Huang He

Définition et enjeux

Théophile de Ferrière Le Vayer Revue des Deux Mondes

Les Chinois ont un principe qui est chez eux élémentaire en fait de savoir-vivre : c’est de ne jamais parler d’affaires en dehors des heures qui y sont consacrées. Nous ne manquions pas de sujets de conversation. Houang me faisait mille questions sur la France; je lui en faisais autant sur la Chine. C’était une telle fortune d’avoir sous la main tous les jours, pendant une heure de loisir, un des esprits les plus éminens du Céleste Empire, que j’en profitais pour me promener avec lui dans tous les détails de l’administration et de la vie chinoise.
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Adalbert Frout de Fontpertuis La Chine et le Japon à l'Exposition de 1878 (1878)

GOUVERNEMENT. — Tous ces millions d'hommes obéissent à un seul maître, le Houang-Ti, titre que nous avons traduit par celui d'empereur, mais d'une façon incorrecte, car il s'y associe dans l'esprit des Chinois une idée très-différente de celle que les occidentaux attachent à la dignité impériale. Pour ses sujets, le Houang-Ti est bien réellement le fils du Ciel, Tzien-tze, non dans un sens matériel, mais dans un sens moral : c'est du ciel qu'il a reçu sa mission de gouverner, et il n'est rien moins, si l'on peut ainsi dire, qu'un vice-dieu sur terre.
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Luo Guanzhong Histoire des Trois Royaumes

Le principe subtil du ciel qu’on nomme Yang, s’élève, tandis que le principe plus grossier de la terre, qu’on nomme Yn, tend a descendre ; ces deux éléments premiers se correspondent. Si tous les êtres se conforment au temps que le ciel leur prescrit, ils prospèrent et se développent ; ils accomplissent ce qui est recommandé par les trois lois et les cinq préceptes [23] . Moi, je suis né dans l’Empire des Han ; j’ai juré a Hiuen-Té, parent de l’Empereur, de vivre et de mourir avec lui. Après avoir été battu à Hia-Pey, je me suis soumis à votre excellence
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