicane était sa mère ”

“ Le travail, le capital vivant, a ceci de remarquable qu'il peut être transporté partout, qu'il garde sa valeur partout, et que c'est lui qui a produit originairement l'argent, et qui continue de l'utiliser. L'argent, je l'appelle un capital mort, parce que toute sa force et toute son utilité dérivent du travailleur qui le met en œuvre. ”

“ A tout cela, que gagne l'ouvrier ?
Entraîné dans la foule, perdu comme un atome dans ce tourbillon du travail à outrance, il devient une marchandise dont la valeur suit les cours du marché ; rien ne lui rappelle sa dignité d'homme ; nul ne songe à ses devoirs de père de famille ; et si, tout à coup, la grande machine s'arrête, faute d'aliments, il n'a qu'à choisir entre la misère ou le crime. ”

“ Cette question, du reste, n'était pas sans troubler les auteurs des tracts, en leur faisant toucher du doigt le côté faible du protestantisme. Newman surtout, le plus avancé dans le mouvement, sentait l'absence de point d'appui solide, sur lequel établir sa doctrine. Il rappelait la nécessité de la discipline, de la mortification, de l'unité liturgique, de la prière, et remontait aux enseignements primitifs des Pères de l'Eglise, pour aspirer vers un anglicanisme idéal également éloigné du scepticisme rationaliste et du catholicisme romain. ”

“ Mais si, dans certains cas, la non réglementation du travail conduit à la destruction de la vie domestique, à la négligence des enfants, si elle transforme les femmes et les mères en machines vivantes, les pères et les époux (qu'on me pardonne le mot !) en bêtes de somme, qui se lèvent avant le soleil, et retournent au gîte le soir, épuisés de fatigue, et n'ayant plus que la force de prendre un morceau de pain et de se jeter sur un grabat pour dormir : la vie de famille n'existe plus, et nous ne pouvons continuer de ce pas. ”

“ A l'Eglise, victime d'injustes spoliations, on vient dire : Promettez de ne pas condamner l'erreur et de ne pas réprimer le mal, si vous avez le pouvoir : mettez sur le même pied le crime et le bienfait, le vice et la vertu, alors nous serons persuadés de vos bons sentiments, et nous vous rendrons vos biens et vos droits. Il est clair que l'Eglise ne peut prendre des engagements qui seraient la négation de sa mission divine d'enseignement. ”

“ La pensée du monde moderne se fraie sa voie en dehors de Dieu. — C'est là tout le libéralisme révolutionnaire, hérésie bien autrement grave que celles qui naissent de discussions théologiques. Dans son expression finale, la Révolution n'est autre chose que la suppression de Dieu, ou tout au moins une séparation complète entre l'action divine et la loi humaine. ”

“ La vérité est une et incompatible avec la division des sectes. Il n'est pas de science pour laquelle une définition ne soit pas nécessaire. Ce principe incontestable pour les connaissances humaines, doit l'être à plus forte raison pour les connaissances divines, et la seule notion certaine de la divinité est celle que Dieu a révélée lui-même. Le rôle de la raison est d'établir la révélation sur des preuves suffisantes pour assurer la conviction et donner la certitude. ”